曉風殘月的曉風指什麼
古代青樓女子身世大多淒涼悲苦，迫於生計只能倚門賣笑，只盼有人能替她們贖身，
但在北宋有名嫖客窮困潦倒，卻能讓這些妓女們動心，甚至認為他勝於神仙跟皇帝，這名嫖客的死訊一出
，更有許多妓女哭倒在他墳前，每到清明時節還相約為他掃墓，被稱為史上最成功嫖客。
▲北宋詞人柳永獲萬千妓女喜愛，地位比神仙跟皇帝還高。（示意圖／翻攝自百科詞條）
知名的北宋詞人柳永是婉約派代表，因為排行老七，又被稱為柳七，他個性浪漫，精通音律，但卻因為常替歌妓填詞，在當時被認為品格低下，詞語淫穢鄙俗，被士大夫們排斥，進而影響仕途，甚至因此得罪皇帝落榜，要他“且去填詞”，柳永遭受打擊後流連在煙花柳巷，頻繁與歌妓來往，靠寫詞供她們演唱維生。
▲柳永雖然窮困潦倒，但卻擄獲歌妓酒女的心，流連煙花柳巷。（示意圖／翻攝自百科詞條）
柳永詞
按題材大致分豔情和羈旅行役兩類，較多寫感傷和悲愴。柳永善於細寫男女感情，其“豔詞”專寫女性，善用心理描寫，大量使用口語，直言無隱，與傳統的閨怨詩不同，柳詞下遭遺棄的反而多是男性，抒寫男性對女性的思慕之情。
柳永詞深受好評，由於常以淪入青樓的不幸女子為主角，寫出女性的心聲，因此也在歌妓間流行起來，他的作品在歌妓的傳唱下流傳甚廣
，盛行一時，而柳永也不像其他嫖客到青樓只為洩慾，反而會跟妓女談心，讓不少妓女心動不已，當時的三大名妓陳師師、趙香香、徐鼕鼕爭著養他，甚至出現
“不願君王召，願得柳七叫，不願千黃金，願得柳七心，不願神仙見，願識柳七面”
的說法。
柳永中年以後才中科舉，相傳他因為仕途不順，更加縱情歌妓酒女間
，他過世時窮困潦倒，也沒有親人祭奠，幾位妓女們自掏腰包湊錢辦理他的後事，更有許多妓女聽聞柳永死訊後到他墳前痛哭，每年清明節相約為他掃墓。
中進士以後，柳永晚年多寫羈旅遊宦，柳詞現存羈旅詞有40首，多是柳永後半生輾轉作地方官時所作的，寫出對往昔的懷戀，以及宦遊的悲傷，奔波各地的悲哀和感慨，善於描寫羈旅行役。如《鳳歸雲》寫旅途景色，細緻生動，極有層次，慨嘆輾轉途中的淒涼。
柳永羈旅詞也懷念京城的“佳人”，懷念京城故友及都會生活，為與相愛的女性分離而悲傷，帶有思念女性和渴望京官的心情。他亦感嘆名利成空、人生短暫、懷才不遇。比如著名的《雨霖鈴》便是他羈旅行役詞中的代表作：
寒蟬悽切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。
這首詞上片寫離別的情景，下片設想別後的心情。柳詞也善於描寫“秋士易感”，寫男子恐懼暮年失志的悲慨，以及貧士不平之鳴，常以秋士之悲結合懷人念遠的兒女之情。
柳永的普遍形象，是一個浪子，歌女的愛人，後世戲曲和通俗小說作家，都尊柳永為通俗文學傳統的代表，認為他敢於違背傳統，具有反抗精神。
於歷代文人中，柳永在通俗文學擁有最高地位。
參考資料：《劍橋中國文學史》、葉嘉瑩。 《論柳永詞》