喜盼豐收是什麼意思
今天是二月初二，“二月二，龍抬頭”，象徵著春回大地、萬物復甦，春耕將始，正是運糞備耕之際。
“龍抬頭”就是農曆二月初二，又稱“青龍節”、“春耕節”，是中國城鄉的一個傳統節日。慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。二月二前後，天氣漸暖，一些昆蟲動物從冬眠中醒來，人們期望有龍出來鎮住一切有害的毒蟲，期望著豐收。這就是“二月二，龍抬頭”的說法。
龍抬頭節日
二月初二之所以被叫做“龍抬頭”節日，在古代有氣天象方面的解釋。古人把太陽在恆星之間的週年運動軌跡視為一個圓，稱為黃道。再利用某些恆星把這個圓分為28個等分，形成28個區間，稱為二十八宿。“宿”表示居住。如果觀察月亮的執行，它基本上是每天入住一宿，待28宿輪流住完，大約一個月，所以稱“宿”。把這28宿按照東南西北四個方位平分，每個方位便有7個宿。對這28宿，都給它們起了名字。在東方的7個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構成一組，稱之為東方蒼龍。其中角宿象徵龍的頭角，亢宿是龍的頸，氐宿是龍的胸，房宿是龍的腹，心宿是龍的心，尾宿、箕宿是龍的尾巴。人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒週期和方位正與一年之中的農時週期相一致。
而每年的農曆二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿開始從東方地平線上顯現，大約一個鐘頭後，亢宿升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿也出現了。這就是“龍抬頭”的過程。之後，每天的“龍抬頭”日期，均約提前一點，經過一個多月時間，整個“龍頭”就“抬”起來了。後來，這天也被賦予多重含義和寄託，衍化成“龍抬頭節”了。
歷史傳說
二月初二龍抬頭，傳說是堯王的誕辰。堯王的父親帝嚳（帝俊）共有四個王妃：姜嫄（jiāng yuán）、簡狄（jiǎn dí）、慶都、常儀。其中慶都因為一直沒有兒子而煩惱。有人告訴她，神母廟求子很靈驗，慶都便在元宵節的晚飯後，去廟裡擺上供品，祈求神靈賜子。
另一方面，有年大旱，百姓生活困苦。有一條赤龍不忍看到人間受苦，私下裡下了一場雨，被玉皇大帝知道了，就把赤龍壓在了一座山底下。百姓為赤龍求情，玉皇大帝說：“除非金豆子開花。”到了二月二這天，不知從哪裡來了個老媽媽，一個勁地喊：“賣金豆子！”人們很納悶，買回家一看，是些黃豆。這些黃豆放在鍋裡一炒，噼裡啪啦地開了花。玉帝得知，只得把那條赤龍放了出來，貶下凡間。
而這時，慶都從神母廟求子後，就天天盼著好訊息。一天夜裡，她夢見一條赤龍追隨，從此，就懷孕了。到了第二年的二月二，先是電閃雷鳴，後又豔陽高照。院子裡一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勳，就是後來的堯王。堯成為帝王后，每到二月二這天，就同百姓一起耕田。也就是“春耕”、“龍抬頭”的習俗。
歷史發展
關於藉助龍的形象舉行求雨活動的記載，最早可見於西漢董仲舒的《春秋繁露》，書中提到舞龍求雨的活動。唐朝人已把二月初二作為一個特殊的日子，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點心類食品。宋代宮廷在這一天也有專門活動。
到了元朝，二月二就明確是“龍抬頭”了。《析津志》在描述元大都的風俗時提到，“二月二，謂之龍抬頭”。元朝以後關於“二月二龍抬頭”的各種民俗活動記載便多了起來。人們也把這一天叫作龍頭節、春龍節或青龍節。
傳統習俗
炒玉米、炒黃豆
傳說中每年二月二炒玉米的傳統，就是紀念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，並立下規條，只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，炒黃豆，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯，並釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米、炒黃豆的傳統亦保留了下來。
剃龍頭
指二月初二理髮，兒童理髮，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大後出人頭地；大人理髮，辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年順順利利。
開筆寫字
農曆二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，舊時這天讓孩子開筆寫字，取龍抬頭之吉兆，為孩子正衣冠、點硃砂啟蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝願孩子長大斷文識字。開筆禮是人生的第一次大禮，是中國傳統中對少兒開始識字習禮的啟蒙教育形式。
不能做針線活
婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”。起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
接“姑娘”
二月二還有一項重要的習俗就是接“姑娘”，即孃家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二，帶姑娘”之說。蘇北人的禮數多，其中正月裡“姑娘”是不能住在孃家的，初二到孃家拜了年後也必須當天趕回婆家。但到了二月初二，孃家人就來接女兒回去，住上幾天，一是正月裡忙活了好長時間，比較勞累，接回孃家好好歇一歇；二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。