道教四聖母是誰
封神榜中三大教派中的截教教主通天，秉著有教無類的教育理念，廣受門徒，什麼披毛戴角的生靈凡是給通天老爺子一個頭跪下，就是他弟子了。通天教主老師座下有眾多修為極深的徒弟。
其中，有四個女弟子，號稱截教四大聖母。四大聖母每個人都修為不凡，身懷奇寶，最後卻因為干擾人間之事有的逃了，有的死了，有的被抓去西方。讓我們一起來了解一下四大聖母
無當聖母
《封神演義》中，無當聖母是截教通天教主坐下四位首席大弟子之一，其餘三人為多寶道人、金靈聖母、龜靈聖母。無當聖母自萬仙陣一戰中逃跑，之後下落不明。
中文名：無當聖母
神話體系：中國道教神話
所 屬：太古神族
居 所：蓬萊島碧遊宮
兄弟姐妹：多寶道人、金靈聖母、龜靈聖母
背景故事
明代萬曆年間的長篇神話小說《三寶太監西洋記》，在第 《四十四回 老母求國師講和 元帥用奇計取勝 》中發現這樣一段話： 卻說碧峰長老坐在千葉蓮臺之上，一陣信風所過，已知其意，心裡想道：“驪山老母動殺戒之心，他明日來時，豈不驚了我們寶船上耳目。”即時一道牒文，關會雷音寺掌教釋迦牟尼佛，借取佛兵一枝。又一道牒文，關會東天門火雲宮元始大天尊，借取仙兵一枝。關會已畢，天色漸明。二位元帥親自來見國師，說道：“火母又請下一位師父，口稱是個甚麼治世無當老母，又來挑戰，坐名要國師老爺出馬，故此特來報知。”國師心裡想道：“你們只曉得他來討戰，卻還不曉得我和他賭過多少勝了。”慢慢的說道：“元帥不必費心，貧僧自有個區處。”
角色分析
我們看到“治世無當老母”的字樣，在本書中，這個老母實際是指驪山老 姆。這不禁令我懷疑，莫非在當時的民間，將驪山老姆又稱為無當老母？也就是說封神演義的無當聖母來實指驪山老姆？ 然而在尋找其他能夠證明在明代民間，驪山老姆既為無當老母的證據過 程中，又發現了其他線索 在明代成化年間，產生了一個民間宗教：羅教，教主名叫羅夢鴻，此人 綜合佛教的心性論，道教的道體論，形成該教的理論基礎。同時，羅教創 造出一位新的神明： 無生老母。這位神明在後來的民間宗教，如白蓮教中，也被作為主神。更為重要的是，無生老母在民間也受到廣泛的信仰。
然而，此無生老母是羅教首創的概念產物，沒有歷史淵源，但是，他為了 宣道的方便常用的“譬法”中已經暗示出“祖即是母”的轉化可能。我們 看到，大談“諸佛母，藏經母，三教母，無當母”的羅教經卷，正是《巍巍泰山深根結果寶卷》的《一字流出萬物的母品第四》。 在這裡，我們又看到了“無當母”的字樣由此可見，在民間信仰中，有無生老母“無當母”的說法，小說中，又 有驪山老姆“無當老母”的自詡，對比之下，也許是無生老母的民間信仰。對封神演義產生了最終的影響，從而塑造出了“無當聖母”這樣一個形象。
無當聖母出場比較晚，因為在此之前還是比較聽話的，不管那人間的事。後來，通天教主親自出馬跟你自己的兩位師兄懟，擺下萬仙大陣。自己也就隨著師傅通天一起去了萬仙陣對抗闡教門人。
在萬仙陣大戰到後期，龜靈聖母，金靈聖母戰死，九曜二十八星宿全收，通天教主力戰元始天尊、太上老君、準提道人和接引道人四位教主，萬仙陣大破，原文寫到“內中有成神者，有歸西方教主者，有逃去者，有無辜受戮者，此時無當聖母見陣勢難支，先自去了。”
至於去了哪裡，下落不明，有人說無當聖母去了黎山，潛心修行，成了以後的黎山老母，是真是假，不可知。但無當聖母是四大聖母中唯一一個活下來的。
金靈聖母
金靈聖母是《封神演義》中通天教主的四大弟子之一，原型為道教北斗眾星之母的鬥母元君，法力高強，其道行更勝闡教十二金仙，在故事中鮮少出現。萬仙陣之戰時，金靈聖母曾與文殊菩薩、普賢真人、慈航道人對敵，“三位大士忿怒，各騎青獅、白象、金犼攻上前來，大戰金靈聖母，聖母端然不懼，龍虎玉如意左右敲搖”，力戰三大士之際，不料被燃燈道人用定海珠偷襲，當場命喪。 後被封為坎宮鬥姆，為星宿之首。其座下弟子有聞仲、餘元。
中文名：金靈聖母
出自作品：《封神演義》
座下弟子：聞仲、餘元
原型：鬥姆元君
身份：截教通天教主門下四大弟子之一
封號：坎宮鬥姆
原型考證
金靈聖母既是鬥母元君。
鬥姆元君，尊號“中天梵炁鬥姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊”。《正統道藏》中載：“（鬥母元君）鬥為之魄，水為之精，主生人身。”相傳中天梵炁鬥姆元君，膝下有九子，勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝，其餘七子為：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即為北斗七星。故鬥姆元君被尊為“眾星之母”，六十甲子太歲星君亦在其主掌之下。
