親親尊尊是什麼意思
最重要的煩惱都來自同一個東西——人際關係
上一篇小梁講了《論語》中的“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”（《弟子規》就分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文”七個部分。）
小梁常常覺得，也許我們可以很快掌握前沿的知識和能力，但是對於人性的理解，以及因為在某個位置上看到的不同境界，其實是不一樣的。
所以年輕人應該有一顆謙卑的心，尊重那些好像有點兒糊塗的長輩們，因為他們的糊塗，有可能是歲月凝結的智慧結晶。
我曾經看過一篇調查分析說，
在中國，一個人從上小學開始，一直到四五十歲，最主要的煩惱都來自同一個東西——人際關係。
認真回想一下，小時候你跟誰玩了，誰跟你玩了；你不跟誰玩了，誰又不跟你玩了。長大之後，在宿舍裡面，有的兄弟之間相處得很愉快，有的兄弟卻常常打得不可開交，同“室”操戈。我曾聽一位朋友說，他的失眠就是從大學時和舍友打架開始的。
大學畢業以後，在工作單位裡，中午跟誰一起吃飯，這也是一件讓人煩惱的事。對於很多office lady來說，中午有沒有人叫她一起吃飯，是一件很讓她緊張的事情。到了情人節那一天，有沒有人送花，又是一件讓人煩惱的事情。我以前在一家公司工作時，每當到了情人節，這些女生們一個個把自己的座位搞得像“公墓”一樣，尤其是那些還沒有嫁出去的女青年，真是不容易啊。
人際關係中，我們跟領導的關係、跟父母的關係容易帶來煩惱——當然，
所有讓人痛苦的關係當中，最痛苦的是夫妻關係。
君不見北京市離婚率是百分之四十左右，這還是成功離婚的比率。那些起心動念想離婚卻沒有離的人，對比離成了的人，怎麼說也得有2。5比1吧。換句話來說，想離婚的比率幾乎是百分之百。
每一次我去參加婚禮，長輩們都跟年輕人說：“婚姻就是這個樣子，無數次想要殺死對方——當然你並沒有。等兩個人都老年痴呆以後，彼此依賴，也就對婚姻絕望了，那時才會進入婚姻真正的放鬆期。”
這些東西會影響到我們精神上真正的放達與安頓，我們追求的怡然自得總是會被以上的種種關係所糾纏。
珍惜那個秒回你訊息的人，或者做一個秒回訊息的人
《論語》是如何看待這件事情的呢？
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子夏是孔子的學生，姓卜，名商。
他說“賢賢易色”，第一個“賢”是動詞，第二個“賢”是名詞。“賢賢”的意思是要用非常有禮貌、非常尊重的心態來對待賢達的人（就像“親親尊尊”一樣，“親親”指的是親近應該親近的人，“尊尊”指的是尊重應該尊重的人）。“易”，朱熹的解釋為“移”——置換的意思。
“賢賢易色”就是說，如果我們能夠用尊重賢達的心態，去和喜歡美女、美色、美器、美物的心態置換，那麼我們就會擁有一種嶄新的心智模式——
對於一切仁慈的、品格高尚的事情，心嚮往之，恨不得自己也擁有這樣一種心智模式和能力。
孔子說“好德如好色”，意思是
如果一個人喜愛美好的品格像喜愛美女一樣的話，那這個人就是賢人。
其實這是一個非常精妙的比喻。一個三歲的小男孩兒，在商場裡面看見長得好看的阿姨，就撲上去，抱著人家的腿晃來晃去。阿姨還特別高興，覺得這個小孩兒太可愛了，而且認為他只是小孩兒而已。
殊不知，
一個三歲小孩兒的身體裡也可能住著三四十歲的老靈魂
，他只是用自己年輕的身體，在做一件老了之後不敢做的事情而已。這叫好色，是男人的本性。
子夏說，我們要用一種心智模式替換另外一種心智模式，在對待父母時，不遺餘力地孝敬父母；在面對領導的時候，能把自己全部交出去，不覺得累，甚至受到委屈都能置身事外。其實現在很多人不一定有老闆，但是有客戶。所以我們要把自己的身體託付給客戶，風裡來雨裡去。
“與朋友交，言而有信。”現如今，不要說做人“言而有信”，就連別人給你發微信，你能回覆一下，就已經是一個很高階的、言而有信的人了。
如果有人給你發簡訊你都回復，那就更了不起了，因為現在很多人是不看簡訊的。我曾經給一個人發了一封郵件，他馬上回復了我。後來我又發了一封郵件給他，他又立刻回覆了我。其實兩封郵件的內容是一樣的，因為我怕他看不見。
就這一件事情，我在微信上對他進行了表揚。這個哥們兒崩潰了，他說：“梁老師，像您這樣考驗人的人不多啊。”我說：“我真的覺得你是一個很有信的人。”
如果你有這樣一個能夠及時回覆你微信的朋友，就要珍惜了。如果能做到這些，就算你什麼都沒有學過，我也會覺得你已經算是得道之人了。
焦慮的本質是一個需要自我檢討的過程
我們常常會為自己與父母的關係、與朋友的關係、與客戶的關係、與領導的關係、與合作伙伴的關係而焦慮。其實，
焦慮的本質是一個需要自我檢討的過程。
女生會覺得自己的男朋友或老公不會賺錢，沒有勇猛之氣；男生會覺得自己的女朋友或老婆是黃臉婆，肚子上有“游泳圈”（前兩天我陪兒子看蠟筆小新的時候，蠟筆小新對著他媽媽說：“你有‘游泳圈’。”他媽媽就崩潰了。這都是經歷過的人才會講出來的話）。
如果我們能夠把“好色之心”置換為“好德之心”，能夠從別人身上看到他對你的包容、看到他在為你打工……那你就會成為得道之人。
很多女生總是抱怨老公下班以後不回家，可是你知道人家在外面陪客戶喝酒有多辛苦嗎？喝著五十三度的茅臺，喝多了胃裡就會“翻江倒海”。你以為那很愉快呀，其實很不容易。
能夠自斟自飲的酒，才是真正好喝的酒。帶著任務出去喝的酒，多半都是有辛酸的往事和迫不得已的無奈。
其實，
要解決所有的人際焦慮，需要我們捫心自問能否做到“賢賢”——能否把焦點放在對方美好的品格上，能否把焦點放在改造自我、讓自己的品格變得更好上。
我讀《論語》的時候，就像在扇自己耳光一樣，常常看見一張血肉模糊的臉——其實，
覺得自己還有臉，本身就是不要臉的行為。
我們這輩人在精神上和古人相比，真的已經墮落到不要臉、沒有廉恥感的地步了。意識到這一點，本身就是淨化心靈的開始。
