北魏馮太后，從奴婢到掌控北魏的女政治家，是真正的千古一後！

北魏馮太后，從奴婢到掌控北魏的女政治家，是真正的千古一後！

東漢末年，群雄並起，國家長期處於戰亂，百姓民不聊生。直到西晉建立，才有了短暫的和平時期。可惜，西晉也並不平靜，八王之亂，將一灘水又攪渾了。少數民族趁機南下，五胡亂華始。後來東晉建立，至隋朝再度統一，在這期間經歷了272年的混亂局面。

當時，中原大地形成了風格迥異的兩種局面，南方是漢族政權，北方是少數民族政權。這是兩種完全不同的文化體，後來北方在鮮卑人的手中達成了統一。這樣下去，就算是南方也趨於統一，但是此後的中原地區或許就要從此一分為二了。所幸，北方的少數民族在北魏統治者的帶領下，開始進行漢化，為南北方的統一奠定了良好的基礎。

說到北魏的少數民族漢化，便不得不提到兩個人，北魏孝文帝及其祖母馮太后。馮太后祖籍長樂信都人，其祖父是北燕的國君。後來燕國被北魏所滅，馮氏的父親馮朗投降了魏國，被封為秦、雍兩州刺史，並賜爵西郡公。馮氏母親為樂浪王氏，育有一子兩女，馮氏為最小的女兒。

後來馮朗被牽連慘死，馮氏也進宮為奴，幸得其姑母馮昭儀教養。馮家是漢人世家，馮昭儀自幼熟讀經史，對儒家經典很是熟悉，而得了馮昭儀教導的馮氏也得到了儒家文化的薰陶。452年，拓跋濬繼位，是為文成帝。文成帝與馮氏二人年歲相當，拓跋濬只長一歲，志趣相投，拓跋濬對她很是喜愛。456年，冊封其為皇后，二人的感情很好，之後過了一段美好的時光，465年，年僅26歲的拓跋濬因病去世。按照北魏的制度，人死三日後，就要將其生前所使用的東西都燒掉。這一日，正在舉行焚燒儀式，馮皇后悲痛不已，竟直接跳進了火裡，想要殉葬，幸虧救治及時，才沒有性命之憂。

之後太子拓跋弘繼位，是為獻文帝，尊馮氏為太后。北魏舊俗，繼承人需要去母留子，故而拓跋弘並非馮太后親生，兩人的關係並不融洽。拓跋弘繼位之時年紀尚小，權臣乙渾欺其年幼，竟然發動政變想要篡位，幸虧馮氏力挽狂瀾，才穩定了北魏的政局，剷除乙渾黨羽，並且臨朝聽政。

但是這並沒有持續多長時間，467年，在北魏朝政穩固的情況下，馮太后宣佈罷聽政事，還政於拓跋弘。這個時候拓跋弘長子出生，馮太后一心放在孫子的身上。因為獻文帝並非她親生，兩人關係並不融洽，所以獻文帝親征之後便一心想要除掉馮太后的權利，處處限制。作為一個政治家的馮太后怎麼會容忍自己的權利就這樣失去呢？

於是在471年，馮太后逼迫獻文帝將位子傳給了自己的兒子，拓跋弘成為了史上最年輕的太上皇，年僅18歲。而此時不到三十歲的馮太后搖身一變成了太皇太后，開始臨朝聽政。但是獻文帝這個太上皇當的並不安分，不僅要插手國家大事，還帶著軍隊四處征戰，甚至還在475年在拼成舉辦了一場盛大的閱兵式。

馮太后最終忍無可忍，動用手中掌握的京師軍隊，發動政變，結果了獻文帝的性命，之後馮太后便親自出力政事。她頒佈法令進行改革，實行俸祿制，遏制北魏政權內部的貪汙腐敗之風；實行均田制，還田於民，發展了農業；並且還設立了三長制，加強對底層人民的管理。為了推行漢化，還在各地設立了學堂，並且親自教導拓跋宏儒家經典。

此後拓跋宏親政，繼續實行之前的政策，並且命少數民族人穿著漢服，將都城遷到了中原文化最鼎盛的洛陽，進一步推進漢化。490年，馮太后在平城去世，享年49歲。雖說後來的北魏還是分裂了，但是少數民族漢化的程度依舊在不斷加深，直到隋文帝再次統一南北，馮太后祖孫二人的功績我們應當牢記。