忽復乘舟夢日邊是什麼意思
唐曉敏
上個世紀初建立的語文學科，基本是西化的產物。不僅僅是接受了西方的一些教育學思想理論，也接受了西方的哲學、社會學乃至自然科學的思想。其中一個重要的思想就是“進化論”，而且又是將達爾文的理論引用到社會文化方面的那種進化論。即認為“時代總是向前發展的” ，與古代的創造相比，今天的創造更優秀、更有價值。因此，語文學習就應主要是學習當代的作品，古代的東西已經過時了。如葉聖陶《文心》就認為，學生讀詩，不應該再讀陶淵明的詩了，而應該讀描寫工廠的工人勞動的詩，還舉出一首蘇聯詩人寫的一首這樣的詩，推薦給學生。
其實，這種做法是錯誤的。進化論或許可以解釋生物的發展演變，但不能解釋社會文化的發展 。社會文化的發展，特別是其中的文學、哲學領域，是不遵從“進化論”的。真正優秀的作品，具有超越時代的性質。有些精神創造，是屬於馬克思所講的“高不可及”的。後人再無超越。如老子的哲學，李白的詩，以及小說《紅樓夢》，都是這樣。李白的詩一千年之後仍然有價值，今天詩人寫的詩歌那首能流傳到千年之後，就難說了。語文學習，應該學習最好的，而不是最新的，語文是幫助學生精神成長的課程，而不是簡單地教給人一些實用的知識，是培養全面發展的人，而不是製造一批工具。培養人，就需要最好的最有營養的精神食糧，而不在乎是不是最新的。但時至今日，仍然有一些人認為，古代詩詞是屬於過去的，在今天已經沒有學習的必要。這種誤解，影響著語文教育的改革，也是使語文低效的一個重要原因。