借問什麼誰得似
敦敏，字子明，敦誠的哥哥，曾與弟弟一起就學於宗學，結識了曹雪芹。在錦州做過稅務官，後辭官回京，鬱郁不得志。家住北京內城西南角太平湖畔的槐園。著有《懋齋詩鈔》。
芹圃曹君（霑）別來已一載餘矣。偶過明君（琳）養石軒，隔院聞高談聲，疑是曹君，急就相訪，驚喜意外，因呼酒話舊事，感成長句。
可知野鶴在雞群，隔院驚呼意倍慇。
雅識我慚褚太傅，高談君是孟參軍。
秦淮舊夢人猶在，燕市悲歌酒易醺。
忽漫相逢頻把袂，年來聚散感浮雲。
詩載於《懋齋詩鈔》，作於乾隆二十五年。敦敏到北京朋友明琳家作客，與曹雪芹意外相逢。
這首詩讚揚了曹雪芹鶴立雞群的才能和人品，寫出了他健談爽朗的性格特點，對他“燕市悲歌”的境況深表同情，對朋友間的聚散不定深感無奈。
“雅識我慚褚太傅，高談君是孟參軍”的意思是：慚愧的是我沒有褚太傅的見識，而你高談闊論，卻是孟參軍那樣的傑出人物。褚太傅，東晉晉康帝的岳父。孟參軍，指孟嘉。褚太傅有知人之鑑，見識過人，能從一個人的儀表風度識別人，從眾人裡認出了早有耳聞的孟嘉。
“燕市悲歌”，指戰國時荊軻流亡燕國時以飲酒唱歌發洩沒落情緒的事。
“忽漫相逢頻把袂”的意思是：沒想到忽然能與好友相逢。激動得不能自已，抓住對方的衣袖，不知該說些什麼好。
“年來聚散感浮雲”的意思是：朋友之間相逢又別離，飄忽不定，像天上的浮雲一般。
《題芹圃畫石》
傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。
醉餘奮掃如椽筆，寫出胸中磈礧時。
這首詩寫曹雪芹酒後揮筆作畫，敦敏題詩於畫上。
“傲骨”，高傲不屈的氣骨。“唐人言李白不能屈身逢世，以腰間有傲骨。”
“嶙峋”，山石一層層重疊不平的樣子。
“如椽筆”，形容曹雪芹畫石筆勢的雄健有力。
“磈礧”，很多石頭壘在一起高低不平的樣子，此處指曹雪芹胸中鬱結的憤懣不平之氣。
《贈芹圃》
碧水青山曲徑遐，薜蘿門巷足煙霞。
尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。
燕市狂歌悲遇合，秦淮殘夢憶繁華。
新愁舊恨知多少，一醉酕醄白眼斜。
這首詩是敦敏與敦誠在乾隆二十六年一同去訪曹雪芹時敦敏所作。這首詩描寫了曹雪芹住處的簡陋與生活的貧困。雖然困頓，但曹雪芹仍舊寫詩作畫，不為貧困所屈。
“尋詩人去留僧舍”的意思是：曹雪芹為了“尋詩”到外面去，常留宿於僧舍佛寺之中。
“賣畫錢來付酒家”，用賣畫的錢來償還酒錢。敦敏的《記盛》裡記有曹雪芹賣畫的事情。有一老婦人，孤苦無依，生活瀕臨絕境，被路過的曹雪芹治好了眼睛。老婦聽說曹雪芹要搬到別處，請人告訴他，她願意將祖墳上的樹給他蓋屋子。屋子蓋成後，相依為命，共同生活。敦敏前去拜訪曹雪芹時，見到老婦。老婦說：“雪芹初移此間，每有人自京城來求畫。以是，裡中巨室，亦多求購者。雪芹固貧，饔饗有時不繼；然非其人雖重酬不應也。若有餘資，常濟孤寡。老身若不遇雪芹，豈望存貨至今也！”
《訪曹雪芹不值》
野浦凍雲深，柴扉晚煙薄。
山村不見人，夕陽寒欲落。
