朱棣老婆什麼時候死的
1398年，71歲的朱元璋病重，臨終前下令：所有嬪妃一律賜死，入皇陵殉葬！這時朱元璋最小的女兒，3歲的寶慶公主跑了進來，像往常那樣說了句話，竟然讓朱元璋改變了主意：“所有嬪妃除張美人外，一律賜死！”
洪武三十一年（1398年），剛剛過完70大壽的朱元璋突然病倒了。這次生病和往常不同，雖然朱元璋強撐著不讓臣子、嬪妃們看出他在強撐，但他深知留給自己的時間已經不多了。
後宮中尤其是那些不得寵的嬪妃們知道，這是她們為自己將來做打算的最後機會，尤其是李淑妃和翁妃。
李淑妃和翁妃都只有20歲出頭，正值風華正茂，但因為入宮時朱元璋已經60多歲了，再加上兩人也並不受寵，入宮多年肚子一直沒動靜，所以她們爭相到御前去侍疾。
這天，躺在龍塌上迷迷糊糊的朱元璋，聞到一股香氣，他睜開眼睛，看到兩張年輕的面孔站在他的跟前。
朱元璋嘆道：“年輕真是好啊！這幾天都是你們兩個在服侍我嗎？”
李淑妃和翁妃聽這話，心中竊喜，以為朱元璋被兩個的“赤誠之心”所感動，忙答道：“能侍奉陛下是臣妾的榮幸。”
她們卻不知道，一個大套正在等著她們。
朱元璋又問：“你們願意一直服侍朕嗎？”
天真的李淑妃和翁妃以為自己的機會來了，皇上這是看中了我們姐倆了呀，撲通地跪在地上：“能一直侍奉陛下是臣妾這輩子修都修不來的福份，怎麼會不願意呢？”
聽完兩人的回答，朱元璋“哼”了一聲，露出一絲邪魅的笑容。
李淑妃和翁妃這才回過神來，一下癱倒在地，原來朱元璋問的是她們願不願到地下去伺候他。
果然，不一會兒，朱元璋宣來了太監：“擬旨，後宮所有嬪妃一律賜死，入皇陵殉葬！”
朱元璋的後宮究竟有多少嬪妃，史書並沒有明確的記載，有說是38個，但明末人毛奇齡所著的《彤史拾遺記》記載是46人：
太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。
不管是38人還是46人，這個數量都是不少的。雖然人殉制度在我國曆史上，從有國家的出現時就已經存在，但自從秦始皇發明了兵馬俑後，秦漢以後的帝王陪葬都不用活人，往往代之以木俑、陶俑。
而朱元璋卻要讓所有的妃子，不管有沒有子嗣、不管是貴妃還是普通妃子，通通殉葬，這是歷史上從未有過的。
眼看著就要全軍覆沒時，一個小女孩的出現改變了這個局面，這個小女孩就是朱元璋最小的女兒寶慶公主，當時寶慶公主只有3歲。
作為草根出身的草根皇帝，朱元璋治國勤奮，嚴懲貪官，鞏固邊防，重視農業，是一個偉大的皇帝。然而他也有為人不齒的一面，殘忍、血腥，建國後便對開國功臣大開殺戒，受株連被殺者有45000餘人。
要問這位嗜殺成性的皇帝有沒有溫情的一面？有的。他僅有的溫情只給了兩個女人，一個是他的結髮妻子馬皇后，還有一個就是這位最小的女兒寶慶公主。
寶慶公主是朱元璋在67歲時生的，生母是張美人。寶慶公主出生時，她的哥哥姐姐們都很大了，哥哥們都被封為藩王離開京城，姐姐們也都出嫁了。
朱元璋再殺伐果斷，年紀也大了，人年紀越大就會越想要有家庭的溫暖，寶慶公主成了朱元璋最大的安慰，每天不管到哪，即便是上朝都要帶著她。
每次朱元璋發脾氣時，宮人就會趕緊把寶慶公主抱過來，朱元璋看到寶慶公主時，氣馬上就消了。
3歲的寶慶公主當然不知道最疼愛她的父皇快要離開了，她像往常一樣蹦蹦跳跳地跑到朱元璋的龍塌前，嬌滴滴地搖著朱元璋的手臂：“父皇，你怎麼還在睡覺啊，快起來陪我玩吧。”
朱元璋聽到這句話，心裡湧出一股暖流，滿眼不捨地看著這個小女兒，然後對宣旨的太監道：“朕駕崩後，除張美人外，所有嬪妃一律賜死，入皇陵殉葬。”
寶慶公主沒有想到，自己的一句話，竟然救了自己的母妃一命。
活人殉葬制度因其慘無人道從漢朝起已基本被禁止，朱元璋為何開歷史倒車重啟人殉制度？
