孫臏旅遊城好玩嗎
文|盧明 編輯|燕子 圖片|網路
孫臏旅遊城位於鄄城縣東北部，與宋江故里—鄆城縣水堡鎮相鄰。
這個景點有千畝之大。那條橫穿東西的道路之南主要是花樹區；之北主要是文化看點。那條縱貫南北的道路之西，主要是紀念兵聖孫臏的區域，之東便是遠近聞名的圓融寺區域。
遊客遊此，主要從西南門入。進門即可看到兵聖廣場。幾層圓階有座圓形蘑菇狀的塔形建築，菇莖周圍廓廈間有雕像，讓人印象深刻。由此北行，便可看到高大威武的兵聖門、迴環套疊的九宮八卦陣和排成方陣的將軍碑林。那些石碑上，刻有李德生、楊得志、楊成武邵華、鄧力群等一位多位將軍和領導人的題詞。
再往北，過那條路，便是孫臏紀念館了。一處好大的院落，院牆上用篆書刻有《孫臏兵法》全文。院內有一座高大的紀念堂，四角雙簷攢尖頂，飾以藍色琉璃瓦，雙排廊柱，端莊嚴整。紀念堂正中有孫臏雕像，盤腿端坐，手持竹編，像是在思索兵法要領。四周牆壁上有體現孫臏故事的壁畫。堂後有孫臏墓。人們藉此瞭解孫臏，回味桂陵之戰、馬陵之戰的精彩，更加敬仰這位戰國名將。
景區東北部的圓融寺，是在億城寺遺址上建起來的。宗教名剎億城寺建於北齊年間，後荒廢。現圓融寺是近些年陸續興建的，規模宏大，建築精緻。沿中軸線由南而北，有山門、放生池、天王殿、圓融殿，藥師殿、大雄寶殿、文殊殿等大型建築，開闊的寺院裡，高大的廡殿式建築一字排去，閃閃發光的金黃琉璃瓦耀人眼目，蔚為大觀。我問一僧尼：此寺算得上魯西南最大的寺院了吧？僧尼回話：“何止菏澤，何止山東，在全國也算得上有份量的寺院”！據說，該寺為臺灣天機女法師主持募建的。寺院西側，湖水間聳立著達摩祖師的石雕像，更增添了佛教氣氛。
足可稱道者，還有園中的樹林花草。花壇夾道，綠樹成蔭，藤蘿盈架，清風宜人。每當春風駘蕩之時，大片大片的牡丹芍藥竟相開放，引得遊客們駐足欣賞。孫臏紀念堂之東那片花樹，繁花似錦，金黃的、粉色的、大紅的、銀白的，五彩斑斕；出芽的、含苞的、盛開的、碎小的、碩大的、單層的、復瓣的，爭奇鬥豔。玉綻一片，香飄滿園，遊人可近可攀，可嗅可觀，更可把那片鮮嫩的春光攝入景頭。
在孫臏紀念館東南不遠處，有座 “疙瘩廟”。該廟與 “二鬼戰荊軻”的傳說相關。據傳，古時候羊角哀和左伯桃同去應楚元王之聘，經過樑山一帶時天降大雪，左伯桃捨己全友，將乾糧、衣物全部交給羊角哀，讓其獨自赴楚求官，自己卻挨餓受凍死於樹洞之中。羊角哀在楚國做了上大夫，秉明楚王禮葬了左伯桃。後左伯桃託夢給羊角哀，說自己在陰間因墓穴侵壓到荊軻而受荊軻欺凌。羊角哀便自刎於左伯桃墓前，與左伯桃合葬，赴陰間共戰荊軻。這傳說由來已久，明代馮夢龍還編入他的《三言二拍》之中。演義了的故事，與歷史難免矛盾。左伯桃和羊角哀生活於春秋時期，荊軻活動於戰國後期，左前荊後，左墓不可能壓到荊墓。周代楚國本無元王，劉邦之兄封為楚元王已是漢代，時間對不上。還有，左、羊自雍州入楚國，經過樑山，當是陝西境內的，與魯西南的梁山挨不上。不過，我們只要看到故事傳播那個“義”字，這就有它的價值了。 疙瘩廟別處也曾有，意在借神消腫止疼。看來，此廟是將敬“疙瘩神”與敬“左、羊”並在一起了。
作者
：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。鄆城縣委退休幹部，鄆城縣作家協會主席，縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員，菏澤市詩詞學會副會長，菏澤學院水滸文化研究基地特約研究員，鄆城縣歷史文化研究學者。在《光明日報》、《山東文學》、《時代文學》等多種報刊及網路平臺發表散文100餘篇、小說20餘篇、詩詞詩歌1000餘首，其中《菏澤賦》在《光明日報》發表。著有《正話水滸》《水滸印象》《好漢文化探究》《鄆城文史考略》（三卷）文化書籍六部，主編《鄆城文學作品選》《鄆城文韻》《水滸別傳》《水滸酒故事》作品集四部。在菏澤電視臺主講主講水滸文化十三期。
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