棺前燈滅了怎麼辦
在婚慶喪葬方面，農村的風俗傳承，實際上比城裡複雜得多，規矩也多得多，而很多的規矩，在當地老一代人心目中，可以說是根深蒂固，非常看重，特別是喪葬，裡面的規矩禮節如果出入太多，往往會遭來左鄰右舍的談論，甚至還會被戳脊梁骨。
此文先說咱們重慶忠縣後鄉一帶喪葬方面的規矩禮儀。
一：父母最後一口氣落下時的規矩
父母在最後一口氣斷後，確定已經去世時，首先是在父母遺體前燒冥紙，冥紙的數量為3斤3兩（確切數量如此，一般都是估計），燃燒這些冥紙時 不能用東西挑動 ，這是已故亡魂的上路錢，據說挑動了亡魂就收不到。
同時，在屋前燃放鞭炮，俗稱“落氣炮”，實際上這是告訴左鄰右舍，你家有人去世了。
如果父母生前做過手術或者體內還有鋼針之類的東西，這個時候應該安排進行手術摘除（一般病重前都要聯絡好這方面人員），因為棺材內是絕對不能有鐵之類的東西帶進去。有鋼針之類的取後“麻汗”，沒有的在入殮前就理髮“麻汗”，這理髮“麻汗”實際上就是淨身，只不過不會像活人一樣那麼洗澡，而是前後只抹三下（女性不需要理髮，只是疏好頭就是），並且，前面一般是兩邊手臂各一下，中間胸膛由下往上一下，不超過胸口以上為宜。
隨後是穿壽衣壽帽壽鞋，鞋必須是軟底（而且要求是由長女親自做，不過現在基本上都是買了），而上衣則要穿7、9、11層（下褲一般3層，而上衣均為長壽衣），越多越表示穿得暖，如果是母親去世，在以前，孃家人趕到時首先就是數穿的衣服多少，少了絕對會不依不饒。
特別說明一點的是，亡人的褲帶是不用皮帶的，一是因為上面有鐵，二是傳承風俗如此。都是用青線，好多歲就用好多根線一起結上捆在亡人腰上。
壽衣穿好後，現在的人一般都會使用殯棺，防止因天氣原因遺體腐爛，而以前則是按男左女右的規矩在堂屋裡停靠在凳子上，同時臉上用冥紙蓋住，旁邊還要點上菜油長明燈 ，這個燈點上後就不能熄滅，因為它要照著亡魂去陰曹地府。最早，這樣停靠一般要上三天，據說是防止亡者假死回活，而現在，只要哪天日子好，兒女都趕到即可。
已故人在斷了最後一口氣後，為其理髮淨身穿好壽衣鞋帽後，按男左女右停靠在堂屋裡，下面點上長明燈後，接下來就是請來辦喪事的（農村專門有人做這個行業），由他指揮擺上靈堂，並開始24小時不間斷播放哀樂，營造悲傷氣氛，每隔一小時或者兩小時，燃放一掛鞭炮。
二、請客、放信 中的規矩
父母去世後，一般只要放了落氣鞭炮，最近左鄰右舍的人都會主動過來幫忙，這就是遠親不如近鄰的關鍵所在，這個時候，往往家人都沉浸在痛苦中，亂了分寸，所以還得靠大家出謀劃策提醒指點。
處理好亡人後，孝子就應該出門請客放信，咱們地方孝子一般都是佩7尺以上長孝，首先給附近一個生產隊和有來往的人上門請客，見到你需要請的人必須下跪磕頭，然後邀請他來家裡幫忙，特別提醒的是：在請一個隊的人來幫忙時，切忌進入人家屋內，因為你是戴著孝布，只能在外面進行磕頭邀請，如果確實需要進屋的，則應該取下孝布，放在外面！（如果誤闖入別人家，則應該披紅放鞭炮以去晦氣）。
親戚這些孝子沒時間可以派人去說信，但是，只有外婆家那邊，必須親自由孝子去下跪磕頭放信，如果是母親去世，還必須由長子去下跪告之舅舅及其家人。
三、跪迎來客
父母去世，孝子最小，在喪事期間，無論亡者兒女多有本事，但在整個喪事過程中，如果高傲大勢，將受到譴責，因此，不管是來幫忙的，還是來弔唁的，第一次迎接時孝子都應該在屋前下跪相迎以示感謝來賓。而前來弔唁的親戚朋友，一般也會在進入主人家院壩時放個鞭炮，然後到靈堂前給已故亡人磕頭（咱們方言叫下禮），而這裡，也應該有孝子隨時陪著，只要有來客前來給亡人磕頭，孝子也應該陪著磕頭。
家庭中出現諸如此類的事情，一般主人家首先考慮的是請誰來做 支客司 ，一般農村比較有能力有經驗的人都能夠幹下來，整個喪事期間，能力好的 支客司 會將一切安排得妥妥當當，基本上不會讓主人操心，而且，農村的支客司 基本上還是免費的，不會收一分錢。
有了 支客司 的負責，請人看地、選擇墓地地點、何時出殯下葬這些問題，支客司就會告訴主人，由主人決定請誰來看 地（即下葬地點），誰來做法事！由於墓地地點關係到亡者後人的升官發財和人丁興旺，所以農村在墓地選址上非常重視。
作者老家曾經有過一段時間要求遺體必須火化，後來因為偏遠地區實行人性化管理，便不再強制要求，因此，如果火化，則是在亡人穿好壽衣後，送去火化了回來再舉行後面的安葬步驟。
而左鄰右舍，在接到孝子的下跪邀請後，也會帶上自己家有的蔬菜，到亡者家裡來幫忙，農村相互幫忙的情懷，在大事情中往往會表現得淋漓盡致。
而在禮儀規矩方面，只要不過出入太大，人們也不會完全斤斤計較。
因文章篇幅太長會影響觀看效果，後面的 母親孃家人來客禮節、出殯、下葬、買田納地等規矩在下一篇文章中進行介紹。
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