好貨不如賴死是什麼意思
在中國，有一句古話叫做“好死不如賴活著”，這句話顯得中國人非常“怕死”，認為沒有什麼比死更可怕了。其實，中國人“怕死”不是因為沒有骨氣，而是因為——孝。我們常聽一個人說“我上有老下有小”，這是中年人，他們身上擔子重，既要照顧生養自己的家庭，又要照顧自己生養的家庭。
生活的重擔他們從不敢怠慢，因為中國人從小接受孝道的教育，在我們看來，如果一箇中年人意外去世，那麼和他（她）有關的兩個家庭（生養自己的家庭、自己生養的家庭）將會受到重創。在日本，有一部電影叫做《棄母山》，就是政府規定年齡超過六十歲的老人要被放到山上等死。
古代日本由於勞動力缺乏，獲得糧食的途徑很單一，就是自己耕種，如果一家中由勞動力（男人）、女人、孩子、老人組成，那麼就要將老人放到棄母山上，雖然不忍心，但是老人省下來的口糧可以救濟剩下的家人，把食物留給其他青壯年，才能獲得更多糧食。
劇照
而《棄母山》中的兒子和母親就是這樣，母親想為兒子分憂，兒子卻不忍心，但最終還是將母親背上了山，臨下山時，母親告訴兒子，她在路上撒了豆子，兒子順著豆子就能找到回家的路。這時，兒子抱著母親大哭起來，他決定帶母親回家，好好侍奉母親。
兒子的處境的窘迫母親早就看出來了，只是不好說出口。為了養活勞動力，保證起碼還有一點糧食，棄母山是不得已的選擇。現在看來是荒謬至極，因為現在我們不愁吃。在中國，這樣犧牲一條生命來養活另一條生命的故事也是有的，比如郭巨埋兒（又稱為母埋兒），即郭巨想要埋掉孩子來養活母親，他對妻子說：“孩子沒有了還可以再生，母親沒有了就真的沒有了。”
在挖坑時，卻意外挖出了許多黃金，這下郭巨可高興壞了，可以不用埋掉兒子就可以養活母親了。同樣放在現在來看也是荒謬的，這簡直就是“愚孝”的代表！一個小孩子（不是十幾歲的，是很小很小的孩子）能吃多少？大人能吃多少？
郭巨埋兒
這兩個故事，都是在糧食匱乏的背景下出現的，都是沒有辦法的辦法，但凡有一點可能，誰會捨得用自己的父母或孩子的命來養活其他家人呢？當今社會，雖然世風不古、金錢至上，但孝道仍然佔據人們的心。孝道是衡量一個人能否深交的準則，一個人如果連自己的父母都不孝順（父母對他\她不好的另當別論），那麼這個人就要遠離。
郭巨埋兒
中日文化，同根同源，但也有地方兩者“面目全非”，一個信奉老人已經沒有幾天了，只有孩子才是未來，一個信奉孩子沒有了可以再生，母親沒有了就真的沒有了。不管是信奉哪個，都是在特定的條件下形成出現的，背後都伴隨著殘酷的社會現狀和時代。
反觀現在的社會，有子女卻去住養老院，這也是另一種“棄老山”。對此，你怎麼看？歡迎在評論區留言討論！
參考：搜狗百科—棄老山