到底什麼是流氓行為
聞道有先後，術業有專攻，歷史是一門人文科學，而不是一堆任人品評吐槽的故事。
由於司馬遷被漢武帝判處了“腐刑”，所以有些人總以為司馬遷在記錄漢朝歷史的時候是故意歪曲醜化的。如果你有《史記》有這種看法，那我覺得你大可不要翻開《史記》了。
《史記》是被漢宣帝認可的，後來又成為二十四史之首。
如果漢朝統治者真的認為司馬遷在故意抹黑先帝的話，還會允許它的存在嗎？況且能夠開拓兩漢四百年天下，絕不是隨便哪個流氓能做到的。
好酒
劉邦到底有多好酒，在《史記》中並沒有具體的描寫，但肯定到不了遼穆宗耶律璟以及北齊文宣帝高洋那種嗜酒如命的地步。耶律璟因長期醉酒號稱“睡王”，高洋也經常酩酊大醉，他們二人常在酒後殺人，最後也因酒而死。
酒與劉邦的一生也是密不可分的，但他所參加的酒宴卻無一不是我們耳熟能詳的故事：呂公之宴得妻、澤中被酒斬蛇起義、鴻門宴逃生、洛陽南宮置酒評三傑、沛宮酒酣大風歌、遇四皓罷酒定太子。
對比《史記》因好酒而失國的殷紂王、宋君偃和齊康公。
劉邦雖好酒，可酒不誤事。酒成了他人生巔峰的催化劑，他在酒中留下的是瀟灑。這才是司馬遷特意強調劉邦好酒的原因。
好色
劉邦的好色，御使大夫周昌是見過的。當時劉邦一邊喝著酒，一邊抱著戚夫人。見到此景，周昌轉身就走。於是劉邦追上去摟著了周昌的脖子問他：“我是個什麼樣的皇帝？”周昌答道：“你是和桀紂一樣的君主。”
其實劉邦的好色與桀紂是不能相提並論的。周昌是個直臣，劉邦此舉也不過是試試他。
劉邦在太子問題，確實因為戚夫人動了廢長立幼的念頭。但他沒有一意孤行，最終在聽到商山四皓的表態之後，放下廢立太子的執念。
另外，劉邦好色不同凡響，他的大炮為歷史打出了一個漢文帝。文景之治也讓中華民族過了半個世紀的好日子，劉邦的好色可謂功大於過。
分羹與棄子
很多人將“分我一杯羹”與“蹶兩兒”看作是劉邦最無賴、流氓的行為了。
彭城之戰大敗後，劉邦在逃亡的路上多次將孝惠帝和魯元公主踹下車去。試想，如果劉邦與孩子被擒，等待他們的只有死路一條。
“蹶兩兒”是劉邦在逃亡路上的權益之舉，不同於後世父子兄弟相殘。
項羽用烹殺太公來脅迫劉邦投降，其實就是以人質來威脅政敵，在今天看也不是什麼正義的事。況且劉邦如果投降了，項羽會不殺劉邦嗎？
曹魏的時候，司馬懿以曹爽的家眷為人質，許諾讓他作一個富家翁。可曹爽投降後，司馬懿反而將其屠滅三族。劉邦可謂先見之明！
另外，劉邦作為一個龐大的軍事集團統帥，不是說他想投降就可以全軍卸甲的。投降是個大是大非問題，即使劉邦真的想投降，他的部下也不會乖乖就範。
（假設劉邦真的投降，那麼天下也絕對不會是項羽的，很可能會是韓信的。）
劉邦以“分我一杯羹”來回復項羽，既安了眾將之心，也搞得項羽無可奈何。從後來的結果看，也是最好的選擇。
溲溺儒者冠
很多人以為劉邦是大老粗，其實是不懂秦漢時期吏員選拔制度。
亭長雖然身份不高，但好歹也算基層公務員，不是隨隨便便什麼人都能當的。因為亭長平日要負責抓捕盜賊併兼理詞訟，所以根據《秦律》的要求，亭長不僅需要身世清白，還要系統學習過律法制度。
秦代是反儒的，劉邦早年在其治下必然也受到了這種意識形態影響。這就和當年人民群眾像發瘋了一樣響應最高指示、發動各種運動是一個道理。
另外，早期儒家的理論並不適合天下大亂的時代。當年商鞅曾向秦孝公推銷儒家崇尚的三皇五帝之術，說的秦孝公昏昏欲睡，反而是法家的權謀之術打動了秦孝公。連大儒叔孫通面對弟子的指責時都說：“漢王方蒙矢石爭天下，諸生寧能鬥乎？”
但劉邦當了皇帝后，聽從了陸賈“馬上得天下，不能馬上治天下”的建議，又重用了大儒叔孫通制定禮法。
反觀秦始皇的坑儒，如果認為劉邦對著儒生的帽子撒尿就是在耍流氓，實在是小兒之見。
說大話
劉邦早年在參加呂公宴會的時候，自稱“賀錢萬”，而實不持一錢。這個故事其實是最考驗讀者對歷史的理解能力。
你可以不懂古代宴飲的禮儀，但不能不產生這樣一個疑問：一個宴會怎麼會以賀禮的多少來安排座次呢？
當時縣中的豪傑為了哄縣令高興，所以才去賀從異鄉來投的呂公。而到了現場之後，卻被要求：如果賀禮太薄就要坐在堂下。面對如此無禮的要求，劉邦挺身而出，詐稱“賀錢萬”。其實是為了表示以“賀禮多少排座次”這種無禮要求的蔑視。所以之後，劉邦才一邊“狎侮諸客”，一邊大大咧咧的坐了上座。
很多讀者認為劉邦“說大話”，其實是被蕭何說的一句：“劉季固多大言，少成事。”給唬住了。在《史記·蕭相國世家》的開篇中：高祖為布衣時，何數以吏事護高祖。高祖為亭長，常左右之。高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。
蕭何在一開始就是劉邦的好基友，還多次保護劉邦。所以，劉邦這次大搖大擺的來吃霸王餐，須臾之間謊言便戳穿了。危急之中，蕭何便說了一句“劉季固多大言，少成事。”這不過是蕭何為劉邦詐稱“賀錢萬”而打的圓場。
總結
普通人讀歷史缺乏帶入感，對歷史的看法僅僅停留在品評善惡的層面上。歷史作為一門人文科學，它的字裡行間充滿了讓人哲思的源泉。面對歷史要帶入的去讀，思考它敘述時有哪些突兀的地方，思考如果自己遇到和古人一樣的問題，自己又如何去解決。這才是歷史對於普羅大眾最具實用性的地方。
如果面對一本書，你未讀時是此等人，讀完之後又只是此等人，便是不曾讀了。那麼，連白紙黑字的內涵都琢磨不清楚，還如何能懂紛繁複雜的人生。
至於人們對於劉邦的反感，更多是因為劉邦欺詐項羽和殺功臣，不過這屬於政治鬥爭的一部分。過河拆橋，卸磨殺驢在今天的生產生活中都是常見的，與其罵劉邦，還不如去學學《史記》中那些榮寵而終處世之道。