人之為善是什麼意思
佛家有文：
有益於人為善，有益於己為惡。有益於人，則毆人、打人皆善也；有益於己，則敬人、禮人皆惡也
。這句話很好理解捨生取義則為善，自私自利則為惡。
就好比自己的父母，就算打孩子罵孩子，但是這是為了孩子知錯改錯，一心是為了孩子好，所以這是善，那麼父母老了，我們就要去孝敬父母，這就是種善得善。
如果一個人只想著自己，就算恭敬別人，以禮待人，但是心裡卻是想著從別人身上為自己撈好處，這不是在算計別人嗎？難道這還不是惡嗎？而往往這些人是種惡得惡，自私自利終會害了自己。
《了凡四戒》裡有一句話：
“是古人之行善，利人者公 ，公則為真；利己者私，私則為假”。
一個人做的善事，使旁人得到利益的就是公，公就是真；只想自己要得到利益，就是私，私就假。凡人和聖人對於善惡有不同的看法，凡人對於善惡沒有標準，而聖人對於善惡就有明確的標準。
生活裡我們往往為了不去得罪人，而對於別人的錯誤視而不見，甚至還去恭維別人，這就是光想著自己的得失，而忽視了別人的得失，俗話說：“忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病”。只要是真心對別人好，就算是別人現在不知道，難道沒有明白的一天嗎？世上難道糊塗的人很多嗎？
有的人燒香拜佛，老想著自己財佈施十塊錢，明天就想著得到十萬塊的回報，這種佈施行善的，怎麼會有菩薩保佑呢？這是把佛菩薩看得連小人都不如，這是把佛菩薩看成了壞人，看成一個接受賄賂的人。
佛是為了讓眾人脫離人世的苦海，是一心為了凡眾生，所以是善，才能成佛，受世人敬仰。而我們凡人行善總想著自己有回報，所以有點善惡不分了，曾國藩說過：“
作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
”
所以凡要積功德的人，絕對不能被耳朵隨喜歡的聲音，眼睛所喜歡的景象所矇蔽，應該將自己的心，默默地洗滌清淨，不讓邪惡的念頭，汙染了自己的心，要知道救濟世人的心是直；一心為己討好世俗的心是曲；全是愛人的心是直；對世人怨恨不平的心是曲。
五欲六塵看不淡，自私自利就斷不了，自私自利的意識是惡業的根源，由惡根所做的一切善，善就變成了惡。有私心所做的一切善事，都希望獲得自私的利益，這個善就不純、不真了。做善事無所求，不讓別人知道，這就是有陰德，上天不會讓真善之人吃虧，所以積陰德之人，得到的恩德會更大。
善惡其實就是一念之間，與人為善就是為己為善，人不要執著於自身的利益，一心為人，自然上天就會降落恩德，曾國藩有句話說得好：“薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。”作惡之人就屬薄福之人，積善多的人就是有福之人。
恩德福分不是爭來的，而是做善積來的，做有益於人的事乃善人也，做有益於己的事乃惡人也。
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