與王維齊名的詩人是誰
前言
方回在《瀛奎律髓》中，提到“唐詩一時之盛有如此十一人”，昨天介紹初唐的四位：陳子昂、杜審言、沈佺期、宋之問。
剩下的八首，都是盛唐詩人，今天介紹其中的四位：孟浩然、李白、王維、高適。
五、孟浩然（689—740）
盛唐的這幾位詩人中，孟浩然是老大哥。盛唐早期的詩人，仍然以五言律居多。例如孟浩然五律一百多首，七律只有幾首傳世而已。
《瀛奎律髓》卷十六為：節序類。古人作詩，常在詩題或者詩中，體現節序以及節令景色、習俗等內容。
孟浩然有《上巳日洛中寄王山人迥》：
卜洛成周地，浮杯上巳筵。
鬥雞寒食下，走馬射堂前。
垂柳金堤合，平沙翠幕連。
不知王逸少，何處會群賢。
魏晉以後，上巳日為三月初三，古人於當日
臨水洗濯，藉以祓除不祥。
《後漢書·禮儀志上》：
“是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”
卜洛成周地，切題洛中，周公卜擇洛邑得吉兆而建為周朝的東都，唐朝的東都也是洛陽。
方回分析說，第二句用“
浮杯
”二字，切題上巳日的習俗。頷聯鬥雞走馬，描寫節日的習俗活動。
頸聯寫景，不過“
平沙翠幕（遊人搭起的帷幕）連
”，則體現了古人“
祓禊而遊
”的盛況。
第七句，從上巳日的熱鬧景色轉折，用否定詞引出一個十字句：不知——王逸少，何處會群賢。
前六句是已知，後面不知是猜想。這裡用王羲之的典故，是把王迥比作王羲之，意思是我猜您這一天參與了詩人的雅集，不知道在哪裡呀。
典故中的人物，與酬答的人物同姓，是用典需要注意的地方。王羲之《蘭亭集序》中開篇寫道：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。。。。。引以為流觴曲水，列坐其次。。。
六、李白（701年—762年）
《瀛奎律髓卷》二十四為：送別類。方回指出這類詩的特點：
送行之詩有不必皆悲者，別則其情必悲。此類中有送詩、有別詩，當觀輕重。又送人之官，言及風土者，已於風土類中收之。間亦見此，不可以一律拘也。
李白和孟浩然一樣，七律極少，不到十首，但是五律傳世很多。
這一卷中，方回選了李白的幾首，其中一首為《送友人入蜀》
見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，雲傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應已定，不必問君平。
前四句寫“
入蜀
”的不易，頸聯山險雲濃。頷聯則是蜀地的風景，中二聯都是想象中的虛景。尾聯則表示，人生命運不是自己能瞭解和掌控的，所以不必找
君平算命，任其自然吧。
李白另有一首《送張舍人之江東》：
張翰江東去，正值秋風時。天清一雁遠，海闊孤帆遲。白日行欲暮，滄波杳難期。吳洲如見月，千里幸相思。
首聯用張翰秋風
蓴鱸的典故。張翰見秋風起，乃思家鄉的菰菜、蓴羹、鱸魚膾等，起了歸鄉之情。可見詩中的
張舍人應該不是去外地做官，而是歸鄉。
頷聯是警句，方回點評說：
一雁、孤帆之句亦以寓吾道不偶之嘆，下句引白日滄波，而云行欲暮，杳難期意可見也。
頷聯的一雁、孤帆，表示難遇知音、伯樂，頸聯表示將來不知何時重遇，離別以後，只有對月思人了。
七、王維（701年－761年）
《瀛奎律髓》卷二十三為：閒適類。方回對於閒適，借用了韓愈
《
送李願歸盤谷序
》
的一段文字：
所謂窮居而閒處，升高而望遠。坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。採于山，美可茹。釣於水，鮮可食。黜陟不聞，理亂不知，起居無時，惟適之安。（《送李願歸盤谷序》）
此能極言閒適之味矣。詩家之所必有，而不容無者也。凡山遊郊行、原居野處、幽寂隱逸之趣，於此所選詩備見之。
盛唐的閒適詩，自然少不了王維的作品，例如這首《終南別業》：
中歲頗【好】道，晚家【南】山陲。
興來每獨往，勝事空【自】知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑【無】還期。
這一首早期的五律，有不少不合律（以【】圈出）的地方。孟浩然、李白、王維等人，都有不少這類的五言律詩。
方回《瀛奎律髓》中評價：
右丞此詩有一唱三嘆不可窮之妙。
這種評價，令學者令不可捉摸，不如看一下
清代詩人屈復的《唐詩成法》的詳細分解，可以看出其中脈絡：
一（中歲頗好道）家別業之由。二（晚家南山陲）別業。三四（興來每獨往，勝事空自知）承一二。五六（行到水窮處，坐看雲起時）承三四。七八（偶然值林叟，談笑無還期）承五六結。無一語說別業，卻語語是別業，神妙乃爾。
以“中歲”生“晚家”，以“獨往”生“自知”，以“行到”應“獨往”，以“坐看”應“自知”，以“水窮”、“雲起”應“興來”、“勝事”，以“林叟”、“談笑”而用“偶然”字總應上，此律中帶古法。
八、高適（約704年-約765年）
高適是盛唐詩人中，官運最高的一位。李白跟隨永王造反時，與之對陣的領軍者即高適。
《瀛奎律髓》卷四十三“遷謫類”，選了高適的這首七律《送王李二少府貶潭峽》：
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋天遠，白帝城邊古木疏。
聖代只今多雨露，暫時分手莫躊躇。
第一句點名離別，第二句則問兩位，各去何方。
題目中說，王去長沙、李去巫峽，所以第二聯中，分別以上下聯各切一地名：巫峽、衡陽。順便用三峽啼猿、以及衡陽歸雁兩個典故豐富情感，說一說慘狀。
青楓江在長沙，白帝城在三峽中。一近一遠，近者大約秋天可到，因此秋天遠；遠者大約冬初到，所以“古木疏”。
被貶謫的人，大多失意落魄，因此詩人在中二聯寫完路中的淒涼後，尾聯寬慰二人。早晚有機會享受朝廷的恩惠，你們還是能回來的，如今暫時離別，無需過於傷感。
結束語
盛唐的五言律詩更加成熟，但是還是有一些雜入古體詩句的律詩。嚴羽《滄浪詩話》中提到“古律”。
如崔顥的《黃鶴樓》、李白的《夜泊牛渚感懷》、王維《終南別業》、孟浩然《洛中送奚三還揚州》等。
方回所說代表唐朝律詩的11位詩人介紹了8位，明天介紹後面三位：岑參、杜甫、賈至。
@老街味道
方回說唐詩之盛有如此11人（上），其中4人是唐律詩之祖