2023-02-04
1、譜名一般稱為族譜、家譜、家乘、家志、家傳、通譜、統譜、譜錄、譜牒、世牒、世譜、世家、世典、宗譜、支譜、房譜、祖譜、故譜、合譜、譜傳、真譜、私譜、本書、族系、族講、石譜、系譜等,也有的稱為淵源錄、源流考、清芬錄、世恩錄、族譜圖、大同譜、大
檢視更多2023-01-23
認祖歸宗是有認祖歸宗的方式的,有的人就算是家族的後人,也不一定可以認祖歸宗的,也有可能都不能進入族譜
檢視更多2023-01-18
看見別人都帶著兒子孫子回家祭祖,父親只有女兒和孫女,都是不能參加祭祀的
檢視更多2023-01-14
倪麗敏攝中新網邢臺6月1日電 (張鵬翔 李鐵錘 倪麗敏)近日,1415冊張姓族譜集中亮相華夏張氏祖源地——河北清河縣
檢視更多2023-01-06
一般來說,使用“先人”的,都是後輩為長輩處理後事的情況,比如徒弟和師傅,忘年交,為其他家庭的長輩處理後事等,在古代社會,由於戰亂等原因,很多人在死的時候,自己的後代無法到達現場,或者早早去世,所以在墓碑上就會寫“先”
檢視更多2023-01-05
為什麼要辨別家譜真實性如果我們需要辨別家譜的真實性,就可以像專家辨別唐村《李氏族譜》真實性那樣去做,在推斷了修譜人、藏譜人都沒有造假動機後,去一一驗證族譜上的內容,只要族譜記載的內容是真實的,那麼在現實中肯定會有痕跡留下
檢視更多2022-12-29
族譜不僅有助於海外炎黃子孫認祖尋根,增強民族凝聚力,加深文化交流等重要意義,續修、新修族譜更是一個家族的頭等大事,也關係到中華民族優秀文化傳統的繼承和發揚
檢視更多2022-12-28
不僅父親愛讀書,陳仕賢的伯父同樣如此,倆人買的書曾堆滿祖屋的一個房間
檢視更多2022-12-05
這不近日山東濟寧一戶家庭就把這個問題帶入了大眾的討論範圍之內:男方家裡面按規矩20年修改一次族譜,在登記的時候,男方父親卻主動要求把還沒過門的女孩也加入其中
檢視更多2022-12-05
客家地區幾乎所有的姓氏,都會透過修建宗祠和編修族譜緬懷祖上恩德,加深族人之間的聯絡
檢視更多2022-12-01
”新增線形世系圖方便後人查閱,用白話文再創作重寫族譜遠比重修族譜複雜得多,不但要追根溯源,瞭解當時的歷史背景,查閱大量的古文資料並翻譯為白話文,同時需要慎防舊族譜中可能存在的紕漏,這對於小學學歷的江凱無疑是個巨大的挑戰
檢視更多2022-10-25
專家:從現有史料證據看,此說法尚待考證 許多族譜因年代久遠等原因未必全部可信對於此事,8月10日,三蘇文化研究院研究室主任、中國蘇軾研究學會副秘書長劉清泉向紅星新聞記者表示,“蘇炳添是蘇軾後代”之前就有這種說法,從傳承東坡文化等方面來說,不
檢視更多2022-10-23
家譜名稱繁多,大致有族譜、家譜、家乘、家志、家傳、通譜、統譜、譜錄、譜牒、世牒、世譜、世家、世典、宗譜、支譜、房譜、祖譜、故譜、合譜、譜傳、真譜、私譜、本書、族系、族講、石譜、系譜等,也有的稱為淵源錄、源流考、清芬錄、世恩錄、族譜圖、大同譜
檢視更多2022-10-18
為續族譜來馬尋親“我們祖上是湖北人,都曾以打魚為生,後來因為逃難,姑婆的爺爺帶著三個兒子來到馬鞍山定居
檢視更多2022-10-18
咱們一切都得按照規矩來,你說你修族譜不交錢,他也不交錢,10塊錢,雖然不多,但一個村子的人都不交,那這個族譜修起來也沒有什麼意義了
檢視更多2022-10-12
族譜的第一卷主要記載的是李淵之後的十幾代人,而且在對江西南昌府豐城縣世系的描述中,明確記載著李氏三十二代世孫李庚松後裔遷徙武昌的記錄
檢視更多2022-10-09
而這把尚方寶劍,如今上面已經全是鏽跡,專家和老人說,建議上交國家,這麼做也是對明代文物的一種保護,要是繼續留在老人身邊,怕是會讓這把寶劍繼續鏽下去,變成無用之寶,老人最後同意,決定放在博物館當中,用專門的技術保留這把寶劍,讓更多人欣賞
檢視更多2022-10-08
而後,蘇氏詩書繼世,忠孝傳家,登科目者數十人,紹簪纓者五百載,據《安東衛蘇氏家乘》三修家乘序載,蘇氏家族能有如此成就得益於良好的家風家訓———其曰“勿墮舊風,勿忘古訓”“勿操奇贏而廢耕讀”,又曰“子孫雖愚,勿棄庠學,傳承眉山遺風
檢視更多2022-10-07
)7、南宋狀元陳文龍為江西安義太原堂溫氏族譜作序(摘要):“溫氏出於唐叔虞之後晉公族受封河內之溫子孫因之為氏焉則自三代以來其為名世也”
檢視更多2022-10-07
在福建上杭稔田,有座李氏宗祠被後人稱為客家第一祠
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