儒道至聖宗聖晉升亞聖為什麼要死
其實有時候我挺奇怪，如果一件事定義為是“錯的”，那麼網友在爭論什麼？
很多人說《風情不搖晃》侮辱了緝毒警察，我沒看，不做太多評論。我只看了別人的評論，這隻能算道聽途說了。不過我不想為了寫篇文章，專門找這本書看看。當然現在還能不能看到，都難說了。不過據說這部小說的文筆啊敘事啊，都屬於特別低階的那種，就算可以看書，我也不想為了寫篇文章專門去看。有的人居然就專門去看了。
這個時候，中文系的個別人又發揮了一次特長，告訴“文學小白”，文學可以寫反面人物的優點，但是要建立在法律道德底線的基礎上。等等，還列舉了一些名著，證明這些名著雖然寫了反面人物的優點，但是結果不是“幡然悔悟”，就是“下場很慘”。當然，文學小白“受益匪淺”。
某媒體在批評《風情不搖晃》的時候，標題加了“網文”這個字眼。網文界的人不幹了，說我們現在網文界可“清白”了，但凡有一點“不正能量”的東西，淨網行動都會把這些東西剷除。這一點確實是這樣，所以現在的網文就是跑到古代“借古喻今”，然後批判上面的人，反映底層百姓的艱難。於是大批網文讀者叫好，說網文才是“為老百姓說話”，網文才是文學的未來。
說句題外話，馬伯庸現在屬於正統文壇上的人物，他寫小說不用擔心犯忌諱，為什麼喜歡寫一些“架空歷史的小說”呢？當然我沒看過他的書，只看過改編的影視劇。
據說《風情不搖晃》的作者先是把這部小說發到了網文平臺，結果人家不收，於是作者走了出版的道路。也居然有出版社給作者出版了。
有人說《風情不搖晃》並沒有侮辱緝毒警察，說女主愛上毒販，純屬一種“不自覺”。等等。