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張大千拜師故事版本太多,到底何時拜師?拜何人為師?學習什麼?

作者:由 文藏 發表于 書法日期:2022-04-21

拜師學技術的投師貼怎麼寫

二十世紀中國美術史上,名家輩出,群星燦爛,要論藝術成就高下,學術地位品評,怕是仁者見仁,智者見智。但要論藝術人生的豐富與傳奇,則非張大千莫屬。

這些傳奇軼聞,大多出自他擺的龍門陣,後經友輩文人、門生弟子及媒體記者和作家的加工渲染,不斷見諸報刊書籍,廣為流傳。據最近臺北舊香居書店舉辦的《張大千畫冊暨文獻展》記載,有關張大千傳記傳奇、筆記隨筆、奇文軼事之類的圖書就有上百本之多,還不包括散見在海內外報刊上未能結集的諸多新聞小品。

難怪有人要說,寫張大千,寫野史容易、寫正史難;搞傳奇演義容易,搞學術研究難。

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張大千三十自畫像1929年

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張大千仿石濤松下高士圖

本文要說的張大千拜師,就是一個特例。張氏拜師,究竟先拜何師,是李瑞清(清道人、梅庵1867~1920),還是曾熙(農髯1861~1930),抑或同時叩拜?門生友人說法不一,莫衷一是。再說張氏拜師,究竟拜於何年?何人引薦?大千學藝,是光學書,還是兼學畫?凡此種種,僅我所見年譜傳記,也有多種版本。

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張大千《東坡行吟圖》

上世紀八十年代,我最早聽說張大千學藝的故事,來自張氏三十年代初的門人劉力上,據他告知,張大千拜的第一位老師是清道人,由於清道人與曾農髯是摯友,又同是民國年間上海書壇的名家,經清道人推薦,張氏同時拜曾熙為師。基於劉力上繪聲繪色的講述,我利用工作之便專程去上海圖書館查閱了《清道人遺集佚稿》,於是先入為主地寫了一篇《張大千的老師李梅庵》,文中雖然也提到了大千同時拜曾熙為師之事,因所見曾熙史料甚少,所以著筆不多。

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張大千畫作 網路圖

後來我又看到上海文匯報發表谷葦的《張大千拜師》文章,文中記述了張氏老友朱復戡的回憶,披露了張氏是透過朱的介紹“先拜曾農髯為師”,“不久並從李梅庵習字”。正當我為大千拜師,究竟“先李後曾”,還是“先曾後李”產生懷疑之時,讀到了臺北時報名記者謝家孝著的《張大千的世界》(時報出版公司)。

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張大千畫作 網路圖

這是一部張大千六十年代後期的口述回憶錄(張氏不同意用傳記之類的書名),此書是張氏親口自述的回憶錄,應是研究張氏生平藝術的第一手資料,具有一定的史料價值。關於大千投師學藝,謝家孝專闢了《曾李二師》一章,鋪敘了大千拜師學藝的不少趣聞軼事,談及拜師先後,他是“先拜入曾熙門下學字”,後“被曾老師介紹拜在李老師門下”,總算釐清了“先曾後李”的順序。

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張大千《明月清荷》

至於大千學藝,學的是書藝,還是畫藝?張氏也簡略地告知謝氏:“我拜在兩位老師門下,學書法;外間傳說我學畫,這是不確的。”唯獨在拜師年份上,謝氏沒有問,張氏沒有說,有關方面的史料又奇缺,由此引出諸多研究者的推斷和臆測。上世紀九十年代後,隨著藝術品拍賣的興起,曾農髯、李梅庵及張大千早期書畫、書簡浮出水面,為我們解開張氏拜師學藝的疑點提供了物證。

內容整編自:包立民《張大千拜師新說—— 兼釋傅申先生的二疑》《紫禁城》2011年3月刊 ,感謝作者及雜誌提供資料,如有問題私信聯絡