正悲西候日指什麼意思
中國人是一個感情極其豐富的人種，只要是生活在華夏地區或者接受過華夏文化薰陶的人都應該知道中國人身上承受了很多的感情負擔，這裡面的感情有著與生俱來的親情，因為這裡面有著中國人對於血脈和基因的一個依賴，這裡面的感情還有著成長過程的友情，因為每一段路途之中的眾人雖然只是構成了我們每一個階段的一部分，但足以讓我們記憶深刻，了。
除去親情和友情之外還有一種叫做愛情和兄弟情的東西，這兩種東西神秘到自古以來就讓人琢磨不透，而中國人的八拜之交基本上都是在兄弟情的基礎之上產生的。所以八拜之交到底值指的是那一部分也是每一個人都應該知道的東西。
管仲和鮑叔牙的管鮑之交
春秋時期第一個霸主叫作齊桓公，這是人所共知的事情，但卻很少有人知道到底是誰輔佐他成為了春秋時代第一個霸主，很多人就算是知道了又管仲，但也不知道有鮑叔牙，更不知道管仲，鮑叔牙和春秋第一個霸主姜小白的故事。管仲和鮑叔牙一開始是最好的朋友，到中期的時候因為各自投靠了不同的主人，所以他們是沒得選擇，只能為了自己的主人而戰，到後期的時候又因為同一位君主而化解了中間的恩怨，重新回到了最初的時候。
他們的故事發生在齊國內亂和平定的那段時間裡面。管仲和鮑叔牙在少年時期便是最好的朋友，其中有一句話叫做生我者父母，知我者鮑叔牙也，後面被很多人引用就是用來形容兩個人那種親密無間，不計較個人得失的友情。
兩個人在年少時期為了發家致富，走上了做生意的道路，在當時管仲十分貧窮做生意的本錢基本上都是鮑叔牙拿的，後面賺錢的時候卻是管仲拿的更多道，雖然沒有一點怨言，反而替自己的朋友解釋說管仲家裡很貧窮，不僅要養自己，還要贍養父母，他多拿一點又有什麼關係呢？
到後面兩個人正走陸路去打仗的時候，管仲每次衝鋒的時候都躲在後面，其他的人便嘲笑管仲，說他是一個貪生怕死之徒，可這個時候的鮑叔牙卻又站了起來說，管仲家中還有老父老母需要回家贍養，所以他需要珍愛自己的生命，聽到這些話之後的管仲感動到老淚縱橫。
到後面齊國公子小白和其他王子爭奪王位，因為站位不同使得兩個人反目成仇，但在姜小白成為齊國君主之後，他為了報答自己叔父鮑叔牙的恩情，便任命他做宰相，可是鮑叔牙卻沒有忘記管仲，他認為管仲的才能比自己高十倍，所以苦口婆心的勸導其皇宮將管仲接回來，輔佐自己治理齊國。
在鮑叔牙的勸導之下接皇宮接回了管仲，並任命他為丞相，鮑叔牙則是直接退下來當管仲的二把手，正是因為兩個人的精誠合作才成就了齊國霸業，也是春秋時代第1任傳說，所以到後面大家為了形容朋友之間有高超的友誼，便稱為管鮑之交。
俞伯牙和鍾子期的知音之交
俞伯牙和鍾子期是春秋時期楚國的兩個人，一個人是高高在上的音樂家，另外一個則是靠著砍柴為生的樵夫，相信這兩人的故事也不用我多說，主要就是因為俞伯牙這個人的音樂演奏十分的高雅，在哪個社會之中幾乎沒有幾個人可以聽得懂裡面的內涵，可是有一天鐘子期作為一個樵夫卻偶然之間聽懂了這美妙的音樂，並形容這是高山和流水的一個美妙合奏。
我們都知道優秀的人從來都是孤獨的，他們外表看起來高冷冷酷，可是從心中卻依舊是希望能夠有一個人能夠理解自己，知道自己的心中到底在想一些什麼事情，正是因為這種心情主導之下，俞伯牙認為鍾子期就是自己人生之中的知音，因為已知的世界之中只有他一個人可以聽懂，所以鍾子期的音樂也只是願意傾心為他演奏，但到了後鍾子期因病去世，俞伯牙再也找不到可以聽懂他音樂的人了，所以俞伯牙氣憤之下就將自己價值千金的古琴給摔了，從這以後，中國人形容遇到了十分懂得自己內心活動的朋友或者人都叫作“知音”。
廉頗和藺相如的刎頸之交
刎頸之交從漢字的字面意思來看其實指的就是能夠以某種物體橫擦對方的頸部和脖子，引申到更深一層的意思則是說能夠願意為了朋友去抹脖子。這個成語其實是來源於中國古代的戰國時期，故事則是發生在藺相如完璧歸趙之後和趙國大將軍廉頗發生了一些矛盾，而後面的負荊請罪都是大家在義務教育之中就已經學習過的東西，其中的奧妙自然也就不需要我再去重複的敘述。
