晉卦屬什麼卦
這一章我們來講解上圖的第二列，兌卦的組合。
這裡先說夬卦。夬卦是上兌下乾的結構，依舊是五個陽爻一個陰爻的組合，只是夬卦的陰爻在最上位。從卦象的陰陽結構我們可以讀出的資訊是，這一卦呈現一個整體，最上面的陰爻向下執行，與整個卦象相向而行。並與九五和九三形成了陰陽臨界狀態，因此上六就成為了夬卦內部矛盾的主要動力來源。
夬，是拉弓時戴在大拇指上的護套，功能
與現在的
扳指類似
，
是一種射箭工具，戴於拇指，用來扣住弓弦以便拉箭，作用是放箭時防止拉弓弦的手受傷。《易經》以夬做卦名
，來敘說防禦的道理。是因為整體向上發展時，要小心防範從外面而來的危險，因為防守的
漏洞出現意外
。
兌為澤卦，上兌下兌。也是處在陽盛陰衰時節，其中有九二、六三、九五、上六四個爻由於陰上陽下的結構處在臨界狀態。其中兌為澤，表示水，兌卦的重疊表示澤水相疊
，匯成一條河，水流不斷，表示一種通達。人們喜歡水，它是人們生活中不可缺少的物質條件。但在兌為澤卦中表示的是語言。因為我們在講解兌卦的時候，說兌卦就像人的嘴。兌卦重疊，經過嘴的變換，來說語言交流。古人也用來指口舌是非的處理。
澤火革卦的來源，與其他卦不太一樣，說的是皮革的處理。我們現在叫製革。地方話叫熟皮子。為的是把動物的毛皮軟化後，不影響皮毛的性質，還可以經久耐用。在易經的記載中，中國的遠古時代就已經有了製革技術，只是那時的技術，皮革要經過火烤和水泡，然後才能形成需要的皮革。它是用一種製革技術過程，來說明體制變革的過程 。
雷澤隨卦，上卦為澤，下卦為雷，水下行雷，水拍聲起，水行聲隨。固有聲浪跟隨著水流在波濤洶湧的水面同行的畫面。當然在隨卦裡，是借用這樣的過程講述跟隨領袖的幾種條件和前提。目的就是為了讓人們知道在人與人相處的過程中，怎樣認識每個追隨者與被追隨者的狀態，怎樣使人追隨自己，以及追隨者要具備的心態。
澤風大過卦，是上澤下巽，巽又表示風，風在水下的情況，就是
狂風捲起巨浪，動盪飄搖之象，這是在陽盛陰衰之時，發生的較大變動，例如自然災害等帶來的不適，簡稱大過。這樣的條件下要保證自己的生存，大過卦利用陰陽的位置和影響講述了人們應該怎樣做以及結果。
澤水困卦，上澤下水，這一卦比較直白，就是澤中無水，水在澤下。此時的水流動受阻，形成困局。困卦用這樣的卦象形態，講述人處困境的幾種狀態，以及擺脫困境的辦法和需要解決的不同思想問題。
澤山鹹卦，澤上山下的結構，就是山上有個湖。但我們在卦名中發現，這是一個鹹水湖。因為卦名為鹹。說實在的，山上的鹹水湖。說實在的，我沒見過這樣的湖泊，但我知道，在河南有大量的井鹽。這也許在遠古時代，這樣的鹽已經為人們所用。因此我們就非常好理解
為什麼用澤
山來說明鹹卦了。鹹，就是一種感覺。卦中也是利用這樣對味覺的感知，來說明各種尺度的把握。
澤地萃卦，上澤下地，地上有水，可以是個湖泊，可以是個池塘。但他們都有共同的特點，就是這些水都是匯聚而來。萃，就是聚集。群英薈萃也是聚集的意思。
在萃卦裡，用古代祭祀時人們的聚會場面，來說明這樣的聚集。祭祀在古代是非常隆重的聚會，內容是對天地祖先的敬仰和精神寄託。祭祀過程中展現的是個人的真誠，萃卦是用真誠凝聚起的集體力量。
已經講了16卦了，讀者對這樣的講解還有什麼要求，或者哪裡還有什麼問題，歡迎大家在評論區留言，以便在今後的文章中加以改正。