麀怎麼讀出來
駱賓王，作為初唐四傑之一，七歲即可作文。著名的《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
這首詩，曾一度入選教科書。朗朗上口，輕快明麗。
武則天當上女皇后，統治嚴酷。徐敬業是太宗朝徐勣的孫子，為了恢復李唐功業，在揚州發動起義。
駱賓王是徐敬業的幕僚之一，這時為了號召天下人士的響應，寫了這篇著名的檄文。雖然事業失敗，可文章流傳千古。
武則天讀了這篇檄文， 對左右說，這樣的人才，我們為什麼不用？這是宰相失職。
不得了，武則天的肯定，比仕麼文學獎都拉風，駱賓王一個文人，可以死而無憾。
01
“偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入待。”
第一句以散文起句，以下用群體句法。偽，假的，我們不承認。君主時代，權力的轉移也有合法的程式。第一個字即下了致命的判決，斬釘截鐵，毫不留情，攻罩門死穴。
先說武氏先天本性不好，後天出身也不好，然後上進的路子也不正常。
“下陳”，類似儲藏室或倉房，也有人說是職務卑賤的人集中等候差遣的地方。據說，武氏入宮後管理皇帝穿的衣服，伺候皇帝換衣服。皇帝一天要換好幾次衣服，因此，她可以常常和皇帝見面。
“更衣”也是上廁所的另一種說法，好像今天說我洗個手，我補補妝，我打個電話，我活動一下，或者我喝多了。古代富貴人家服裝寬大複雜，還要佩戴飾物，廁所裝置簡陋， 如廁要更衣。民國初期，紳士穿西裝，西褲要保持筆直的褲線， 如廁也要更衣。檄文用語雙關，貶低武氏。
以上否定武氏。
“洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，，嫩眉不肯讓人；掩袖工饞，狐媚偏能感主。踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。”
不說晚年說晚節，暗示武后晚年沒有節操。古人特別強調晚節，晚年提高自己對道德的要求，可以掩蓋青壯時代的過錯。這是中國古人無神論的教贖觀，老而無德，無可教藥。
太宗生病，太子與武則天一同傳候，產生了感情。太子居東宮，五行家以春季配東方，故稱太子所居住的宮殿為“春宮”。但此時並非武氏晚年。武氏十四歲（或十五歲）人宮。太宗死時，武后只有二十五歲（或二十六歲）有人解釋“晚節”是“長大以後”。也有人說，晚節指太宗死後武氏應該守節。
麀，母鹿。雄鹿父子共牝。武氏外表像山雉，其實是母鹿。這是非常嚴重的遺責。
02
“加以虺hui 蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。”
再進一層譴責。從現況否定武氏。
武氏任用酷吏，獎勵告密，陷害許多大臣和唐室宗親。
殺姊屠兄弒君鴆母， 歷史無此記載。有人說，殺姊指殺高宗喜歡的魏國夫人。武氏與魏國夫人一同待奉高宗關係如同姊妹。
屠兄是把兩個哥哥流放邊疆，生活很苦，兩人都死在邊疆，等於被武氏殺害。
弒君，高宗生了“頭風”病，服藥無效，醫生建議用針灸，武氏反對，以致高宗沒有得到最後的治療。鴆母，武氏毒死王皇后，皇后是國母。這不是根據事實控罪，而是根據對事實的“解讀”控罪，口誅筆伐常常如此。
“猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。”
高宗死，中宗立，武氏廢中宗。另立睿宗，加以幽禁。徐敬業造反即在此時。
武氏叔伯內侄都做大官握重權。
再進一層。譴責達最高峰。忍無可忍。為將來否定武氏做準備。
03
“嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏庭之遽衰。”
霍光，西漢政治家。昭帝無子，霍光立武帝孫昌邑王即位，昌邑王無道，霍光再立武帝曾孫維位，即宣帝，穩定漢室。
劉章，漢高祖劉邦之孫，與大臣合謀從呂后手中奪回政權。
漢成帝的皇后趙飛燕，發現宮女一旦有孕，立刻將之殺死，當時民謠說“燕啄皇孫”。武則天也殺害或廢掉多位王子，今之飛燕。
龍漦帝后，周幽王和褒姒的故事。“龍漦帝后，識夏庭之遽衰。”強調武氏流毒甚遠。
武氏維續存在，唐祚將盡，唐室遽衰。現在急需霍光、劉章這樣的人物！語氣停頓，喚起等待。
04
“敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業，荷本朝之厚恩。宋微之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！”
千呼萬喚始出來， 徐敬業現身。
“皇唐舊臣”，讓國人記得他家追隨高祖太宗的歷史， “公侯冢子”，讓國人記得他是徐動英國公爵位的繼承人，表明個人歷史與武氏區隔，表明身份地位足以號召討武。
駱賓王拿兩個古人比徐敬業，說明徐的使命感和行為的合理化。
微子，殷紂之兄，封於宋。殷亡，過殷墟，感傷作歌。袁山，天天憂國傷悲。
有人提出疑問，漢代有個袁安，符合駱賓王需要的條件，但衰安並不叫君山：衰安的兒子號君山，但是並不以憂國傷悲為人所知。
倒是有個桓君山，因國政敗壞，積憂成疾而死。
檄文造成的效果：徐敬業，幸虧有你，斯人不出，如蒼生何！
