以物觀物何者為我
陶淵明好喝酒，寫了一大組《飲酒》詩，可這首沒有一個酒字的詩，卻最有名。有名的詩與有名的人一樣——爭論多。別的不說，就光“悠然見南山”這五個字，就是三大懸案。第一，悠然是什麼樣子。第二，是“見”，是“望”，是“現”？第三，南山在哪裡。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
先說“南山”，有人說“悠然見南山”是廬山，有的說不是廬山；有的考證，這山就叫南山；有的探源，說，暗指陝西省那個終南山；也有的說，這南山，是傳說中的“商山四皓”。要我說，再爭一萬年，也沒個結果。陶淵明說的“南山”，就是他家南邊的山。他家南邊的山，別人可能叫東山、北山、西山，到底地圖上是什麼山，永遠是個謎。真的找到陶淵明的骨骸，克隆出來個活的來，一問他，他也只是說：是叫“南山”，別的我也不知道，你們有學問的研究吧。
“悠然”是爭議最少的，僅有閒適、深遠、安閒等幾大流派，其實，說得差不多是一個意思，不必管它。最要命的是“見”。《昭明文選》、《藝文類聚》中的這首詩，不是“悠然見南山”，而是“悠然望南山”。到了宋代，大文豪蘇東坡在題《飲酒》詩後說：“採菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“俗本皆作望南山，則此一篇神氣索然矣。”蘇軾的意思是，這首詩“悠然見南山”寫得最好。是陶淵明採菊時偶然一抬頭，意外看見南山，於是引出了詩意，可那“望”卻是一條魚腥了一鍋湯，這“望”字破壞了詩境。陶先生不可能這麼沒水平，一定是後來弄錯了。從此，開始變成“見南山”了。
“山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“俗本皆作望南山，則此一篇神氣索然矣。”蘇軾的意思是，這首詩“悠然見南山”寫得最好。是陶淵明採菊時偶然一抬頭，意外看見南山，於是引出了詩意，可那“望”卻是一條魚腥了一鍋湯，這“望”字破壞了詩境。陶先生不可能這麼沒水平，一定是後來弄錯了。從此，開始變成“見南山”了。我同意蘇軾的觀點，“望”確實不如“見”，但是，我不接受“偶然見山”之說。陶淵明說：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”對這南山，他是再熟悉不過了。那座南山，就在陶淵明家不遠處，開門見山，窗含西嶺，天天可見，隨隨便便。陶淵明對天天看得到的山，不應該有“偶然見山”的感覺，不會覺得突然，不會驚奇。王國維在《人間詞話》中論“有我之境”與“無我之境”時，將“採菊東籬下，悠然見南山”，當成無我之境的典型。“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，說的是詩中無人。
陶淵明“採菊”只是一個目的，另一個目的是“見南山”。採菊地點選取東籬下，是因為這裡會見南山更方便。陶淵明一生都在江西九江這一帶，重點圍繞一座南山；他好讀書，卻不求甚解。從陶淵明看，行萬里路，讀萬卷書，只是優秀的重要條件，並不是必要條件。必要的是“此中有真意”。