敦敏再次拜訪曹雪芹，沒有遇到。在這個遠郊的村落裡，杳無人跡，一片荒涼。夕陽西下，曹雪芹住的地方門庭蕭寂。敦敏面對此情此景，心中不勝悲涼。
《小詩代簡寄曹雪芹》
東風吹杏雨，又早落花辰。
好枉故人
駕
，來看小院春。
詩才憶曹植，酒盞愧陳遵。
上巳前三日，相勞醉碧茵。
這首是敦敏約曹雪芹賞春的詩。在詩中敦敏以曹植比曹雪芹。這首詩在《懋齋詩鈔》中被編在1763年，這與曹雪芹死於1762（壬午年）除夕的結論有衝突。這首詩的系年關係到曹雪芹卒年的考證問題。
“酒盞愧陳遵”，是自謙之詞，意思是：在以酒待客上，我比不上陳遵。
“上巳”，節日名，古時以陰曆三月上旬的巳日為上巳，魏晉以後改為三月三日。“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晉時。”
《河干集飲題壁兼吊雪芹》
花明兩岸柳霏微，
到眼
風光春欲歸。
逝水不留詩客杳，登樓空憶酒徒非。
河干萬木飄殘雪，村落千家帶遠暉。
憑弔無端頻悵望，寒林蕭寺暮鴉飛。
曹雪芹逝世後，敦敏與友人們在某地登樓共飲，觸景生情。流水無情，物是人非。
《瓶湖懋齋記盛》
《南鷂北鳶考工志》一書，為餘友曹子芹圃所撰，竊幸邀先睹之快。初則驚其丹青之妙而未解其構思之難也。既見實物，更訝其技藝之精，疑假為真，方擬按圖索之，乃復顧此失彼，神迷機軸之巧，思昧格致之奧矣。於是廢書而嘆曰：“斯術也，非餘所能學而知之者也！”
及觀其御風施放之奇，心手相應，變化萬千。風鳶聽命乎百仞之上，遊絲揮運於方寸之間。壁上觀者，心為物役，乍驚乍喜，純然童子之心，忘情憂樂，不復知老之將至矣。芹圃引言：“玩物喪志”，概恐溺之者移易性情而發此深慮之語也。
戊寅臘月二十四日，董公孚存亦蒞斯會，感而為序。謂餘曰：“今日之集，固乃千載一遇，雖蘭亭之會未足奇也。”囑餘制文紀其盛況。嗟餘才疏學淺，譾陋無文，每有句讀之失，難免魯魚之訛也。餘嘗與過公子和曰：“若敬亭得與此會而撰斯文，庶不致掛一漏萬矣。”茲勉述之於後。
……
篇幅過長，略。此文是敦敏作於乾隆二十三年。在文中，敦敏對曹雪芹後期的生活和其思想性格作了生動的描述，刻畫出了一個同情貧苦人民，在困頓之中頑強生活的藝術家的形象。
曹雪芹賣畫為生，“饔饗有時不繼”，但他即使自己餓肚子，也不把自己的畫賣給“裡中臣室”和達官貴人，“常濟孤寡”。
張宜泉，十三歲喪父，因兄嫂不容，被迫分居，為了生活，做過私塾先生，一生窮困潦倒，著有《春柳堂詩稿》。為人詼諧放達，孤傲憤激，喜歡飲酒作詩。
《懷曹芹溪》
似歷三秋闊，同君一別時。
懷人空有夢，見面尚無期。
掃徑張筵久，封書畀雁遲。
何當常聚會，促膝話新詩。
這首詩是張宜泉寫於與曹雪芹闊別一段時間之後，反映了朋友間的思念之情。他迫切地盼望著和曹雪芹分享分別期間彼此的新作。
“掃徑”，是對客人的一種尊敬和熱情地表示。杜甫有詩云：“花徑不曾緣客掃。”
“封書畀雁”，將信封好，給大雁傳遞。
《題芹溪居士》
姓曹名霑，字夢阮，號芹溪居士，其人工詩善畫。
愛將筆墨逞風流，廬結西郊別樣幽。
門外山川供繪畫，堂前花鳥入吟謳。
羹調未羨青蓮寵，苑召難忘立本羞。
借問古來誰得似？野心應被白雲留。
