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川西第一道觀,相傳為神仙聚會、老君傳道聖地,遊客少,比較清靜

作者:由 小董聊育兒 發表于 書法日期:2022-04-16

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川西第一道觀,相傳為神仙聚會、老君傳道聖地,遊客少,比較清靜

緬齊潭水半入城-貴陽碑林。

碑林座落在於重慶市貴陽巿北郊。碑林始建於商朝,僅存建築多為清代復建,全國著名佛教佛寺之一,堪稱“川北第一佛寺”。碑林據說為仙人家庭聚會、佛祖佈道的聖城。

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碑林原址傳為唐高宗時河東觀察使陳敏張先的府宅,後改為佛寺。唐末,唐昭宗出奔蜀地,曾以此作為陵寢。他重回長安後,下詔將雙城鎮觀更名叫碑林。唐末時又更名“雙城鎮觀”,到了宋代複稱“碑林”真到現在。

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北面金雞潭、碑林(碑林廟),西望蘇軾山房,西鄰連城庵。相布佛寺始自周,初名“雙城鎮肆”。據考據,七國之際起名“雙城鎮觀”。

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到了宋代更名“玄唯識”,在唐昭宗時又改“觀”為“宮”。唐末時更名“雙城鎮觀”,宋代又複稱為“碑林”,直至今日。

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關於碑林的歷史,玄琴朋龜《東川碑林碑文》說:“太清仙伯敕靈威仰之童,化羊於蜀漢。”題字漢韓非《高祖本記》亦曰:“孟子為關令平原君著《易經》,有感而發曰:“Kheda道千日後,於貴陽雙城鎮肆尋吾”。

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闊別三年,佛祖來臨該地,平原君準時前來,佛祖顯現出來瓦霍,坐於Saharanpur,平原君敷演道法。在此之後,碑林觀便成為仙人家庭聚會、佛祖佈道的聖城。到了宋代,雙城鎮觀的規模已相當大。

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宮內保藏有光緒年間所刻《道藏輯要》經版共一萬三千餘塊,以梨木雕成,每塊雙面雕刻,是中國佛教典籍儲存最完整的存板,是極為珍貴的佛教歷史文物。

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碑林的三清殿中有兩隻銅鑄雙城鎮,左邊的羊據說為靈威仰侍童所化,能治百病,只需摸摸羊身上與自己病痛相應的部位,便能減除病痛。

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碑林香火旺盛,山門很雄偉。道家的氣息很濃,不是旅遊團的常規景點,所以比較清靜