什麼什麼觀鳥獸之文與地之宜
關於《易經》的歷史地位，自古以來早有定論，八個字：
群經之首，大道之源。
那麼《易經》是一門什麼樣的學問？想要明白易經的學問體系，我們先要了解5個問題。
1、易經沒有真正的作者
很多人都在苦苦追尋和追問易經的作者究竟是誰。有人說是伏羲，有人說是周文王，也有人說是孔子完善的易經。其實這都不對。易經是古代先民集體智慧的結晶。作者只有一個，就是代表中華智慧的那麼一群人。
伏羲八卦
這一群人裡，最開始是以伏羲氏為首的人們，用最樸實的雙眼觀察天地，做成了八卦。這就是先天八卦。然後，殷商末期，周文王被困羑里，周文王姬昌在前人研究易經的基礎上，做了大量的整理整合工作，最終總結出64卦的卦象和卦名字。
因為我們一定要知道，周文王在沒有畫出64卦之前，他也會占卜，也是利用易經的思維在占卜。所以，絕對不能說易經64卦就是周文王發明的。只是他在前人的基礎上，整合而成。後來文王的兒子周公旦在文王64卦卦圖和卦名的基礎上寫出了爻辭。就是每一個卦的六爻爻辭。
剩下的彖傳，象傳，文言傳，繫辭傳，說卦傳等就是以孔子為首的幾代儒家學者的工作了。
文王演易
那麼，您說易經的作者是誰？您可以說是伏羲，也可以說是文王，也可以說是三聖作易。但這都不完全，易經本是一門規律學，就是古代先民集團的智慧。所以，易經從本質上說，沒有真正的作者。
2、易經的基礎是八卦，八卦是怎麼來的？——歸類。
關於易經八卦的來源，在《易經》繫辭傳中這樣說道：“
古者包羲氏之王天下也， 仰則觀象於天， 俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。
這句話說的很清楚不過了，沒有什麼神話，就是我們的先民在伏羲的帶領下，用懵懂的眼睛認識世界，透過歸類法歸類，認為天地萬物總體可以分成：
天、地、雷、風、水、火、山、澤八大類。
孔子讀易
剩下的所有東西都往這8類裡歸類。比如，巽為風，為草木，為飛鳥等等，這樣歸類，八卦就包羅永珍了。那麼在八卦的基礎上兩兩卦重疊就成了64卦。64卦中，乾坤兩卦代變天地之門，其間62卦專述人事。
3、易經的核心觀點有三條
易經的核心觀點有三條：
簡易、變易、不易。
簡易：
用簡單的對比看透萬事萬物的本質，此為簡易。易經的思維是從64到8再到54321的過程。64卦，八卦，五行，四象，三才，兩儀，太極。是化繁入簡的過程。
變易：
天地萬物只有運動是絕對的，其他都是相對的。所以易經分陰陽，分動靜，分剛柔。只要運動就有變化，人爻學會與時偕行，與時俱進。任何的對錯都是相對的，變化是絕對的。
不易：
易經最後告訴我們，人世間只有一樣東西是不變的，就是老子說的道。因為我們永遠摸不到道，只能無限地近道，所以，道是不變的，其他都是變的。
4、易經的表達方式——14個數字
易經的表達方式可以用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、12、60、64、384來表示。1就是太極，2就是陰陽兩儀，3就是三才，4就是四象，5就是五行，6就是六爻，7就是七政，8就是八卦，9就是九宮，10就是十天干，12就是十二地支，60就是六十花甲子，64就是64卦，384就是384爻。
集體智慧
5、易經的作用
易經有什麼作用？反正是五經之首位，古代讀書人都學，有的用來作為為人處世的權謀之術，也是帝王心術。農民用來指導農業生產 ，24節氣就是來源於易經。
官方用來紀年的干支體系來自於易經，中醫的五行理論來自於易經。古老的星圖就是易經的大本——河圖。兵家也以易經為理論基礎。可以說易經是中國人全息智慧學。當然，易經的基本作用還是預測，占卜，趨吉避凶，未卜先知。