我國現有可考的活人殉葬，可以追溯到商周時期，那時還是奴隸社會，奴隸是隸屬於奴隸主的私有財產，是君王身份的象徵，不僅是死後會用大量的奴隸來殉葬，有大的祭祀也會用奴隸來祭祀，稱為“人牲”。
到秦始皇統一六國後，秦朝用活人殉葬的數量有所減少，秦始皇本人還發明瞭兵馬俑，這本身就是一種歷史的進步。
到了漢朝之後，漢朝以儒家學說為治國思想，活人殉葬這種殘忍的做法就基本被禁止了。
再到隋唐時期，殉葬制度基本上就已經上退出了歷史舞臺。
沒想到，到了朱元璋時，消失了幾百年的殉葬制度竟然又重見天日。
朱元璋駕崩當天，朱允炆就下令執行朱元璋的遺詔，賜死朱元璋後宮的所有嬪妃，這些嬪妃中有的是貴妃，有些嬪妃的兒子已經是藩王，有的嬪妃她們的父兄是朝中有著赫赫戰功的將軍，全都無一倖免，除了張美人外。
命令一出，後宮一片哀嚎聲！
而且這些女人並不是簡單地被殺死後進入皇陵的。
1997年，考古學家在明孝陵附近發掘出一處陪葬陵，墓穴中是十幾個女子的屍骨。但這些屍骨的形態卻非常詭異，雙腿呈現出“O”型的扭曲狀態。
專家分析，這些女子在死前是經過痛苦的掙扎的，也就是說他們在入皇陵時還有意識。
史書沒有記載這些女子是怎麼死的，民間有很多種說法，最常見的有兩種。
一種是吊死。
太監將殉葬的嬪妃帶到指定的屋內，屋內提前在房樑上栓好結好的繩套，每個繩套上都有一個小凳子。
殉葬的嬪妃站在小凳上，把脖子伸進繩套裡後，太監會立即將小凳子抽走，人就被凌空吊起。
但並不等人死透，太監就會將其卸下來，是因為怕吊久了，舌頭吐出口外，惹皇帝不高興，所以半死不活就被拉去埋了。
另一種是往身體灌水銀，目的是為了保持容顏。
水銀有劇毒，人在中毒時身體會非常難受，本能地做出掙扎，因而死狀會呈現雙腿“O型”的狀態。
但無論哪一種死法，都是非常殘忍的。
雖說從忽必烈建立的元朝開始，消失幾百年的活人殉葬制就已經死灰復燃了，但忽必烈畢竟是蒙古族，少數民族開化得比較晚，很多風俗都比較原始野蠻，也是可以理解的。
而朱元璋作為建立中國歷史上最後一個由漢人統治的明王朝，雖然從小沒有受過教育，但也是經過幾百年漢文化、儒家文化的薰陶，為何要倒行逆施呢？主要是有兩個原因：
1、朱元璋生性多疑，對女人有著很強的佔有慾
劉邦和朱元璋兩個同為草根出身的開國皇帝，朱元璋的小農思想和疑心病要比劉邦嚴重多了。
這是因為，草根和草根，窮人與窮人之間還是不同的。劉邦家雖然也是種田的，但是並沒有到吃不飽飯的地步，劉邦小時候還是念過幾年書的，才能當上泗水亭長。
而朱元璋那是真窮啊，窮到父母都被餓死了，窮到他只能當乞丐為生。這樣的背景經歷，讓朱元璋當上皇帝后，很沒有安全感。
作為皇帝，不一定是能力最強的那一個，但那又怎樣呢？人家劉邦就大大方方地承認，我運籌帷幄不如張良，安撫百姓不如蕭何，率軍打仗不如韓信，但是我懂得用他們，所以才得天下，這是一件值得自豪的事情。
可朱元璋卻不這麼認為，他一當上皇帝就擔心當年和他一起打天下的人會篡位，所以他處處提防著這些人，偷偷用小紙條記他們的一言一行，設定了錦衣衛來監視文武百官。
也因為沒有安全感，朱元璋對於後宮的嬪妃，尤其是年輕漂亮的嬪妃非常不放心，史書記載，朱元璋為了防止嬪妃給自己載綠帽，竟下令像閹割男人那樣幽閉她們。
明朝中期王同軌的筆記小說《耳談》中就有記載：
於牝（指女性的陰戶）去其筋，如制馬、豕之類，使慾火消減。
一旦發現身邊的女人對他不忠，就會對其施行“鐵裙刑”。“鐵裙刑”就是將鐵片做成裙子形狀的刑具，逼女人穿在身上，然後把鐵裙放在火上烘烤，非常殘酷的一種處罰。
為了不讓自己到了地下孤獨，朱元璋就要求這些女人跟他一起到地下，繼續服侍他，一種“你死活都逃不出我手掌心”的佔有慾，完全是把沒有安全感發揮到病態的地步。
