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天地不仁,以萬物為芻狗;捻軍小兵,亂刀砍死獨夫民賊

作者:由 江南明月照吳鉤 發表于 曲藝日期:2022-07-25

渦陽有多少人口

前言:在安徽皖北我的家鄉,有一個小小的縣城,叫渦陽縣。它全縣總面積只有2958.61平方公里,七普人口不過117萬。

天地不仁,以萬物為芻狗;捻軍小兵,亂刀砍死獨夫民賊

渦陽縣分鎮政區地圖

這個縣城雖然很小、名氣小到很多人都不知道它的存在,但它卻又是一個偉大的地方,因為它文化積澱深厚、歷代名人輩出。

其中我認為最厲害的有兩位,一位是中國的道家鼻祖老子,另一位是16歲就砍殺了清朝親王(鐵帽子王)僧格林沁的捻軍小兵張皮綆。

一、“天地不仁,以萬物為芻狗”。

1。老子。

想必讀過書的中國人都知道這句話,它的意思是:老天並不仁慈,只把天下人民萬物當成卑賤如豬狗一樣的貢品。

天地不仁,以萬物為芻狗;捻軍小兵,亂刀砍死獨夫民賊

老子,《道德經》

這句話就是安徽渦陽縣的老子所著的《

道德經

》第五章中的文字。

後人總認為老子是個倡導無為而治的寬厚長者,而又有幾個人曾深思過,年輕的老子當時為什麼會無可奈何地寫下“天地不仁,以萬物為芻狗”這句話呢?

他生活在春秋時期,混亂的社會現實、生不如死的小民,給了老子多少深刻的人生教訓?

念天地之悠悠,獨愴然而渧下!

每一段深刻的文字的誕生,總是一定會伴隨著痛苦的人生思考與求索。

天地不仁,以萬物為芻狗;捻軍小兵,亂刀砍死獨夫民賊

公元前471年,老子這位偉大的哲學家在渦陽病逝。

2。張皮綆。

公元1849年,一位叫張皮綆的小孩在渦陽縣的渦河邊出生了。

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張皮綆出生於1849年

雖然2320年過去了,但老子期望的小國寡民的幸福生活,並沒有來臨。

1849年的中國,正是清朝由盛轉衰的重要關口,第一次鴉片戰爭爆發過後才10年,中國已然淪為半封建半殖民地社會。

渦陽其實是個好地方,民諺有云:走千走萬,不如渦河兩岸。

這話是說,渦陽縣水、光、熱自然條件良好,千里大平原能夠產出富饒的物產,來餵養他的勤勞的人民。

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美麗渦河我的家鄉

但是如狼似虎的洋人,還有對外如羊對內如狼的朝廷,哪個朝代會讓老百姓好好地生活呢?

生活在渦河兩岸的人民,在鴉片戰爭之後也被動地被置入到了悲慘的洋人和朝廷的兩重壓迫之中,生活一天天地艱難起來。

3。捻子。

1853年,已經沒有辦法活下去的渦陽人民,在渦陽人張樂行的領導下,率先揭竿而起,樹起了捻軍的旗幟。

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捻子,本意是追求如豆的光明

捻軍為什麼又叫捻子呢?

因為渦陽縣那時候夜晚照明點的是油燈,做燈芯的粗棉線渦陽方言就叫“捻子”。張樂行給起義的農民軍起名叫做“捻子”,就是希望能帶領大家走出黑暗的世界、追求幸福生活的光明!

雖然他們追求的光明只如油燈之捻那麼卑微之小,但人民只要有這麼一點點光明和希望,就行了啊。

但是就這麼點希望和光明,清朝的統治者也不會給渦陽人民。

二、斬殺仇人!

1。

“為什麼天下的捻子總是殺不完?”

為了賠償洋人的戰爭費用、為了供應統治階級腐化的醉生夢死的生活、為了鎮壓活不下去的人民,清朝統治者不斷將名目繁多的苛捐雜稅壓向骨頭都榨不出油來了的渦陽人民。

張皮綆的父親和兩個哥哥,於是義無反顧地跟隨張樂行當了捻子。

後來,張樂行作戰被俘、被僧格林沁凌遲處死了,張皮綆的父親和兩個哥哥也都被僧格林沁的蒙古騎兵殺死了。

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僧格林沁先凌遲了張樂行的妻子兒女,讓張樂行看著,再凌遲張樂行,殘忍至極。

這時候才12歲的張皮綆,在母親的帶領下,毅然又加入了張宗禹帶領的捻軍。

所以僧格林沁曾感嘆:“為什麼天下的捻子總是殺不完?為什麼殺了一茬又長起了一茬?”一個站在人民對立面的人,一個滿清的獨夫民賊,他是不可以理解這個簡單又複雜的問題的,因為他代表的階級,本來就是人民之上的“天地”,他對立的是他眼中的“芻狗”。

2。捻軍小兵的復仇之刀。

1865年5月18,小兵張皮綆隨捻軍大部隊在山東曹縣高家店西北包圍了“死仇”僧格林沁率領的蒙古騎兵部隊。

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陷入絕境的僧格林沁

僧格林沁這其實也是自尋死路,因為當時他總的兵力是捻軍的5倍之多。但是為了快速地消滅捻軍主力張宗禹部,他只率領了輕騎兵10晝夜不下馬猛追,結果他的優勢兵力變成了劣勢兵力。

