什麼什麼什麼歌成語
“德不孤，必有鄰。”天才從來不孤獨，他們會結伴來到人間。兩千五百多年前就是這樣一個時代，那是一個天才大爆發的時代！這一時期的古希臘出了偉大的思想家、哲學家蘇格拉底，波斯出了索羅亞斯德教的創立者索羅亞斯德，古印度出了佛教創立者釋迦牟尼，而我們中國則出了孔子、老子等先哲。
我們中國是人類唯一未有中斷文明的古老國度，我們的歷史、文化、精神一脈相承，這要感謝孔子。
孔子生活的時代，那是一個什麼樣的時代？自周平王東遷以來，社會矛盾日益加劇，天下大亂。各路諸侯都想做大做強，周天子雖然名義上是天下共主，但是早已沒有了號令諸侯的能力。經常發生戰爭，老百姓是朝不保夕的。文化上則是“禮崩樂壞”，沒人遵守規則了。為所欲為，斯文掃地，中華文明瀕臨崩潰。
都說亂世出英雄，各路諸侯要做大做強，自然要廣召人才，隱藏在民間的人才是紛紛爆發出來。各種人才都提出了新奇的思想，唯有孔子與眾不同，他要恢復周禮，他要克己復禮。
孔子自學成才，三十歲就廣招弟子，前前後後收了三千多個弟子，出名的有七十二人。孔子主要教授六藝，即禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、馭（駕車）、書（寫字）、數（算數），不但有文，還有武。主張以仁為政，以禮治國。孔子“述而不作，信而好古”他所表達的思想都是他之前的古聖先賢早已說過的。我們以為孔子開山立祖，創立了儒家學派，其實不是，“儒”本來就是對術士和知識分子的稱呼。
孔子為防止文化典籍失傳，一點點的收集整理資料，先後編修了先代事蹟之書《書經》又稱《尚書》；收集各地的詩歌，編修了《詩經》；整禮留下來的禮儀，編修了《禮經》，收集各地音樂、舞蹈，編修了《樂經》。孔子五十歲時，讀《易經》併為之作《傳》，讓《易經》更容易解讀，並增加了一層哲理。他是一個文明的拾荒者，沒有他，中華文明可能早已枯竭。
孔子五十五歲時，魯定公沉迷酒色，不理朝政，又與朝臣不和，孔子帶領眾弟子憤然離開了魯國。孔子周遊列國十三年，到處碰壁，沒人接受他的思想。六十八歲時，他又回到了魯國。
孔子回到魯國後，他的妻子亓官氏、兒子孔鯉、最得意的弟子顏回和子路先後去世。就在這悲慘的晚年，他編寫了編年體史書《春秋》，把他的理想交付給了歷史。
泰山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！”這是孔子留給這個世界的最後絕唱。聲聲嘶啞，字字催淚，裡面瀰漫著無盡的悵惘，嘆惋，憂鬱，絕望。“天不生孔子，萬古長如夜。”孔子七十三年的人生就像一盞燈，照亮了整個夜空。
孔子不但是一個人，他更是一個文明，這個文明就是中華文明。我們每個中國人，不論你是愛孔子也好，恨孔子也罷，你都離不開孔子，他以根植於每一箇中國人的內心深處。
1988年，聯合國在法國巴黎召開會議，探討人類前途命運的問題。參加的是七十多位諾貝爾獎獲得者，他們一致認為，人類到了21世紀，將會發生前所未有的災難，人類要想生存下去，必須回到兩千五百年前的中國，從孔子那裡尋找答案！
“‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心嚮往之。”