俗字草書怎麼寫
不讀帖，就不臨帖，讀帖要精讀，順著書家的書寫筆勢認真研讀，發現各種筆畫隱藏的處理技巧。
臨帖要先求形似再求神似，沒有形就無所謂神，形是神的具體表現，所以不要脫離了形去講神，最後當然是要做到形神兼備。
不要糾結於各種執筆方法，記住蘇東坡講的“執筆無定法，但使虛而寬”即可。所謂虛就是掌心要空虛，勿使握得太緊，太緊則運筆不靈活，無法造型。
孫過庭說：察之者尚精，擬之者貴似。這是臨摹的不二法門。說到底還是臨帖前要深入地觀察字帖，隨便就動筆，就只能寫出很隨便的字。
學王羲之可以從聖教序入手，也可以從蘭亭序入手，不必糾結於是碑刻或唐人臨摹，兩者都要放在案頭細觀察，這才是學習的正路子。學書法記住書不怕多，書法是唯一從文化入手的一門藝術，書少了，文化從何而來？
書法用筆要極致變化，特別是比較長的筆畫，更要盡展變化之美，不要落入單調乏味之套。書法是線條的藝術，點畫是組成線條的單元，只能把線條打磨好了，才有談書法的基礎。
林散之說，書法跟人走，人俗字也俗。謹防學成“書匠”。書法最難就是脫不出俗氣。書法要寫得不俗就不簡單，一般人寫到形式美就不簡單了。“俗”，千百萬人脫不掉。
想脫俗，唯一途徑就是多讀書。特別是學米芾的字和學歐陽詢的字，都非常容易落入俗套，要特別注意其特殊的標誌，弄清楚其根源問題。
書法用墨也是很講究的，所以有專門的“墨法”一說，墨在古代都是用的好墨，無需去擔心買到假墨。想寫出的字有光彩，好墨非常重要。
明代之前的書家用墨其實都是無意識的，後來明代書家從古人畫作中的用墨技巧，於是便開始嘗試在書法上進行使用，於是便有意識地進行了各種墨法的表現。
琴棋書畫，一直都是藝術的範疇，它們的共同點是節奏，音樂沒節奏便無法成為音樂，下棋沒節奏便無法安心佈局，書法亦然。
魯迅曾說：“
我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
”理解了這句話，也就懂得了書法之美。書法是美學，所以學書法的人不研究美學，不懂欣賞美，是學不好書法的。
美學散步（彩圖本）
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書法除了傳承更要勇於創新，要深入古人，更人超越古人，否則歷史便無從進步，但我們不要排斥古人，書法能承載中國文化，就是因為其漢字基因，離開了漢字，就沒有了書法。
文字承載了中國文化，但
只有書法，才能充分展現文字的內涵
，所以中國現代美學的先行者和開拓者宗白華先生說：
書法是中國美學與東方哲學的靈魂
。書法是一種表達最高意境與情操的民族藝術。熊秉明先生也說：中國書法是中國文化核心的核心。
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豐子愷說，
書法與音樂，在一切藝術中佔有最高的地位
。嘉強深以為然，因為書法與音樂，都是直達人的靈魂深處的藝術。西方人如鋼筆一樣直接硬朗，而中國人則如毛筆一樣含蓄婉轉。
假如要總結如何才能學好書法，我想用蔡邕和孔明的話來總結：
蔡邕在《九勢》中說：
蔡邕
“欲書，先靜坐默思，如對至尊。”
諸葛孔明在《誡子書》中也說：
書法是寧靜的功夫，正如《大學》裡講的：定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。沒有定靜的功夫，是學不來真正的書法的，所以書法的所有訣竅就在在個“靜”字裡面。
嘉強相信，一切美好的東西，都誕生於安靜的地方。
“學，須靜也。”
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