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古人也愛談星座

作者:由 南方週末 發表于 易卦日期:2022-01-13

十身宮和福德宮有什麼關係

古人也愛談星座

在中國,黃道十二宮並不是最近流行的舶來品。它的歷史幾乎與古老的中國文明相始終。因為地球公轉而造成的太陽在星空間視運動的軌道,弄清楚某個時令太陽位於哪個星座,對於農作有重要的意義。(視覺中國/圖)

(本文首發於2018年1月18日《南方週末》)

蘇軾認為,韓愈和他本人同屬於摩羯(磨蠍)座,所以命運也一樣多舛。

“我是處女座,你呢?”“我是天蠍座的。”這種對白如今街頭巷尾隨處可聞,不免讓守舊人士產生西方文化侵蝕國粹的感嘆。不過,這是很大的誤會。在中國,黃道十二宮並不是最近流行的舶來品。它的歷史幾乎與古老的中國文明相始終。類似的對白,早在一千多年前就可以在長安或汴京的街頭聽到了。

所謂黃道,是因為地球公轉而造成的太陽在星空間視運動的軌道,弄清楚某個時令太陽位於哪個星座,對於農作有重要的意義。公元前1000年左右,古巴比倫的天文學家開始按照不同星座,將黃道劃分為十二個均等的區域,即所謂十二宮。而在春秋戰國間,中國出現了所謂“十二次”的概念,十二次來自對木星的觀測,木星同樣位於黃道面上,公轉週期是11。8年,接近十二年,可以認為它每年會經過1/12的天區,古書中將十二次命名為星紀、玄枵、娵訾等等,這些名字不太好記,但常常被簡化為十二地支的形式。

最古怪的是,木星在某一“次”逗留的年份,也有相應的命名,依次被稱為困敦、赤奮若、攝提格等。如果說十二次的命名尚可以從漢語中找到根源,這些怪異的名稱幾乎看不出任何意義。所以近代學者頗疑為外文的翻譯,如郭沫若在《釋支幹》中,透過詳細的對比,指出它們就來自古代巴比倫的稱謂:十二次本質上就是漢化版的黃道十二宮!

這個說法頗有爭議,不必細論,但十二次與十二宮在應用上的確是很類似的概念,也早就用於占星,只不過這種占星法是天文與地理的對應:星紀為吳越,玄枵為齊,娵訾為衛,降婁為魯……每個大一點的諸侯國都和某一天區對應,而這個天區發生的異象,如五星匯聚,彗星掠過等,預兆著這些地區正在或將會發生的大事。星空成了免費的國際新聞早知道。當然,這種占星術的目標使用者只能是帝王和統治階層,也不允許民間學習,防備有人利用這些預測犯上作亂。一般人也興趣不大,因為和自己的生活無關。

隋唐間,隨著佛教的傳入,黃道十二宮體系再一次跟著佛教進入中國。這回就不只是抽象的概念了,而是有了白羊宮、金牛宮等原汁原味的名稱和形象。宋代的十二宮甚至以“××宮星君”之名,成為了道教神祇的一部分,相關的資料也更繁多,許多人的墓穴中都發現了十二宮的壁畫,可見其流行程度。只不過因為一些誤解,雙子宮稱為陰陽宮——把雙胞胎當成了一男一女,處女宮有時變成雙女宮,而天秤宮也從西式的天平變成了中式的帶砣桿秤。

和今天一樣,當時十二宮的概念中最激動人心的,不是預言軍國大事,而是蘊含著每個人自己的命運!於是風靡天下,盛行不衰。這種星辰占卜方式也是以出生時的星辰位置來預言人生,但方式與今天以太陽星座為主略有差別,是以出生時的上升星座(正在從東方升起的星座)為命宮,然後依十二宮的順序,指定其餘十一宮為財物宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴僕宮、妻妾宮、病厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮和相貌宮,也就是說每個宮各自掌管人生一個方面的命運,人生是由各大行星在十二宮的位置決定的。

杜牧有段出名的話:“予生於角,星昴、畢於角為第八宮,曰病厄宮,亦曰八殺宮,土星在焉,火星繼木。星工楊晞曰:木在張,於角為第十一福徳宮,木為福徳,大君子救於其旁,無虞也。”(《自撰墓誌銘》)雖然沒有提到黃道十二宮的名字,但其實在以二十八宿的術語說十二宮的事:我生於天秤宮(角),金牛宮(昴、畢)是從天秤宮過去的第八宮,是病厄宮,土星、火星等災星在那裡。不過占星師楊晞說,好運的木星在我的福德宮即處女宮(張)裡,所以應該沒有問題。

古人也有直接談到十二宮的,比如蘇軾曾說:“退之詩云:我生之辰,月宿直鬥。乃知退之磨蠍為身宮,而僕乃以磨蠍為命,平生多得謗譽,殆是同病也!”(《東坡志林·命分》)就是說,韓愈和他本人同屬於摩羯(磨蠍)座,所以命運也一樣多舛。

但是,從杜牧的話中可以看出,二十八宿比十二宮更正統,更有品味,很多人接受了十二宮的星占學,卻用二十八宿的術語來表述。十二宮也從未進入歷代正史的“天文志”中。缺少了星座形象的支撐,十二宮就從生動鮮活的形象變成了晦澀的名詞,又演變為以天干地支表述的四柱推命法,成了純數術,和星辰的形象關係越發遙遠,火了數百年的古星占學,也被後世絕大部分人遺忘。

今天的星佔不是古代的餘波,除去一些具體內容過時外——比如兄弟宮、奴僕宮等已經不太適合今天的社會——更大的區別是,古人是佔算命運,而今人是佔算自身,不是探討星宮的吉凶對自己的外在影響,而是自己的性格、稟賦、情感等內在部分是如何是被不同的星座所決定的。對現代人來說,重要的不是被動接受的命運,而是需要在複雜多變的現代生活中做出抉擇的自己,星座是理解自身的中介。現代人比古人更依戀星座的具體形象,卻不知由於地球運動的歲差,今天十二宮和其所得名的星座早已錯位。當然,占星師總有辦法解釋。

(作者系學者、作家)