王朝滅亡為什麼都應驗讖語
每一個朝代滅亡之前，民間都會流傳一些讖語，有些記載於正史裡。
明朝末年，皇宮中流傳一句讖語“長虹貫日，大頭朝下。”有僧人解釋說：崇禎帝朱由檢的“由”字，大頭朝下就成了“甲”字，“日”字中間來一豎，即“長虹貫日”，成了“申”字。
清朝也不例外，滅亡前也有讖語。
《清稗類鈔》記載：順治皇帝入關之後，對滿清勢力能否在中原站住腳憂心忡忡。
有一天，高僧哲布尊丹巴胡圖克圖來朝，順治帝“問異日事”，向他請教大清將來的國運如何。
高僧回答說：“我身不缺，我國不滅。”
順治帝以為只要不是殘疾人當皇帝，大清國就不會滅亡，於是又問國祚如何，也就是大清能存在多久。
高僧哲布尊丹巴胡圖克圖慢悠悠說：“十帝在位九帝囚，還有一帝在幽州。”十九加一整二十，順治帝認為可以傳二十代，不錯不錯，趕上大唐了。
事實上，清朝一共有十二位皇帝，光緒帝是第十一任皇帝，入關後的第九任皇帝，他曾打算變法革新，觸怒了當權的慈禧太后，慈禧太后曾斥責光緒帝：“我撫養汝二十餘年，乃聽小人之言謀我乎？”當晚，就把入關後的第“九帝”光緒帝遷出養心殿，囚禁在瀛臺。
末代皇帝溥儀名字中的“儀”，繁體字為“儀”，按照慣例，臣民應當避諱，很多書商“鐫刻書籍”，考慮到避諱，就把“儀”字中的“我”去掉，就成了殘字。“我身不缺，我國不滅。”也應驗了。
大清滅亡之後，清遜帝溥儀不甘心丟掉祖宗的江山，在民國二十年（公元1931年）十一月投靠了日本人，從天津遷往奉天（今屬遼寧瀋陽）。
民國二十一年，溥儀在日本人的扶植下，建立滿洲國，定都新京（吉林長春），民國廿三年（1934年），溥儀改國號為“滿洲帝國”，稱皇帝。
“還有一帝在幽州”預測的就是這件事，這裡的“幽州”指的就是東北地區，廣義的幽州包括河北、內蒙部分地區，以及黑吉遼三省。
值得一提的是，《清稗類鈔》的作者徐珂死於民國十七年（1928年），溥儀做偽滿皇帝時，徐珂已去世六年了。
歷史上各個朝代，各個時期，各個歷史事件發生之前，都會有讖語在民間流傳。
是真的嗎？是道聽途說，胡編亂造的？
為什麼會記載於正史之中呢？