道教宮觀中，多在星宿殿中主供鬥母元君，配祀六十甲子太歲星君。
北京白雲觀的造像為：一頭三面，一面本相，一面凶神，一面豬頭。左右護法為天蓬，天遒。
金靈聖母是四大聖母中最強的，也手段最多的。金靈聖母是萬仙大陣的主持人之一，通天教主來時，是金靈聖母率領眾仙參拜的。龜靈聖母死後，金靈聖母力戰其他二教門人。用四象塔打死了龍吉公主，用龍虎如意打死了洪錦。
直到最後被三大士圍在其中，三大士或現八首六臂，或現三首八臂，渾身上下都是金燈、白蓮、寶珠、華光護持，金靈聖母用龍虎如意招架多時不分伯仲，打得金靈聖母的金冠都掉了，直接批發大戰。
這時，無恥燃燈道人又悄悄地祭起了從趙公明那裡搶來的法寶定海珠，直接偷襲，正中金靈聖母頂門！可憐金靈聖母就這樣被幹死了，被封為鬥姆元君。
龜靈聖母在萬仙陣中可是非常重要的角色，阻擋了一波闡教門人，挫敗了十二金仙的懼留孫。她的修為原文是這樣描寫的：
龜靈聖母
龜靈聖母，出自許仲琳《封神演義》，原為截教通天教主門下四大弟子之一，法力高深，堪比大羅金仙。
中文名：龜靈聖母
出 處：《封神演義》
作 者：許仲琳
身 份：原為截教通天教主門下四大弟子
性 別：女
基本說明
封神之戰
她於封神之戰力敵崑崙數位金仙，追殺闡教十二金仙之懼留孫，出了萬仙陣往西方去，後又撼那西方二教主，準提道人。卻奈何那準提，混沌內成形，鴻蒙中得道，以那大宏願成就混元，萬劫不壞，不生不滅。聖母法力雖強，比起準提卻是天差地遠，還來不及祭起法寶，便已被準提道人大袖一揮，收回西方。
最終結局
準提封了聖母周身法力，使之化出原形，卻是一萬載靈龜，繼將其養於蓮花池中不提。然聖母命有死劫，逃過了封神，卻難逃此厄。
原來西方有一隻妖蚊，得道千年，也有不俗道行，卻苦於先天不足，難能化為人形，成就妖仙。一日，那蚊出而覓食，偶懸聖母身上，吸其精血。可憐聖母法力被封，有若常龜，卻哪裡掙將得開？不多時便為那蚊吸盡渾身精血，萬年修為，剎那間元神渙散，三魂六魄與那無限不甘往那六道輪迴去了。
龜靈聖母在萬仙陣中可是非常重要的角色，阻擋了一波闡教門人，挫敗了十二金仙的懼留孫。她的修為原文是這樣描寫的：
“炎帝修成大道通，胸藏永珍妙無窮”，得到時間也算比較早的，難怪懼留孫不是對手。文中寫道，龜靈聖母祭起日月珠，懼留孫招架不住，轉身往西而敗走。
龜靈聖母緊追不捨，結果遇到西方教主接引道人，用青蓮托住日月珠，然後祭起打向龜靈聖母，可憐龜靈聖母被自己的法寶打成重傷變回大龜原型，最慘的時候白蓮童子放出吸血蚊蟲，直接吸乾了龜靈聖母的血，死的最慘！
火靈聖母
火靈聖母，《封神演義》的人物，邱鳴山散仙，截教多寶道人門下弟子，為報徒弟被殺之仇與西周軍對陣，此人系引發闡截全面對戰的關鍵人物之一。
中文名：火靈聖母
別 名：火府星
門 派：截教
身 份：邱鳴山散仙
師 傅：多寶道人
師 祖：通天教主
結 局：被廣成子用番天印所殺
法 寶：金霞冠
火靈聖母
《封神演義》的人物，個人法力不凡，訓練出三千能駕馭三昧火的火龍兵，群戰能力非常強大，頭戴金霞冠，有隱身效果，洪錦、龍吉公主夫婦均被其所傷，後姜子牙、哪吒、韋護合攻，將其擊敗。只是她的出現，一早便在闡教眾仙的意料之中，聖母殺手廣成子穿著掃霞衣，拿著番天印，卻是等候多時，一會面就採用簡單有效的針對性戰術，數合內將其格殺。入封神榜。 死後，被封為火府星。為封神榜中鬥部群星中的一個神職。
此職位的所有者為火府星，原為火靈聖母：邱鳴山散仙，截教多寶道人門下弟子群戰能力非常強大，頭戴金霞冠，腰束水火絛，身著赤紅袍。
結果因仗金霞冠，前來阻逆天兵，擅行殺害生靈，糜爛士卒，頭一陣劍傷洪錦並龍吉公主，第二陣又傷姜尚，幾乎喪命。
第三陣廣成子奉師尊之命，下山再三勸慰，仍恃寶行兇，欲傷廣成子不得，祭了番天印，不意打中頂門，以絕生命。
後姜子牙封神為火府星，列群星之一，五府之二，金府星（蕭臻）；木府星（鄧華）；水府星（餘元）； 火府星（火靈聖母）；土府星（土行孫）；六合星（鄧嬋玉）。
聽命於玉皇大帝調遣，受置於統御萬星的中天紫微北極大帝，尊威於太公望神祖。火靈聖母在截教二代弟子中也算是個狠角色，法力高強，收了個徒弟叫胡雷，被西周大將洪錦給搞死了，特地下山來幫助胡升打西岐。才出場的時候蠻厲害的，火靈聖母訓練了三千火龍兵，這些火龍兵能駕馭三味真火，群戰能力非常強，她自己戴著看家法寶金霞冠隱身其中，把洪錦和龍吉公主都打傷了，後來姜子牙、哪吒和韋護三人合力將其打敗。
最後死的也比較慘，被廣成子用翻天印砸死。