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觀《病由心滅》之序

作者:由 清風心理故事 發表于 書法日期:2022-08-14

什麼叫後序

看一本書是好是壞,首先就要看這本書的序,因為序是整本書的一部概括。同時也包括作者對書本的內容進行評論和對有關問題的研究闡述。在古代多位於書的末尾。稱“跋”,也叫作“後序”。兩者相差無幾,因此合稱序跋文。

所以觀看一本書的序言也是對書籍內容和作者思想的一種瞭解手法。而《病由心生滅》這本書的序言以心為主,認為人具有主觀性,但是能發揮到何種程度,僅靠學識是不夠的。關鍵在於人“心”的修煉。

觀《病由心滅》之序

作者透過《荀子。解蔽》中“心者,形之君也,而神明之主也;出令而無所受令;自禁也,自使也;自奪也,自取也;自行也,自止也。故口可劫而使墨雲,形可劫而使詘申,心不可劫而使易意,是之則受,非之則辭。”來講解“心”不是指人的心臟,而是指作為人身主宰的精神性的心。

觀《病由心滅》之序

然後以“心”為主導,講解作為“形之君”,“神明之主”的心的作用有限,只能主宰人的行動,而不能主宰人的健康和生命。認為人的健康狀態和生命長短是由生命體遵循的客觀規律決定的,而不是依“心”的主觀意願為轉移。所以作者認為為了健康和長壽,應該花時間和精力進行身體鍛鍊,不要身體出現一些小問題就去醫院。

觀《病由心滅》之序

最後以如果身體出現大問題而把身體、健康和生命交給醫生這種特別符合很“科學”的西醫觀點,認為這種觀點是把人和動物一樣看待,透過人和動物的本質區別去解釋“心”的作用,因為這在中國古代的醫學典籍中都講的很清楚。覺得身體的活力源於運動,心的健康源於靜定。所以真正懂得健康的人,總是時刻保持身心合一,勞逸結合。因此,我們不僅應該很好地鍛鍊自己的身體,還應該很好地修煉自己的心。一種真正高超的醫學,不僅應該關注人身,還應該關注人心。一個真正關心自己生命、關心自己身體健康的人,不能把自己的身體完全交給醫生,而應該讓自己的心發揮其應有的管理身體的功能。