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輝縣文化|嵇康不去做官的九大理由:必不堪者七,甚不可者二

作者:由 西部文明播報 發表于 俗語日期:2022-12-21

地蝨子圖片有害嗎

輝縣文化|嵇康不去做官的九大理由:必不堪者七,甚不可者二

圖片來源▲搜狐號·大雅古琴網

司馬昭當權時,想到要改朝換代,就必須先收服人心。特別是那些名士,他們在社會上的名望大,政治態度舉足輕重,如果征服他們,讓他們唯命是從,不唱反調,那麼許多朝野之士便會擁護他了。因此,便首先決定對”竹林七賢”施加壓力,將他們分化瓦解,為我所用。山濤的堂姑奶奶是司馬昭的祖母,利用這一點裙帶關係,將山濤拉了過去。因此山濤40歲後出仕,任尚書吏部郎後遷散騎常侍。山濤認為嵇康比自己強,便向司馬昭推薦讓嵇康來代替自己的職務。嵇康知道後,大為惱火,給山濤(字巨源)寫了一封《與山巨源絕交書》表示拒絕做司馬氏的官。說自己從小就沒有學過經典,自己的性格又很放蕩,不受禮教的約束,與禮教是相違背的。以這樣的性格去做官是不行的,我又不能改變自己的性格。他又舉了一個例子,說:這就好比捉來一隻鹿,如果從小捉來馴育,它就會服從主人的管教。如果鹿長大了再束縛它,它就會瘋狂四顧,亂蹦亂跳地掙脫羈絆。在這種情況下,你就是給它戴上金籠頭、拿最好的飼料去餵養它,它還是忘不了它那生活習慣的長林豐草之地。

輝縣文化|嵇康不去做官的九大理由:必不堪者七,甚不可者二

圖片來源▲詞典網

他說自己有九條理由不能出去做官,“必不堪者七,甚不可者二”。“必不堪者”是一定不能忍受的,“甚不可者”是絕對不可以的。“必不堪者七”是:一、我喜歡睡懶覺,可做官後,守門的差役要早早地叫我起來;二、我喜歡抱著琴漫步行吟,或者在野外射鳥釣魚。可做官以後,出入往來都有吏卒把守,使我不能隨意行動;三、做官以後就得端端正正地坐在那裡辦公或者拜見上司,腿腳都發麻了,也不能動彈。可是我身上有很多蝨子,搔起癢來沒個完,還得衣冠端正地拜迎長官,這我受不了;(魏晉士大夫有服”五石散”的習慣,認為吃了可以長生不老。吃了這種藥身上發熱,又不能常常洗澡,所以當時有很多名士身上長蝨子。一邊談話一邊捉蝨子,成為當時一種很風流的事情。嵇康是名士,也有魏晉文人的這種癖好)四、我素來不善於寫信,也不喜歡寫信,可是做官以後人世間的應酬很多,公文往來頻繁,信件堆滿桌上,不應酬吧有傷禮教,勉強地做又實在受不了;五、我不喜歡弔喪,可人情世俗對此看得很重。我這種行為不被人寬恕,而為人怨恨,甚至還有人中傷。我要勉強去做,不僅自己受不了,而且也難免不露形跡。這也是不能忍受的;六、我生來就不喜歡庸俗的人,可做官後就非得和他們共事不可。或者是賓客滿座,那種喧鬧嘈雜的聲音很刺耳;在那種囂塵穢氣的地方,各種花招伎倆都會擺在我面前,這我能忍受的了嗎?七、我的心情不耐煩,但做官以後,公事紛繁,機要的公務和人情世故都要去思考,非常淘神。這又是我受不了的。下面又講“甚不可者二”:一、我常常非難商湯和周武王,而又鄙薄周公和孔子,如果在世間做官,而不停止這種議論,那麼顯然會被禮教所不容;二、我的性情倔強,憎恨壞人壞事,說話輕率放肆,直言不諱,這種脾氣遇事便發。這怎麼能行呢?

輝縣文化|嵇康不去做官的九大理由:必不堪者七,甚不可者二

圖片來源▲中華人網

明眼人一看就知道,這封信表面上是同山濤絕交,實際上是表明了不肯在司馬昭手下做官的心跡。特別是宣佈自己非湯武而薄周孔,矛頭顯然是指向司馬氏所提倡的虛偽禮教的。這封絕交信顯示了嵇康的做人風格,卻也給鍾會提供了一次讒害他的機會。鍾會在司馬昭前火上加油地說:“嵇康是曹家的姻親,做曹家的官,不做我們的官從來都和我們兩條心。”惹得司馬昭極為生氣,不久便將嵇康逮捕入獄。

輝縣文化|嵇康不去做官的九大理由:必不堪者七,甚不可者二

圖片來源▲搜狐號·邊緣歷史

嵇康入獄的訊息傳到了當時太學中,幾千名太學生聽說博學多才的嵇康被捕,一時轟動,到監獄看他,送吃送穿,還請願要求釋放嵇康。一時間監獄四周亂了套。司馬昭看到如果再讓嵇康活下去,不知要添多少麻煩。於是就以“言論放蕩,危害名教”之罪名將他處死。死時嵇康年方40歲。

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作者/來源:輝縣永珍

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