2023-02-07
明代中後期,政令限制作用削減,人們基於對上層階級的敬仰,大紅色成為女性婚服的標誌色,紅色在婚禮中不僅是吉祥喜慶的象徵,更成為“炫富”的顏色
檢視更多2023-02-04
3cm金鐘碗瓷器的功能金鐘碗瓷器功能應該是用於道家理事的,因為明代早中期皇帝多信奉道教,所以明代宣德、正德、嘉靖皇帝都燒造道教含義的瓷器,從紋飾和功能上都可以見這樣的瓷器,到了明代晚期這種用於道教理事的瓷器金鐘碗瓷器也隨著明代的經濟落寞停燒
檢視更多2023-02-02
明代玉器器形種類豐富,用玉範圍廣泛,有朝廷用玉(帶板、主、璧、佩)、文房用玉(硯、印、筆架、鎮紙、爐頂)日用器皿(碗、杯、壺)、服飾與首飾 (冠飾、帶鉤、簪、戒指) 玩賞用玉(壽星、觀音、羅漢、太白醉酒、鹿、馬、辟邪)、仿古玉(觚、爵、卣、
檢視更多2023-01-28
仿官釉筆山同時,在明代中晚期的時候,民窯也開始仿宋官窯,器型主要為尊、瓶、洗、筆山等擺設器,日常用瓷如碗、盤等幾乎不見,並且多數不署年款
檢視更多2023-01-27
明代漢白玉石雕構件,原為武當山遇真宮張三丰坐像龍椅殘件,其上滿雕騰龍、雲紋圖案,雕刻手法細膩、生動,做工精良
檢視更多2023-01-22
《四犯剪梅花 立冬》趙熙〔近現代〕吹老西風,乍開門、又是一番天地
檢視更多2023-01-21
自我期許方面,宗臣與李白有不同之處,在他的身上體現出濃厚的儒家思想,而他將這一思想與實際的社會功用融合來得以體現,也就是說,透過政治舉措,對國家和百姓產生有益的作用
檢視更多2023-01-20
現藏於中國社會科學院考古研究所的婦好墓槽紋玉圭(圖二)為商代晚期禮儀用玉
檢視更多2023-01-18
明代思想文化,處在這種四處生變的大環境中,既反映了中國傳統文化的種種特質,又反映了它的歷史轉變的洪流中不能不以變應變的時代特色
檢視更多2023-01-13
這一時期,明代對建言章奏的態度由鼓勵趨向放任,明代“言路”呈現出三種全新的風氣:第一,臣下進言變得毫無忌憚,斥責皇帝的建言章奏大量出現
檢視更多2023-01-09
嘉靖皇帝,是明代十幾位皇帝中,智力僅次朱元璋,最熟練謀略的皇帝
檢視更多2023-01-09
明代遼東都司、衛所具有地方行政職能這一特點,給所轄區域內的衛學帶來了極大的影響
檢視更多2023-01-08
北京故宮博物館館藏明代今天的分享也就到此為止了,其實玩收藏的樂趣開始大多是源於好奇,好奇驅使我們去求知
檢視更多2023-01-06
明成化年間遊居崆峒山,在雷聲峰、蓮花寺修道五年,相傳乘崆峒玄鶴升空而去
檢視更多2022-12-29
明代後期,資本主義經濟成份增加,實學興起,醫學發展加快,也為政府醫德觀進步提供了新的機會
檢視更多2022-12-27
芍藥圖 明代 唐寅題識
檢視更多2022-12-23
尤其是明代早期的瓷器製作工藝,它的意義可以說是承前啟後
檢視更多2022-12-21
昨天(6月4日)文旅部直屬央企中國文化傳媒集團官微“文旅中國”釋出了一篇推文以相地築城、陽澄水鄉、姑蘇文脈、多彩風物為主線介紹了屬於相城的“詩和遠方”點選檢視原文相城的美在古代就被口口相傳古人把對這裡的喜愛和嚮往都藏進了詩裡藉著這個機會在平
檢視更多2022-12-21
說起來這類香爐,這種嵌銀絲中國最有名有個人叫石叟,是明代晚期的,他就擅長做銅器把銀絲嵌進去,這種藝術風格後來流行開來,一直整個清代到民國石叟款的特別多
檢視更多2022-12-20
筆者認為,明初民間立嗣將家子出繼到他人家為繼子,可能存在以人丁為物件的徭役負擔即“人去稅存”問題,但是隨著社會經濟發展尤其是“一條鞭法”等賦役制度的改革,人身徭役負擔已經改為政府出銀僱役,嗣子出繼須到官辦理戶口遷移以過割役銀已經沒有實質意義
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