道教行什麼意思
圖片來源於《咒》
乩童
，一個對於大部分人可能都會比較陌生的詞語，但是在廣東，福建等地區卻大為盛行。
這是一個古老而神密的職業，一直以來就有
“南
乩
北馬
”的說法，其中的南
乩
，指的就是
乩童
。他是
原始宗教
巫術
儀式中，天神跟人或鬼魂跟人之間的媒介，類似西方宗教所稱的
“
靈媒
”
。
由於乩童傳統
“江湖一點訣，不傳妻與女”的保守觀念，使得一般人對他們很難了解。在
翁輝東
《潮汕方言
·
釋親》
中曾有記載
：“
俗呼扶乩之人為
~
。祀神者
，
置沙盤
，
為丁字架
，
用兩童子
，
扶架盤上
，
雲有神降
，
則乩能動作寫字。
”
值得注意的是，這種儀式看似屬於道教或者佛教，但實際上，傳統的正規的佛教和道教皆不承認屬於本教內儀式，甚至在正一道受籙的科儀經典《太上天壇玉格》中明確記載
“一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士當審察之。”
在這兩大教中雖然也有
乩童
這個職業，但與我們常見的其實並不相同。
圖片來源於《咒》
日常生活我們常見的上身的神明在臺灣省有三太子，濟公等。在廣東有天后聖母、觀音菩薩、三山國王等。福建有玄天上帝、某府千歲王爺等。香港有我們最熟悉的齊天大聖、關公等。當然，作為媒介，偶爾也會有家屬的靈魂以及孤魂野鬼。
此外，扶乩大體可以分為
“
陰媒
”
與
“
陽媒
”
，
“
陰媒
”
一般多是指幫家屬召請逝世祖先靈魂起來問話，被稱為
“
落神婆
”
、
“
落神佬
”
。
“
陽媒
”
自稱天神附身能為信眾消災祈福，是真正意義上乩童也稱同乩。乩童又可以細分為文乩與武乩，神明附身在他們身上時稱為
“
起乩
”
。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，幫信眾醫病、解惑
；
武乩主要是幫信徒鎮鬼安宅，有時在街上看到手執五寶
（
七星劍、鯊魚劍、月斧、銅棍、刺球
）
巡街繞境的乩童，就是武乩。
圖片來源於《咒》
同時，想成為
乩童
也並不是一件容易的事。
一般童乩的來源有三
：
一是先天的由神明挑選，並施予個人各種症狀，使其擔任乩童
；
二是老童乩的傳承，年老的童乩退休之前，找一位合適人選繼承衣缽
；
三是後天的個人自行起童，受現場情境影響而起童，成為童乩。
隨著時代的發展，
乩童
這個職業好像也慢慢揭開了神秘的面紗，現如今能盛行更多的也是出於文化的傳承吧
圖片來源於《咒》