枉自溫柔如順空雲似桂如蘭堪現由林有福誰知公子無緣
賈寶玉夢中到了太虛幻境，從警幻仙子處看到金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的判詞，判詞中暗示了紅樓夢中眾多女子的命運和結局。其中又副冊中有一首判詞：
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。
堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
判詞後面還畫著一簇鮮花，一床破席。
這一首判詞是說襲人的。襲人是曹雪芹筆下封建社會奴婢的代表，缺乏反抗精神，最後成為傳統的衛道士。
“枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭”，是說襲人白白地用“溫柔和順”的姿態去博得主子們的好感，其卑賤的地位並沒有因此得到改變。“堪羨優伶有福，誰知公子無緣”，是寫賈寶玉飢寒交迫之時，襲人始亂終棄，早就離開寶玉，嫁給了蔣玉菡。
襲人原來出身貧苦，幼小時因為家裡沒飯吃，老孃要餓死，為了換得幾兩銀子才賣給賈府當了丫頭。可是她在環境影響下所逐漸形成的思想和性格卻和晴雯相反。她的所謂“溫柔和順”，頗與薛寶釵的“隨分從時”相似，合乎當時的婦道標準和禮法對奴婢的要求。這樣的女子，從封建觀點看，當然稱得上“似桂如蘭”。作者在判詞中用了“枉自”、“空雲”、“堪羨”、“誰知”，除了暗示她將來的結局與初願相違外，還帶有一定的嘲諷意味。
冊子裡所繪的畫，是“一簇鮮花，一床破席”。除了“花”、“席（襲）”諧音其姓名外，“破席”的比喻義也並不光彩。當然，襲人的可非議之處並不是她不能“從一而終”。而在於她的奴性。
就是這樣一個最合乎“三從四德”標準的女子，最後卻落到一個戲子手裡。按脂硯齋批“琪官（蔣玉菡藝名）雖系優人，後同與襲人供奉玉兄（寶玉）、寶卿（寶釵）得同終始”一句提供的線索，我們還可以猜測寶玉和寶釵在窮苦落魄後，要靠襲人夫婦過一段生活。這一切在作者看來都是命運弄人，所以才有後兩句的感嘆。
高鶚後來的續本中，安排襲人在寶玉出家為僧之後才嫁給蔣玉菡，有些不符合作者原本意思。