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原來她就是後來的黎山老母。

作者:由 雲中之筆 發表于 曲藝日期:2021-05-18

梨山聖母是誰

黎山老母,亦稱作驪山老母。是神話傳說中的女仙名,在道教中稱為玉清聖祖紫元君。傳說因居於驪山而得名,在民間信仰中有很大的影響力,很多道觀中都供奉有她的聖像,由此黎山老母在道教中的地位。

原來她就是後來的黎山老母。

而在民間,每年六月十三日被定為梨山老母廟會,屆時各地香客民眾上山朝拜祭祀。還相傳樊梨花、穆桂英都曾是黎山老母的弟子。

清代俞樾《小浮梅閒話》雲:“驪山老母,亦有其人,非烏有也。”

既然實有其人,今天我們就來看看,這驪山老母究竟是何許人也。

神魔小說《西遊記》裡,也出現了黎山老母的影子。

第二十三回:三藏不忘本 四聖試禪心

話說唐僧師徒一路西行,天色已晚人困馬乏,翻過一座山崖抬頭見不遠處,有幾間高大軒昂的房舍。

原來她就是後來的黎山老母。

唐僧遂使悟空前去借宿,剛要敲門走出一個半老不老的婦人。悟空近前道明來意,老婦人將唐僧師徒笑臉相迎的邀進院內,後以招贅為由勸唐僧師徒放棄西行,留居此地做老婦人的上門女婿。

唐僧、悟空與沙悟淨,都意志堅定一一拒絕,只有八戒左右搖擺似有應允之心。翌日,高大的宅院變成了一片松林,八戒被線網掉在樹上大喊救命。豈不知那老婦人就是黎山老母所化,與觀音、普賢等尊者下凡在此,試探唐僧師徒西行取經的誠意。

並在古柏樹上留下一張簡帖。寫著上面八句真言

:“黎山老母不思凡,南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客,化成美女在林間。聖僧有德還無俗,八戒無禪更有凡。從此靜心須改過,若生怠慢路途難。

西遊黎山老母第二次出場是

:第七十三回情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光

原來她就是後來的黎山老母。

途徑黃花觀時,唐僧被觀主多目怪用藥茶毒倒,悟空與之打鬥中,被萬道金光所傷。後經黎山老母指點,降伏了妖怪。

行者慌忙禮拜道:“是那位菩薩?我弟子鑽昏了,不能相識,千乞留名,好謝!

只見那半空中叫道:“大聖,是我。

行者急抬頭看處,原是黎山老姆。趕至空中謝道:“老姆從何來指教我也?

老姆道:“我才自

龍華會

上回來,見你師父有難,假做孝婦借夫喪之名,你快去請他但不可說出是我指教,那聖賢有些多怪人。”

而從西遊裡黎山老母這兩次短暫的出場,似乎也沒有能知曉其身世的資訊。

僅在第二次說了一句自龍華會上回來,這龍華會是彌勒菩薩於龍華樹下成道的三會說法,是佛教的三乘大會,黎山老母是道家之仙,緣何參加呢?只能說明其修行境界與地位之高。

原來她就是後來的黎山老母。

第一次試探唐僧師徒時,除了黎山老母還有文殊、普賢、觀音。這三位菩薩原身是封神裡十二金仙,分別為文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人。那黎山老母能否在封神裡找到一一些蹤跡呢?

封神中,截教通天教主門下有五大聖母,乃

金靈聖母、龜靈聖母、無當聖母、火靈聖母、金光聖母。

除無當聖母外,其餘四大聖母皆被斬殺。

無當聖母在封神中筆墨甚少,只出現在萬仙陣也是寥寥數語,萬仙陣後無當聖母看截教大敗自行退去了。有人說是奉了通天教主之命,為截教儲存力量,但原著並沒有這樣交代。

之所以能全身而退,重要的原因是封神榜上沒有無當聖母的名號,不然當時元始、太上以及西方聖人都在場,怎麼能逃脫其手呢?

那麼問題來了,無當聖母退去後去了哪裡?

原來她就是後來的黎山老母。

如果奉了通天教主之命,是為截教儲存力量,那後來也應當繼續傳承截教,但是自封神後再沒有關於截教的記錄。

無當聖母沒有上應封神榜,說明其自身道行非教中其他人可比,定是修行正直沒有劣根。

所以最好的解釋就是,無當聖母歸隱修煉去了,而驪山被她當做成了最好的聖地。截教大勢已去不復存在,於是便以修行之地更名名驪山老母。

原來她就是後來的黎山老母。

2020。2。28

雲中之筆