廟底
曾經的伊河源鄉駐所，都以為是行政村，83歲大爺講伊河起源的傳說
2022-09-30
”說著，程大爺走進自己住的屋子
檢視更多涉及814戶！張家口大型城中村改造來了！小編實探
2022-05-13
根據徵收公告，口外東窯子村的棚改範圍為：東至太平山，南至大境門，西至清水河，北至外東窯村北含馬路東街，馬路西街
檢視更多李新偉：仰韶文化廟底溝型別彩陶的魚鳥組合影象
2022-04-04
廟底溝遺址H278∶15盆的影象中表現鳥身的弧線三角與表現魚頭輪廓的弧線合二為一，近圓形的魚身內為平行直線加雙圓點式對鳥紋，但仍然有獨立的弧線三角形魚尾，上邊平直，下端纖細（圖八，2）
檢視更多「陝西文物覽」渭南市臨渭區：北劉遺址
2022-03-25
北劉遺址得到一批新石器時代早期偏晚的器物群和一組與仰韶文化地層疊壓關係的證據，下層上限距今約8000年左右，與磁山裴李崗文化時代相近，上承沙苑細石器文化，下繼仰韶文化半坡型別，在史前研究中享有很高的學術研究價值
檢視更多小小的陶器貌不驚人，其實在3000多年前，它曾經影響了半個中國
2022-02-02
以豫、陝、晉三省為中心的廟底溝型別，像是龍捲風的中心一般，瘋狂向四周擴散，東至泰岱，西至湟水，北至河套，南至淮漢，各地的新石器時代彩陶，都受到了它的影響
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人面魚紋盆：與後母戊鼎同被列入禁止出國展覽名單，有何神秘之處
2022-01-09
陶製調色盒彩陶萌生，就不得不提仰韶文化，時間上它晚於老官臺文化（距今約7000年至5000年），屬於新石器時代中期
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三門峽廟底溝遺址：看魚紋繪就的“早期中國” ||跟著仰韶看中原
2022-01-06
廟底溝文化彩陶上多數是幾何化紋飾，與普通的幾何紋飾不同，這些幾何紋多數是由魚紋變形、誇張、分解、重組而來，魚頭與魚身分離，魚唇變形成彎角型與葉片型，再進一步提煉簡化，由此形成廣泛流行的花瓣紋、西陰紋、菱形紋、圓盤形紋、帶點圓圈紋等
檢視更多悅目賞心分享：《華夏之華——山西古代文明精粹特展》文德幽明篇
2022-01-05
5cm，底徑12cm萬榮縣荊村出土，山西博物院藏變體魚紋彩陶盆 西陰文化/廟底溝文化距今約5300-5800年高23cm，口徑35cm，腹徑36
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仰韶文化揭秘之七：北冥有魚與廟底溝彩陶
2021-12-26
9月17日，中國社會科學院考古研究所研究員李新偉在“仰韶文化考古發現與研究”系列學術講座中將這種“魚化生為鳥”現象歸結為史前某種信仰的遺留，這種信仰在仰韶文化廟底溝彩陶中就有體現
檢視更多遍佈中原的龍山文化，到底有何淵源？從出土的陶器可尋到其端倪
2021-09-02
王灣三期文化沒有發現房子，但是和它同期的其他地方的河南龍山文化遺址，居住面為“白灰面”地坪則是普遍現象
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色彩豔麗的唐三彩，竟是一種明器？還敢放在家裡嗎？
2021-06-11
唐 三彩蓋罐 故宮博物院藏唐 三綵鳳首壺 故宮博物院藏到了唐玄宗執政的開元年間，雖然大唐依然處於國力強盛時期，厚葬之風在唐朝社會依然十分盛行，但玄宗李隆基開始提倡節儉之風，並在開元二十年和二十七分別頒佈了《大唐開元禮》和《唐六典》，限制了官
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仰韶文化中的半坡型別與廟底溝型別
2021-06-03
仰韶文化諸型別分佈圖1965年，考古學家蘇秉琦在《考古學報》發表《關於仰韶文化的若干問題》〔7〕，對仰韶文化的型別、社會性質，及其與周鄰原始文化的關係作了全面的探討，並分析了西安半坡的各種文化因素，界定半坡型別只限於半坡遺址的早期遺物，蘇先
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《長安十二時辰》中，唐三彩為何進了棺材鋪？它原本就是明器
2021-05-14
唐 三彩蓋罐 故宮博物院藏唐 三綵鳳首壺 故宮博物院藏到了唐玄宗執政的開元年間，雖然大唐依然處於國力強盛時期，厚葬之風在唐朝社會依然十分盛行，但玄宗李隆基開始提倡節儉之風，並在開元二十年和二十七分別頒佈了《大唐開元禮》和《唐六典》，限制了官
檢視更多考古：大汶口“鳥負日連山”刻畫符，有可能是太昊族徽？
2021-05-13
（一）大口尊刻畫符如果在陶器上出現單獨的鳥紋，其實並不少見，畢竟大汶口文化可能受到來自廟底溝文化的影響，而廟底溝文化中飛鳥紋一直是其主要母題，但是大汶口的鳥紋卻有所不同，它一般多和太陽、山峰一起出現，這就讓人難免浮想聯翩
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