2022-08-18
”▲孔子畫像解釋下當時的環境背景,魯哀公時推行“民服”的強權政治,在選用給土地神的木料上,宰我後面加的那半句話,其實是在在說他贊成用慄木,使老百姓恐懼戰慄符合魯哀公一慣的施政原則,這是一種曲意迎合上意的表現
檢視更多2022-01-19
結合生活中,我們也經常遇到,如孩子說錯了話,做錯了事,損壞了物品,老婆做了無知的事,再去打罵吵鬧,也於事無補,不如平心靜氣,等事情過去,彼此消氣後,再溝通,檢討,總結
檢視更多2022-01-07
換個角度:如果這話是說宰我的,那說明周朝用慄木確實是使民戰慄,孔子不否認,只說過去的就算了
檢視更多2021-12-22
既往不咎,出自《論語·八佾》:“哀公問社於宰我,宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以慄,曰使民戰慄
檢視更多2021-10-27
再把這句話的意思在延伸一下,我們不止要對過去的錯誤既往不咎,對過去的成功也一樣
檢視更多2021-09-27
”名句的故事魯哀公向宰我請教關於社稷神主的事情,宰我回答:“做社稷神主的木料,夏朝用松,殷朝用柏,周朝用慄,用慄的意思在於使人恐懼戰慄
檢視更多2021-08-29
孔子“不說,不諫,不咎”時,其中有對宰我的批評,但又不是明顯的表露老師的不滿,方法及言辭很是講究,值得我們學習
檢視更多2021-06-21
再把這句話的意思在延伸一下,我們不止要對過去的錯誤既往不咎,對過去的成功也一樣
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