在負荊請罪之後的廉頗和藺相如成為了生死與共的好朋友，在他們兩個的輔佐之下，沒有一個國家敢於攻打趙國，可惜的是因為藺相如的英年早逝是的廉頗傷心欲絕，很多次都想要抹脖子追隨自己的好友藺相如共赴黃泉，可惜的是偌大的一個趙國卻一點都離不開廉頗的保護，所有廉頗很多次自殺都被阻止了，只能忍痛苟活在世間，但兩個人那種願意為了對方去死的精神卻在後人的口中一代代傳承，歷久彌新。
角哀和伯桃的捨命之交
春秋戰國是中國古代祖先最經典的一個時代，在這個時代的中國人裡面出現了很多傳奇的故事。其中八拜之交的捨命之交就是出自於這個時期，這個故事敘述的是羊角哀和左伯桃這兩人的故事，他們為了實現心中夢特地趕赴楚國求見當時的楚國霸主楚莊王，可是我們都知道天氣變化無常，兩個窮小子遇到了大雪，因為沒有準備足夠，結果兩人都陷入到了冰凍之中，身上帶的食物也早已經吃得一乾二淨，在這種情況之下，兩個人如果再繼續堅持下去，那到最後誰也活不了。
最後是左伯桃將自己身上的衣服和褲子以及食物都留給了自己的朋友羊角哀，自己則是躲進了一個空心樹之種自殺，只是為了讓自己的朋友繼續活下去實現兩人共同的夢想，後人把這種深厚的友誼稱為“知心”，而有幸遇到這樣的朋友則會叫作羊左，所以這裡希望大家在未來的人生旅途之中遇到這樣的知心朋友一定要珍惜，因為他們可能會在你人生之中最為關鍵的時刻救你一命。
膠膝之交的陳重和雷義
秦朝和漢朝是中國歷史上少年英雄最多的一個時期，在這個時期裡面的人們總是以立功封侯作為人生最大的夢想。雖然說對個人友情有所忽略，但依舊有很一些人之間的友情能夠比擬古代神明。像東漢時期豫章郡的陳重和雷義就是這樣，兩認也是從小到大的好朋友，可是到長大之後，因為陳重比較受到上級官員的重視，所以郡守多次徵辟他去做官。
但他考慮到自己好友雷義的家庭情況比自己差，便多次將這個機會讓給自己的好朋友，這一讓就是讓了十多年，到後期的時候終於讓雷義成為了郡中的官員。到後面郡中再次徵辟秀才的時候選中了雷義，他便將功名讓給自己的好友陳重，為了達到這個目的自己披頭散髮的去街頭小巷做宣傳，當時的人評價他們兩個人就像膠和漆一樣粘在一起，這種友情在東漢史書之中都有記載，並留下言論為：膠漆自謂堅，不如雷與陳。
雞黍之交的張元伯和範巨卿
這兩個人是讀書人之中的典範，只要是熟讀歷史的人應該都聽說過這兩人的名聲，他們之中的範巨卿為了更大的前程和未來趕赴到京城之中參加考試，並且和自己的好友張元伯約定一定會在兩年之後黍子成熟的時候來家中和範巨卿相會，時間過的很快，很快便到了相會的日子，範巨卿讓自己 的母親用黍子準備好黍子酒和相應的食物。
可是範巨卿的母親卻疑惑的問他時間已經過去了那麼久，他真的還會在高中之後記得這件事情嗎？範巨卿沒有說什麼，只是讓自己的母親準備，後面張元伯果然趕赴了回來，兩個人高興的飲酒到傍晚在依依不捨的離開，後人為了紀念他們便發明出來了這個詞語。
生死之交的劉備關羽和張飛
三國時期的桃園三結義應該是八拜之交之中流傳的最廣的一個故事，在這個歷史故事之中的劉備和關羽張飛三人到涿郡的張飛家中後山桃園之中結拜的時候曾經說過不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，並且約定有福同享有難同當。
三個人一起走上了復興大漢的道路，到後面關羽敗走麥城的時候，劉備和張飛是悲痛欲絕，後面在討伐東吳的過程之中，張飛和劉備相繼死去，也算是應了當年結義那句不求同生，但求同死的諾言，而關羽的那種沖天義氣至今在中國以及東亞的民間流傳，並被稱為拜關公。
孔融和禰衡的忘年之交
今天的中國有著很多的壞人隨著時間變老，而結交朋友的時候也會因為時間的困惑而變得不知所措，很年紀大的人對於年輕人很欣賞從而形成了一種亦師亦友的關係，這種歷史來源和名詞確定其實是來自於東漢時期的孔融和禰衡。
那個時候的孔融已經四十歲了，而禰衡才剛剛二十歲而已。兩個人相差了二十歲，這種差距即使到了現代，也是一種父親和兒子之間的差距了，但孔融和禰衡之間的交情卻並沒有在乎這些世俗之中的眼光，他們依舊是成為了那個時代最好的朋友。後世的中國人為了紀念這種不分年級交朋友的灑脫作風，特地將此稱為“忘年交”。