夜談古今回放在哪裡
文 | 煙雨客
古往今來，無數文人墨客，有感於當世當時，人情世態，卻又不能直抒胸臆，只能藉著有感的詩文，或寫風景，或懷歷史，在縱橫交錯的脈絡中，表達內心獨有的感受。
這些詩沒有明確的題目，就被稱為《有感》。
寫《有感》詩較多的，是元代詩人王冕。他至少有四首《有感》詩是內涵豐富，且影響深遠的。
《有感其一》
絕國春風少，荒村夜雨多。
可憐新草木，不識舊山河。
世事紛紛異，人情轉轉訛。
老懷禁不得，悵望一長歌。
春風襲人，荒村下起夜雨，勾起了詩人的惆悵思緒。草木何其新，山河卻已換了主人。一切都在變化，唯有詩人自己，依然沉浸在物是人非的悲傷裡。
《有感其一》
江湖成獨客，風雨過重陽。
白髮懸明鏡，青山隔草堂。
野花留別恨，籬菊靜年芳。
聞說陶元亮，淒涼五柳堂。
重陽節，本來是兄弟一起登高處的時節，自己卻成為了江湖中獨自一人的過客。看著白髮不斷生長，想起了過往的年華。尤其是五柳先生陶淵明，生前身後，何等寂寞，何等淒涼。
懷才不遇的人，恐怕也不是少數吧。
《有感其二》
對鏡添惆悵，憑誰論古今？
山河頻入夢，風雨獨關心。
每念蒼生苦，能憐蕩子吟。
晚來愁更切，青草落花深。
古今之事，大多眾說紛紜，莫衷一是。我們關心千秋萬世，卻往往過於看重眼前的事，有時甚至會深陷其中，而不能自拔。人們最大的可悲是，看得見過往及未知，在抽離之時或者與自己無關的事上，能夠洞明世事，卻不能對眼前的事，身邊的事，作出正確公允的判斷。
這又是何其可悲的事情啊。王冕顯然是能夠看得透古今，也能深知當前的人，所以他的詩通透，達觀，透著睿智與淡泊。
《有感其二》
黃花渾未放，白雁最先來。
好景無人識，新詩只自裁。
烽塵迷玉壘，菸草沒雲臺。
今古英雄事，何如水一杯？
自然中的一些美景，往往無人識，一些好的詩句，也只能自吟自裁……這些都不足為奇。而透過歷史的煙塵，那些曾經的繁華，如今安在？那些縱橫捭闔、風雲叱吒的人物，如今安在？
詩人最後發出深沉的疑問，古今的英雄之事，和一杯沒有味道的水，又有什麼分別呢？
在今天的人看來，那些烽煙征塵早已化為雲煙縹緲。他們只存在於歷史冷靜地敘述中，短暫的幾句文字，就濃縮了風雲跌宕的一生。
唐代詩人白居易也曾寫過一首《有感》。
《有感》
絕弦與斷絲，猶有卻續時。
唯有衷腸斷，應無續得期。
他用最為淺顯的文字，表達了衷腸無人可訴的悲傷。知音難覓，知音難求，鳳求凰，多是一廂情願。絃斷了，可以續；絲斷了，可以補，可是衷腸呢，一旦斷了，就再也不能續了……
那就珍惜紅塵中，可遇而不可求的知音吧，讓衷腸永遠有人可以傾訴。