被包圍的時候,捻軍加上宋景詩的山東黑旗軍,兵力反而是僧格林沁這支輕騎後的5倍了。

結果於是變得沒有了多少懸念,有著深仇大恨的捻軍在為盟主張樂行報仇、為死去親人報仇的口號下,奮不顧身、視死如歸,一天激戰,滿清的最後一支10000餘人的騎兵,死傷殆盡。

一身是血的小張皮綆在一塊麥田中打掃戰場的時候,發現了一個受傷的清軍“老兵”,他並沒有任何的同情,而是血性大熾,上前揮刀就砍。

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捻軍小兵張皮綆

可憐的一代大清名將、蒙古騎兵最後的傳奇僧格林沁,就這樣死於一個小兵的亂刀之下。

張皮綆當時並不知道自己殺了一個清軍的大魔頭。

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電影《宋景詩》中的僧格林沁死前的鏡頭

當他把僧格林沁的人頭和物品帶回大營交給張宗禹後,張宗禹激動地一把把他給舉了起來!

三、張皮綆的後來。

1。55歲的僧格林沁被15歲的張皮綆殺死,他冤嗎?

對待英法侵略者,他是堅定的主戰派,是民族英雄;但在對待人民方面,他又是一個嗜殺成性的屠夫,他多次屠城、對於俘虜基本上執行殺光的策略,他的雙手沾滿了太平軍、白蓮教、黑旗軍和捻軍的鮮血。

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僧格林沁

殺了僧格林沁之後,張宗禹給了張皮綆很多的獎勵,併為他改名為張凌雲。按道理,他應該繼續在捻軍中效力,前途遠大。

2。張皮綆卸甲歸田,成了富家翁。

不過農民就是農民,有了錢的張皮綆想到父親、母親、哥哥們都戰死了,家中只有一個寡嫂,田地都沒人種,於是他決定卸甲歸田。

張皮綆雖然年齡不大,但人很聰明。回到了家鄉在渦陽縣的一個叫新興集的地方做起了生意,他開了糧店,又開了油坊和酒坊,最後又開了一家旅店,生意很紅火。

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不過這時候,捻軍已經失敗了,清軍又佔領了渦陽。

按道理,他應該低調一些,安心過自己的小日子,畢竟自己殺了大清了一個親王。

3。

丁寶楨的執念。

山東有個巡撫叫丁寶楨,這個人最出名的有兩件事,一是智殺慈禧身邊排名第一的大太監安德海,二是創造了一個名菜叫宮爆雞丁。

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丁寶楨

大家不知道的是,他與僧格林沁關係非常之好。

從中了進士之後到當山東按察使、布政使、山東巡撫,他一路受到了僧格林沁的關照,可以這樣說吧,僧格林沁對一般的滿族一品二品大臣都不帶屌的,但獨喜歡小丁。

僧格林沁死後,丁寶楨哭了三天三夜。

哭完了,他決定要給僧格林沁報仇。可是派了多批間諜和刺客,都在捻軍中找不到張皮綆的影子。

這丁寶楨也是心中存了一個執念,一定要對這個張皮綆活要見人死要見骨,所以捻軍散了之後,他又派了三個刑偵高手,長期在渦陽一帶裝扮成皮貨商到處活動。

4。後來,後來,捻軍小兵的悲慘後來。

要說這張皮綆一開始還好,從不提捻軍的事,加上他年齡漸長,形象聲音各方面變化快、變化大,又改了名字,還真沒有人知道他的真實身份。

可是渦陽男人愛喝酒、愛吹牛的臭毛病,終於害了他。

這天晚上旅店裡來了3個相熟的商客,他們一直出手很大方,還請張皮綆一起喝酒。

不知道什麼原因,這天張皮綆就喝嗨了、喝高了。

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酒對於別人來說,是盡了興;對於張皮綆來說,是要了命!

男人一到喝高了,嘴就沒有了把門的。也可能是這事在心中壓抑得太久了吧,在三個客商的煽動引導下,張皮綆就把自己當年殺僧格林沁的輝煌歷史,一五一十地跟客人們說了出來。

從張皮綆的家中,搜出了僧格林沁的一部分遺物,於是他被押解到了濟南。

丁寶楨親自審訊,張皮綆最終交待了所有的殺死僧格林沁的過程和細節。

1873年,僧格林沁死後的第8年,年僅24歲的張皮綆,於濟南被山東巡撫丁寶楨凌遲處死。丁寶楨最終如願為僧格林沁報了仇。

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張皮綆被凌遲至死

結束語:時光流逝到了現在,雖然張皮綆已經被殺了148年了,但是安徽皖北的渦陽縣很多地方,還流傳有張皮綆砍殺僧格林沁的英勇故事。張皮綆不知道,他的這一刀,結束了蒙古騎兵的傳奇與輝煌,也要了滿清的半條性命。

當然,渦陽縣的另一個人物老子,也同樣沒有被世人忘記。

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老子還說過:千里之行,始於足下。《道德經》64章。