心裡浮躁念什麼
來這世上，一定要好好感受它的美好。這兒的小角說的是旅行。讓你們探索山川湖海。
似乎每一個城市都有廟宇，有建於遙遠的山區，也有建於繁華的街道。廟宇就像沙漠中的清泉，給這個浮躁的世界帶來一種寧靜。與喧鬧、流行的網紅景點相比，我更喜歡安靜的地方。因此，每次進城，都會到當地著名的廟宇，感受香火。沒有，小的剛到南昌，所以不要猶豫，到南昌最著名的寺廟去看看。儘管僅僅停留了20分鐘，但已經取得了不少成績。
該廟為南昌市區唯一的一座廟宇-佑民寺，是一座香火很旺的廟宇，遊客從南向北停下來燒香拜佛。只知滕王閣是南昌的名片，小角就知道這座佑民寺的歷史同樣深厚。不知何故，這裡就是著名的古寺，佛教禪宗“洪州禪”的發源地，建於南朝梁天鑑年間，原是豫章王將相之師葛鮫的私宅，千年香火盛衰。
豐臣秀吉的寺院就在豐臣秀吉從北門出來之後，向右轉100米就看見了。規模雖小，卻很有名。廟宇的大門坐落在繁華街道上，並不顯眼，在這個大公園旁邊顯得格格不入。在到達寺院門口之前，我一直懷疑這是否是佑民寺。心情大好，付了5元入場費，便進去了。看看裡面，我發現神廟的山門不是很大，但裡面沒有洞。
我看過許多著名的廟宇，沒有整修就是整修，很少看到完整的東西。而大多數著名寺廟，票價都是虛高的。特別是佑民寺，千百年來一直祝福這裡的百姓。入場券5元，還有免費香火。梁朝時南遷所留下的這座廟宇，充滿時代氣息。參天大樹，下午來，所以廟宇裡遊客不多，有許多虔誠的信徒。大雄寶殿前的古樹很有歷史感，寺內沙彌的生活狀態很真實，與信眾的交往也很融洽，能夠認識古寺中的魚，增長見識。
圖片。
唐代大禪師馬祖道來寺說，當時信眾一時聚集在洪州，形成了洪州禪，佑民寺（當時稱為開元寺）成為江南地區的佛學中心。此後，新羅僧紛紛慕名來入寺修行，佑民寺宗風心法傳遍朝鮮半島、日本等地。如今寺院逐漸走向商品化，繁華的街道已不像以前那樣風雅。
然而，景區商品化，是旅遊產業存在的普遍現象，也是可以理解的。小小的門廊給人的印象很深，“殿前”是掛滿了紅色緞帶的大樹，還有一條走廊。一聽，我知道這是旅遊者的心願。紅色的繩索，10元一條，用於祈禱。我會把自己的願望寫下來。用10美元買一份賀禮，給廟宇添香，再加上游客的意願，何樂而不為？
來時沒想到廟裡有這樣一副對聯。他帶領這座寺廟的後面，到處是落葉，一些僧侶在那裡虔誠地掃地。掃除舊落葉，待會又有新葉落下，再開始掃地。起初來回，動作之間有禪意，有緩緩地代入之感，往前一看，就像少林寺最著名的禪僧一樣。
給人印象最深的是銅像殿前的兩棵大槐樹，槐樹高大粗壯，枝葉繁茂，枝繁葉茂，演繹著歲月的變遷。在相思樹下，兩位當地人來到了這裡。”“外公的外公一定也從這棵相思樹下走過了，”的確，歲月如梭，恆久不變的是感情，物是人非，消逝如韶華。
不只是古樹，最讓人震驚的是寺內高聳的屋頂。千百年來南昌民間流傳一句俗語：“江西窮，更有三萬六千斤銅”這裡的三萬斤銅，是指南昌千年古寺佑民寺內的一件銅鑄繼承了佛像，鑄造於嘉慶年底，在眾信士的幫助下，重三萬六千斤銅繼承了佛一尊，高1。6丈。
古廟雖然小，卻很別緻。儘管沒在這裡待半個小時，但卻學到了終生難忘的東西。想不想去寺廟？您到過佑民寺嗎？您如何看待旅遊勝地的過度商業化？歡迎在評論區留言討論。愛這篇文章的朋友們，記得給小方一點讚揚。
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