“是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。”
“氣憤風雲” 忠義奮發感應天象，或者壯烈之氣可以造時勢。
社，土神；稷，穀神。國家建廟供奉土神、穀神以農立國的象徵，代表國家。
造勢，徐敬業有心。
05
“爰舉義旗，誓清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠？班聲動而北風起，劍氣衝而南鬥平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克！”
進一步為起義壯聲勢、徐氏有力。實力第一，著墨多文辭精彩，說服力、感染力都很強。堆砌出最高潮。句法整齊，想象訓練之師。短句快節奏，想象大軍神速機動。
百越，南方各地總稱。三河，舊時河南、河東、河內的合稱。天下之中，王者所居。
南連百越，勢力直到邊疆。北盡三河，勢力籠罩國家的心臟地帶。
騎兵作戰成群出擊。戰車作戰多輛並行衝鋒，車軸和車軸在一條線上，軍力強大。
“海陵”，江蘇泰縣，東南糧倉。江浦，今南京對面長江以北，戰場，徐敬業在這一帶起義。紅粟，顏色發紅的陳年粟米，存糧豐富，經濟力量雄厚。黃旗，正統、正義之旗，道德上具有最大優勢。
“班聲”，班馬的鳴聲。班馬，將要出發的馬。“蕭蕭班馬鳴”。“馬鳴風蕭蕭”。寒冷的風，肅殺之氣。“北風捲地百草折”，摧毀力極強。
“劍氣”，劍有許多奇蹟神話，據說劍有精靈之氣，可以攝人魂魄，與星月爭輝。
主觀的氣勢可改變外在環境，自然環境也可以來配合主觀氣勢。徐敬業起義，理直氣壯，主觀條件具足，天與人歸，客觀條件具足。
起草檄文不能只說人人有責，不能單憑我們十個拼他一個，要說我一個就可以拼他一百個，我是主力，我打前鋒，我有勝算，我這個股票上市，你們買了穩賺。
06
“公等或居漢位，或協周親，或膺重寄於爪牙，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未乾，六尺之孤何託？”
具體落實在物件身上，你們和我一樣義不容辭。這是第一重壓力。
高宗已死，凡是高宗任命的大吏，都算是受顧命。皇帝在位的時候，他的命令你或許可以推辭，可以提出反對的理由，皇帝的遺命絕對要奉行，否則不是忠臣。這是第二重壓力。
“倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勳，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。”
面對現實，順應新形勢，跟徐敬業合流。
再一次申明徐敬業之正當、正統，領袖地位，把話說死了，但是並沒有說白了，可以意會，不引起反感。
君，發號施令的人，有等級。現在徐敬業是大君的代理人。青山不改，綠水長流，我們的諾言也水久不變。高山大河都有神靈，它們可以作你我之間的證人。土地、人民都在這裡，將來裂土封候，你拿去。
煽動非常有力，但心照不宣，雅。
07
“若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機之兆，必貽後至之誅。試看今日之域中，竟是誰家之天下！”
再次煽動。
跟著武氏走，已是窮途末路，要當機立斷，重新選擇。
“先幾”，預兆、風頭、苗頭。現在形勢很明顯，別再坐在那裡看見！當年禹召天下諸侯，防風氏後至，被禹殺死。
那是前車之鑑！
“窮城、歧路”，造成心理上的恐慌：“先幾、後至”引發行動上的競爭，煸動力再加強。
結句很出名，天下已非武氏的天正，馬上就是睿宗的天下，徐敬業的天下，也是你的天下，是我們共同的天下。激發想象力和參與感，有名的警句，警報、警告、警醒，使人一驚，集中注意力預期有不尋常的事件發生把新形勢推到最高點，最後在最有力的煽動中結束。
最後這兩句話，今天常常引用，不過多用於下棋打賭之類的輕鬆場合，有喜趣。
08
檄文前半篇一步步否定武氏，後半篇一步步肯定勤王。
軍事上以精銳對腐檸，法統上以勤王對篡奪，道德上以正義對邪惡（潛臺詞以男子漢對女流）。駱賓王動用了一切武器。
徐敬業沒有地盤，沒有嫡系武力，倉促發難，聲勢浩大，一靠他的門第家世，一靠這篇檄文所造成的“語言的世界”。
檄文是戰鬥文學， 以文學為工具，長自己志氣，滅敵人威風， 爭取第三者的同情和支援。
寫這種文章要理直與牡，理不直氣更壯，輸了理沒輸氣。事業失敗，文章留下我們今天研讀這種文章是要取法他的“文氣”。
寫這種文章，作者的立場完全主觀，站穩立場，抹殺對方。
這是戰爭，《孫子兵法》說“兵以詐立，以利動”不能有幻想之心、中庸之道。
罵人無好口，只要主體正確，附屬的部分往往憑懷疑、傳說、曲解、捏造或誇大，這不是普通論說文， 這是你死我活的鬥爭，我們不寫這種文章，但是我們要會讀這種文章， “會看的，看門道；不會看的，看熱鬧” 我們要會看門道。
武則天如果仔細想一想 她應該發覺，一個政府無論如何不能使所有的人才各盡其用、各得其所，無論如何社會上會有一批人懷才不遇，有志難酬。
這一批人有的去唸佛，有的去酗酒，有的去生憂鬱症，無論如何還會有一些人塊壘難消，和體制對著幹。
這個問題如何解決，中國從沒有一個皇帝想過。