楚辭具體指什麼
讀《詩經》，大抵的感受是以樸素為底色，感受到的是一種土地裡的踏實；讀《楚辭》，感受到的是漂浮在天上的華麗，後者叫做浪漫主義。
浪漫主義文學在本質上所揭示的是情感與文學的關係。聯絡到詩歌這一人類文化和文學中最古老的文類，《毛詩序》中認為“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言。”意思是說：詩歌是思想感情馳騁的地方，萌動於心中為志，抒發出來為詩。 心中情感激盪，因而形諸文字表達出來。
《詩經》和《楚辭》分別成為我國文學史上最早出現的現實主義和浪漫主義兩座高峰。同樣是“詩言志”，為何《詩經》開現實主義先河，而《楚辭》開創的是浪漫主義詩歌傳統？
何為《楚辭》
“楚辭”的本義是指楚地的言辭，之後演變為兩種含義：一是詩歌體裁，是戰國時代在楚國出現的以屈原的作品為代表的一種新詩體，與《詩經》表現出明顯不同的風格。一是詩歌總集的名稱。
作為詩歌體裁的“楚辭”，又稱為騷或騷體，以屈原的《離騷》為代表。“楚辭”之名最早出現在西漢武帝時，司馬遷在《史記張湯傳》中稱“（朱）買臣以楚辭與（嚴）助俱幸，侍中，為太中大夫，用事。”可見朱買臣以楚辭而得漢武帝的寵幸，漢武帝出身楚地，楚語受到帝王的歡心，這種詩體的創作也就大興。
作為詩集的《楚辭》，始於漢成帝時。劉向整理古文獻，把屈原、宋玉的作品和漢代人仿寫的作品彙編成集，稱為《楚辭》。
《楚辭》中的浪漫淵源
地域
楚辭的產生有複雜的社會和文化淵源，離不開楚地特有的文化傳統。早在春秋時代，楚國即興盛於江漢流域。其後日益強大，地廣兵強，雄踞南方。獨放異彩的楚文化也就逐漸形成，楚文化與北方文化有著千絲萬縷的聯絡，但又獨放異彩。
《中國文學思想史》（青木正兒）中這樣描述文學之地方色彩：“中國之風土文物，因南北之不同而各異其趣。”南方氣候溫暖，土地低平，草木繁茂，山水明媚而得天獨厚，所以生活在南方的人們“生活逸樂，得沉湎於空想或冥想之中，是以民性浮華，熱情而富有詩意，其文藝思想則流於浪漫主義。”反之，相比之下的北方氣候寒冷，土地乾燥，草木稀疏，既無明媚之風光，天然產物亦復不多，生活在黃河流域的北方人必須為生活而努力，所以民性質樸而現實，富於理智。其文藝思想則偏向於功利的現實主義，像發源於黃河流域的《詩經》就是“飢者歌其食，勞者歌其事”，這類文學具有質實的、拘謹的傾向。
音樂
楚國有著極具特色的地方音樂，如春秋時期楚國樂官鍾儀被俘，他所奏之樂，中原人認為是“南音”（《左傳》成公九年）。南音就是楚地的音樂。戰國時代楚地的樂曲如“涉江”、“薤露”“陽春”“白雪”等名稱都可見於楚辭，楚辭中“亂”、“倡”等名稱也見於楚聲，這說明楚辭與楚地浪漫的音樂有密切關係。此外，楚地民歌是直接孕育《楚辭》產生的胚胎，如《越人歌》：
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥；心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
這首南方民歌隔句句尾都是用了語助詞“兮”，成為楚辭體的基本形式。“《越人歌》歌詞旖旎纏綿，讀來令人和後來南朝的吳歌發生聯想。”（《中國美文史稿》梁啟超）都說吳儂軟語，楚地民歌和楚辭的浪漫也不難想象。
楚地巫風樂舞
楚地是一個音樂舞蹈發達的地方。“楚人信巫鬼，重淫祀”（《漢書·地理志》），其祭神的場面，氣氛，祭歌中的豐富幻想及其浪漫特色，都在楚辭的部分作品中體現出來。經屈原加工創作的《山鬼》，以人神雜糅的手法，鮮明地塑造了巫山女神的優美形象，充滿了濃厚的浪漫主義色彩。詩人賦予了巫山女神以人和神的雙重特性。她居處幽篁，飲食山泉，披羅帶荔或出沒于山林雲海，或跋涉在崎嶇山道。
南北文化交融
《楚辭》中最為人熟知的《離騷》篇，運用了大量的香草美人的象徵意象，正是發展了中原文化中《詩經》中的比興手法，將比興發展為象徵，使得詩歌蘊含更為豐富。另外，戰國時代散文的勃興，縱橫家的鋪張詞采，都從篇章、句式、氣勢等方面增強了詩句的表現力，使得浪漫色彩倍增。
逸響偉辭，卓絕一世
既然說《楚辭》開創浪漫主義詩歌傳統，必有後人繼承。魯迅在《漢文學史綱要》中說屈原“逸響偉辭，卓絕一世。後人驚其文采，相率仿效。”又說《楚辭》“較之於《詩》，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。故後儒之服膺詩教者，或訾而絀之，然其影響於後來之文章，乃甚或在三百篇以上。”
就文體而言，漢賦的產生直接受楚辭的影響；詩歌句式從四言為主轉化為五言詩、七言詩的過程中，楚辭以其長短參差的雜言形式，打破了《詩經》四言的定型。
楚辭之後，浪漫主義精神在李白這裡真正放大，有登臨山水，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的奇偉想象；有蜀道難中“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”的天馬行空。詩唐的國度，不只有詩仙李白。浪漫主義所及，少不了王績的縱情詩酒，浪漫曠達；岑參筆下的戈壁胡楊“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥”；有李商隱的“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑”，亦有李賀的“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”。
浪漫主義詩歌的長河由《楚辭》開始，由屈原開始，“衣被詞人，非一代也。”自然擔得起“逸響偉辭，卓絕一世”的讚譽。