2、朱元璋讓嬪妃全部殉葬，政治是一個很重要的老師因素
朱元璋建立明朝當上皇帝后，為了讓自己的王朝可以長盛不衰，就開始總結前朝的經驗教訓。在他看來，元朝之所以會滅亡，是因為元末皇帝不能嚴管規範後宮，導致後宮與前朝牽連，禮法蕩然無存。
所以，朱元璋有很嚴重的“女禍”和“女寵”的危機意識。為此，他立下了“後宮不得干政”的家法，嚴禁皇室與大臣聯姻，奉行從民間選取良家子的後宮選秀制度，並命人修了《女戒》來教育後宮。
但這還不夠，朱元璋總共有26個兒子，除了太子朱標和2個早夭外，其他的兒子都被分封到各地當藩王，這些藩王有自己的軍隊，一旦後宮與地方政權聯動，後果將不堪設想。
朱元璋在世時，這些問題還足以為患，但對於他的繼任者朱允炆來講，卻是一個巨大的隱患，他性格柔弱，受儒家思想影響嚴重，過於仁慈。
更為致命的是，論能力，朱允炆跟他的那些叔叔們也比不了。
為了防止自己死後，外戚與藩王聯動對朱允炆造成威脅，最好的辦法，就是讓這些嬪妃都殉葬，一勞永逸，畢竟只有死人才沒有威脅。
朱元璋重新啟用活人殉葬制度後，雖然並沒有形成用活人殉葬的規章制度，但在他之後的皇帝都心照不宣地繼承了這一做法。
《朝鮮李朝世宗實錄》記載明成祖朱棣死時，用宮人殉葬的情景：
帝崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。
這種做法一直到明英宗朱祁鎮時才宣佈廢止。
寶慶公主救母為人津當樂道，真實的歷史卻不堪推敲
明朝的嬪妃等級共分為九等，分別是貴妃、妃、昭儀、昭容、婕妤、美人、才人、貴人、選侍和淑女，美人排在第六級，從等級上來看，張美人在後宮的地位並不高，卻因為在朱元璋晚年時給他生了個女兒而免遭殉葬。
這個故事聽上去很溫情，是心狠手辣的朱元璋一生中少有的溫情。然而事實上，據明朝官修史《明太宗實錄》記錄，寶慶公主“太祖皇帝第十六女也，生而太祖崩，母張氏亦卒。”
也就是說朱元璋駕崩後，寶慶公主的生母張美人也死了。朱元璋死的時候，張美人也就二十幾歲，怎麼死的？有可能是病死的，但最大的可能就是給朱元璋殉葬去了。
為什麼這麼說呢？
寶慶公主確實是朱元璋最小的女兒，朱元璋也確實很疼愛她，但她被封為寶慶公主卻不是朱元璋在世的時候，而是他的哥哥明成祖朱棣給她封的。
《明史。公主傳》記載：
成祖即位，主甫八歲，令仁孝皇后撫之如女。永樂十一年，輝以千戶守金川門，年二十餘，狀貌偉麗，遂選以尚主，主既為後所撫，裝齎視他主倍渥，婚夕特詔皇太子送入邸。主性純淑，宣德八年薨。
從上面這段話可以看出，朱棣對這個小自己35歲的妹妹非常的好，即位後，就讓自己的皇后徐皇后將她像女兒一樣撫養，永樂十一年時，封她為寶慶公主，並指婚給千戶趙輝。
寶慶公主不只受父皇朱元璋、哥哥朱棣的寵愛，而是一共受到五朝皇帝的恩寵，可以說是集萬千寵愛於一身的公主了，所以她也成為朱元璋16個女兒中最有名的一位，史書對她的記載也比較詳細。
包括她的丈夫趙輝也有介紹，說這個趙輝長得十分貌美，但卻是個好色之徒，成天流連於煙花柳巷之中，導致寶慶公主內心十分憤懣，38歲就憂鬱而死。
寶慶公主死後，趙輝非旦沒有一點的難過，反而竊喜自己再也沒有人管束自己了，便明目張膽地討了一個又一個的小老婆，不僅託寶慶公主的福享受了榮華富貴，還活到了90歲。
你看，連一個附馬爺的事情都寫得這麼細緻，卻偏偏沒有其母親張氏的記載，這和《明太宗實錄》中“生而太祖崩，母張氏亦卒”的記載相一致。
因為如果說張氏沒有殉葬，就是朱元璋死後她還活著，史書中不可能沒有一點關於她的記載。
這也很好理解，朱元璋對待為自己生兒子的嬪妃都如此殘忍，又怎麼會為區區一個女兒的生母而手下留情呢？
所謂的“寶慶公主救母”無非是後人對這位公主的美好祝願而杜撰出來的故事，對此你怎麼看呢？