畫家王岡給曹雪芹畫了一張像，稱“獨坐幽簧圖”，畫面表現得詩曹雪芹坐在竹林裡得一塊石頭旁。這首詩是張宜泉題寫這幅畫的。
前四句寫了曹雪芹在西郊閒情逸致的生活。表現了曹雪芹不為貧困所屈，樂觀昂揚的生活態度。
“青蓮”指唐代的李白。李白進京後，表面上受到了唐玄宗隆重的禮遇，但實際上只能待詔翰林，侍從遊宴，無法施展自己的政治抱負，終因遭讒言而離京。曹雪芹不羨慕李白得到的榮寵。
“立本”指閻立本，是供奉內廷的宮廷畫家。指曹雪芹不願遭受閻立本在宮廷裡的屈辱，拒絕為皇家服務。
嚮往自由的雄心，應該是被山中的白雲留住了吧。
《和曹雪芹西郊信步憩廢寺原韻》
君詩曾未等閒吟，破剎今遊寄興深。
碑暗定知含今雨，牆貴可見補雲陰。
蟬鳴荒徑遙相喚，蛩唱空廚近自尋。
寂寞西郊人到罕，有誰曳杖過煙林。
曹雪芹作了一首《西郊信步憩廢寺》的詩，張宜泉根據他的韻腳和了這首詩。這首詩描寫了北京西郊荒村蕭寺的破敗景象，與當時的“乾嘉盛世”形成對比
《傷芹溪居士》
其人素性放達，好飲，又善詩畫，年未五十而卒。
謝草池邊曉露香，懷人不見淚成行。
北風圖冷魂難返，白雪歌殘夢正長。
琴裹壞囊聲漠漠，劍橫破匣影釯釯。
多情再問藏修地，翠疊空山晚照涼。
這首詩載於《春柳堂詩集》，作於乾隆二十九年。曹雪芹逝世後，張宜泉來到西郊曹雪芹的故居，憑弔故人。他想起了曹雪芹能詩善畫，嫻熟音律，擅長劍術，精通工藝。現在故居只有琴劍在，原來曹雪芹讀書寫作的地方，空無一人。
“謝草池邊”，運用了謝靈運《登池上樓》一詩的典故，詩中有“池塘生春草”。
“北風圖”，東漢桓帝時，太守劉褒善畫，曾作“雲漢圖”，人見此圖身上會覺得熱，後又畫“北風圖”，人見此圖身上又會覺得冷。用此典故，是形容曹雪芹的善畫。
“白雪歌”，公元前楚國有高雅的歌曲《陽春白雪》，因為作曲的人離去，成了殘曲。“夢”這裡可能指《紅樓夢》。
永忠，字良輔，又字敬軒，是康熙第十四子的孫子。他在政治上不得志，在祖父和父親的影響下，沉溺於佛道，一生都在詩酒書畫、禪宗道家中打發著過去。
《因墨香得觀紅樓夢小說 吊雪芹三絕句》
傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。
可恨同時不相識，幾回掩卷哭曹侯。
顰顰寶玉兩情痴，兒女閨房語笑私。
三寸柔毫能寫盡，欲呼才鬼一中之。
都來眼底復心頭，辛苦
才人
用意搜。
混沌一時七竅鑿，爭教天不賦窮愁。
詩上有眉批曰：“此三章詩極妙，《紅樓夢》非傳世小說，餘聞之久矣，而終不欲一見，恐其中有礙語也。”
這首詩作於乾隆三十三年。永忠從敦敏的叔叔墨香那看到了《紅樓夢》抄本，讀完以後，掩卷而泣，感慨共同的不幸。
“墨香”，敦氏兄弟的叔父，他很推崇《紅樓夢》，並且是最早的收藏者。
“混沌”是《莊子》寓言故事中的人物。《莊子》中的混沌本來是糊里糊塗的，別人替他日鑿一竅，逐漸明白了事理，但到了七竅都開，他卻死掉了。這裡感慨曹雪芹聰明過人，把社會人生洞察得如此透徹，怎麼能不教上天讓他窮困而終呢。
“礙語”，指對封建統治階級不利的話。
明義，姓富察，傅清的兒子，給皇帝管馬執鞭。
