社稷無常奉君臣無常位是什麼詩名
很多文人墨客雖然一直都在努力奮鬥，但其中一些人卻半輩子都是貧困潦倒。原因雖然很多，但最主要的是才子們不願為五斗米折腰，寧願過著飢寒交迫的日子，也一定要堅守自己的信仰。
革命烈士方誌敏在《清貧》中曾寫道，自己被捕後，兩個兵士在他身上到處搜尋，希望可以發一筆大財。他們從襖領捏到襪底，可是除了一隻時表和自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。這樣的艱苦奮鬥精神，不僅感動過無數青年學子，更鼓舞著中華民族奮發前進。
唐代也有一位詩人，雖然文采飛揚、智慧超群，但因為性格耿直、特立獨行，卻被人排擠。下面介紹韓偓的一首七律，內蘊蒼勁，情切辭婉，不愧為晚唐優秀作品。
安貧
唐代：韓偓
手風慵展八行書，眼暗休尋九局圖。
窗裡日光飛野馬，案頭筠管長蒲盧。
謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎鬚。
舉世可能無默識，未知誰擬試齊竽。
韓偓是晚唐大臣、詩人，他自小聰慧、少有詩名，其姨父李商隱曾讚譽他，雛鳳清於老鳳聲。只是他仕途不順，45歲才進士及第，雖然曾經得到唐昭宗的器重，但很快黃巢就進入長安，再後來又被權臣朱溫忌恨，終被貶逐出朝。
韓偓晚年在葵山山麓的報恩寺旁修建房舍，並親自耕地砍柴，自號玉山樵人，過著退隱生活。詩人善寫宮詞，也有一些詩作是針砭時弊，詩歌風格看似頹放而內蘊剛強，暮年時更是揮灑自如，日趨老成。
詩人才華卓越、語妙天下，又曾是晚唐的重臣，本該珠圍翠繞、堆金積玉，可是因為他不願曲意奉承，縱然能夠雄辯滔滔，最終也不得不四處漂泊，貧困潦倒。
首聯就抒寫了自己的無限悲愁，“
手風慵展八行書，眼暗休尋九局圖
。” 詩人懶得給親友寫信，也不願與鄰居們下棋娛樂。不是詩人心中無話可說，而是不想打攪和麻煩別人，他交遊屏絕，機心泯滅，每天無所事事，都是因為心懷悲愁。風，指四肢風痺，動作緩慢；暗，形容老眼昏花，視力很差。
接下來就具體描述家徒四壁的情況，以烘托安貧的主題，“
窗裡日光飛野馬，案頭筠管長蒲盧
。” 既然無所事事，閒暇時間就很多，才子無聊之時就四處張望。日光射入房間，灰塵在窗前上下飛舞。案頭的毛筆長久擱置，筆筒裡竟然孵出了蟲卵。
作者形象地將灰塵比作脫韁的野馬，而蒲盧是一種細腰蜂，經常在小孔中產卵。屋裡到處都是灰塵和蟲卵，說明很久沒有打掃，正呼應了首聯的“慵展、休尋”，也細膩生動地表達出作者頹唐淒涼的心境。
詩人並不怕貧窮，而是不甘孤寂，頸聯就表達出致貧的原因，“
謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎鬚
。” 韓偓平時從不刻意為自己謀劃，但危急關頭也曾直起腰桿，堅決抵制那些心懷叵測之人。
安蛇足，諷刺人們辦事耍小聰明，最後卻弄巧成拙；捋虎鬚，化用莊子中的典故，比喻觸犯了兇殘之人。這裡暗指詩人得罪了朱溫等人，從而讓自己陷入人生低谷。
不過詩人並不後悔，卻以此而感到自豪。他寧願貧窮，也要高昂著頭顱，絕對不會為了浮名虛利，而喪失自己的人格和追求。
詩文最後引用濫竽充數的故事，又迴歸安貧的主題，“
舉世可能無默識，未知誰擬試齊竽
。” 即使很少有人將人才問題默記於心，但依然有人會像齊愍王聽竽那樣，認真選拔人才。詩人雖然還對仕途抱有幻想，但更多的是希望，後世俊傑不要像自己這樣落魄。
韓偓的這首七律敘事款緩，但又真率自然。詩人雖然遁跡湖海，但還是心繫社稷，更希冀天下寒士都能擺脫困境，才盡其用。
讀者們也會想到杜甫在《空囊》中的名句，“囊空恐羞澀，留得一錢看。”雖然這是詩聖的自嘲和調侃，但字裡行間卻透露出很多苦澀與悲愁。
而韓偓的這首《安貧》，傳達出的思想也並非作者甘於安貧樂道，而是別無長物、舉步維艱。全詩內蘊蒼勁，情切辭婉，更彰顯出詩人對時局的極度擔憂，不愧為晚唐優秀作品。