報應怎麼說
常言道：善有善報，惡有惡報。可是現實生活中我們常常會發現，有的人十惡不赦，卻過得逍遙自在；有的人與人為善，樂於助人，常常卻死於非命！遇到這樣的現象，很多人都會陷入沉思。不知道“善有善報，惡有惡報”這句話到底對不對？說對吧，可是和眼前看到的確實完全兩樣，說不對吧，這可是流傳幾千年的諺語，這到底是怎麼回事呢？
什麼是無量生和無量死？
要想解釋這個現象，必須要從佛學宏觀的角度上來看。從佛學上來講，一個人的一生，並不是我們常規意義上的一生，也不是短短的幾十年。佛學上講的生死，是看一個人完整的生命體，是無窮的，有無量生，也有無量死。也就是說：一個人的生命是一世又一世的輪迴，沒人說的清生命到底從什麼時候開始，也不知道到什麼時候結束。
而我們現在活著的這個階段，僅僅只有幾十年的時間，在整個的生命過程中，是一個非常短的時間點，不是整個生命的全部。所以，從這一點上來看全體，是沒有辦法說的清的。而佛學上常說的因果報應，是從過去無量世，一直到現在，再到未來無量世，是一個有機的整體。
為什麼有的好人會遭惡報？
瞭解了無量生和無量死，我們就比較好解釋為什麼有的好人會遭惡報？因為我們現在活著的一生，是整體生命的極小一部分。我們無法瞭解一個人在過去究竟做了什麼，所以現在呈現出的報應，也都是最合情合理的現象，是惡果的報應。
另外，我們常常說的惡人，也許並不是真正的惡人，也有可能他是被冤枉的。比如表面上我們可能看到一個人幹了壞事，卻不知道他背後的指使人，或者他面對了怎樣的誘惑和怎樣的無奈。所以，我們每個人都無法從現有的一生，把因果關係擺平衡。
因果報應到底是咋回事？
我們常常聽說，不要做壞事，小心報應。因此很多人也信奉“因果報應”的關係。那麼因果報應到底是怎麼回事呢？其實因果報應是整個生命體不同階段的結果呈現，有因必有果，有果必有因。往往果的呈現，都會對應著許許多多因的積累。
比如有的人現在活著的這個階段是個好人，但是在前世，或者更早的無量世做過十惡不赦的壞事，在這一世出現被殺，或者慘遭厄運，那正是因為以前做過壞事的因，造成了當世的這個果。
還有一種情況，有的人過去同樣做了許多惡事，在今世他卻常常積德行善，做了很多好事，這樣的話，當世的行善積德也會抵消前世的惡業，所以就不會遭受被殺或厄運。另外要知道一點，有時候的惡報並不是一下子報應出來，他會零星分散的讓你來承受，比如經常倒黴、或發生小事故等，這種小惡報人們常常感受不到，但是他卻確實存在！
所以我們要想更好的或者，必須行善積德，好報即使報答不到當時，也會在後世回報給你。
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