正書之祖是誰
想了解更多精彩內容，快來關注回鋒收筆
宋《宣和書譜》評鍾繇“備盡法度，為正書之祖”。一語中的，準確而又清晰地闡明鍾繇楷書在中國書法史的位置。要理解這個說法，我想得從兩個方面來看。 首先我想先來看鐘繇在楷書發展上所起到的作用和貢獻，鍾繇生活在東漢末年到曹魏時代，他由漢臣而成為魏臣。
這個時期也是我國曆史上的一段亂世，朝廷昏庸腐敗，政權衰弱，宦官和權臣爭鬥弄權，農民起義四起，軍閥群起，三國逐鹿。可是在書法史上這卻是一個最為重要的時期：章草、草書、楷書、行書四種書體都是在此期間創立並初步定型的，隸書也在這時發展到完全成熟。其他書體這裡暫不贅述，單說楷書。
關於楷書，諸多的史書記載上都說是上穀人王次仲所創，這個說法不準確，現在能看到很多的出土實物，如居延漢簡《急就章》、漢末三國時的一些磚刻、甕刻等，都出現了一些明顯有楷書意味的字，民間寫手們在日常大量的抄寫中為了快寫而簡省，從而對隸書這種裝飾性很強的書體的一些點畫自覺或不自覺地進行的改寫和省略，特別將隸書的波挑變成重頓，甚至把重頓也省了，這就漸漸的滋生了一種新的書體。
因此，那些民間寫手才是楷書的真正初創者！但是這種新書體還很初級，非常粗糙和稚拙，不能稱為完全定義的楷書，這個時候藝術家在藝術發展歷程中的突出作用就凸現出來了，透過書法家的整理和提煉楷書才得以逐漸完善，發展成為一種嶄新而獨立的書體！我們不妨把這些民間書法和鍾繇的小楷放在一起對比來看，無論從用筆、結體和章法哪個角度都有云壤之別，不可同日而語。，儘管現在我們看不到除鍾繇外其他書家的楷書作品，但是從鍾繇傳世的小楷作品的藝術成就高度和他對之後中國書法的巨大影響力來分析，我們可以毫不猶豫的判定：鍾繇是中國書法史上最終確立楷書這個書體的偉大的書家！
從史料和實物兩個方面看，漢末三國時期，隸書還是最重要的書體，這充分體現在立碑這一肅穆而典重的載體上，漢末的《熹平石經》、魏國的《受禪碑》、《上尊號碑》這些以國家名義立的重要碑刻都是用的隸書。然而鍾繇《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》等等是呈報給皇帝的表章，毋庸置疑是非常正式的官方檔案，他選擇用小楷書寫，固然說明楷書在此時得到一定的承認，可更重要的資訊是他對楷書的推重和喜愛，以鍾繇當時身居高位、德高望重，身體力行地倡導楷書，對楷書的興起和普及有著難以估量的深遠意義！唐代的張懷瓘在其《書斷》對鍾繇的楷書成就描述是：
“真書絕世，剛柔備矣，點畫之間，多有異趣。可謂幽深無際，古雅有餘，秦、漢以來，一人而已”。
可謂奠定了鍾繇“正書之祖”的地位。