《題紅樓夢》
曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。蓋其先人為江寧知府；其所謂大觀園者，即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，餘見其抄本焉。
其一
佳園結構類天成，快綠怡紅別樣名。
長檻曲欄隨處有，春風秋月總關情。
其二
怡紅院裡鬥嬌娥，娣娣姨姨笑語和。
天氣不寒還不暖，曈曨日影入簾多。
其三
瀟湘別院晚沉沉，聞道多情復病心。
悄向花陰尋侍女，問他曾否淚沾襟。
其四
追隨小蝶過牆來，忽見叢花無數開。
盡力一頭還兩把，扇紈遺卻在蒼苔。
其五
侍兒枉自費疑猜，淚未全收笑又開。
三尺玉羅為手帕，無端擲去又拋來。
其六
晚歸薄醉帽顏欹，錯認猧兒嗔玉狸。
忽向內房聞語笑，強來燈下一回嬉。
其七
紅樓春夢好模糊，
不記
金釵正幅圖。
往事風流真一瞬，題詩贏得靜工夫。
其八
簾櫳悄悄控金鉤，不識多人何處遊。
留得小紅獨坐在，笑教開鏡與梳頭。
其九
紅羅繡纈束纖腰，一夜春眠魂夢嬌。
曉起自驚還自笑，被他偷換綠雲綃。
其十
入戶愁驚座上人，悄來階下慢逡巡。
分明窗紙兩璫影，笑語紛絮聽不真。
其 十一
可奈金殘玉正愁，淚痕無盡笑何由。
忽然妙想傳奇語，博得多情一轉眸。
其 十二
小葉荷羹玉手將，詒他無味要他嘗。
碗邊誤落唇紅印，便覺新添異樣香。
其 十三
拔取金釵當酒籌，大家今夜
極
綢繆。
醉倚公子懷中睡，明日相看笑不休。
其 十四
病容愈覺勝桃花，午汗潮回熱轉加。
猶恐意中人看出，慰言今日較差些。
其 十五
威儀棣棣若山河，還把風流奪綺羅。
不似小家拘束態，笑時偏少默時多。
其 十六
生小金閨性自嬌，可堪磨折幾多宵。
芙蓉吹斷秋風狠，新誄空成何處招。
其 十七
錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜。
少小不妨同室榻，夢魂多個帳兒紗。
其 十八
傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。
安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？
其 十九
莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如煙。
石歸山下無靈氣，縱使能言亦枉然。
其 二十
饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。
青娥紅粉歸何處，慚愧當年石季倫。
明義在讀了《紅樓夢》抄本後寫下的這二十首七絕，是現有資料中最早講到《紅樓夢》的。約寫作於曹雪芹去世前一、二年。載於明義的《綠煙瑣窗集》。
隨園，是清代詩人袁枚的花園，在南京。明義與袁枚有交往。袁枚在《隨園詩話》中說：“中有所謂大觀園者，即餘之隨園也。”袁枚八十壽辰時，明義寫詩祝壽，其中一首下有自注：“新出《紅樓夢》一書，或指隨園故址。”。
但這種把文學形象和現實事物混為一談的觀點，不可取。