聯絡自身如何評價人生價值
丁元英的前妻說：“他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔裡都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑於跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當你快要憋死、快要瘋掉的時候，你能想到的就只有一個字，逃！”
婚姻是世俗的產物，真理和正義極少光顧此地，“神性”更是和它不沾邊。
丁元英結過婚，我們可以理解為他曾嘗試過一種正常的世俗生活，但是這種嘗試以失敗告終。
丁是一個看透世界，極度理性的人。加之目力所及，沒有同類，他又是一個極度孤獨的人。
所以他身無長物、孑然一人，身邊沒有多餘的東西。
親人不能理解他，他的錢可以回到家孝敬父母，他的人，即便過年也回不去，也不想回。
他沒有什麼朋友，既不善也不喜結交人。唯一的朋友韓楚生以及私募基金的擔保方詹妮都是他大學同學。同學情是一種被動關係，不是主動
攀緣
來的。
他的吃穿用住都處於生存的最低值。不可或缺的也就是那套頂級音響。
他的生命所需極少，一切關係、感情、物質需求都處於極簡狀態。
常人都是刻意相互麻煩、不斷麻煩以此來鞏固關係，而丁為了維護極簡生活，能不求人就不求人。
私募基金收益凍結，本來留給自己的3年生活費被韓楚風老婆借的只剩零頭，到了沒錢吃飯變賣唱片的地步，他沒有向任何人開過口。
他的前妻選擇了趕快逃掉，芮小丹卻飛撲而來。面對同一個人，為什麼會有天壤之別的選擇？
作品中有一個動人的細節。當丁元英看到芮小丹跳舞時，突然間感覺生活是這麼真實、這麼美好，一種遙遠而陌生的快樂在他心裡悄然盪漾。
丁對這個世界、對自己都是冷酷無情的。世間事和世間人在他眼裡幾乎都是“死物”。然而，芮小丹讓他回到世俗，感受到了一種久違的活人的生機。
若非真愛，他絕不會冰融，而一旦這樣的男人動心，不用你試探，他藏不住。
丁元英是一個拒絕給別人路徑規劃、人生建議的人。韓楚風爭總裁再三逼問他的看法，他三緘其口，最後不得已提了建議，還搭上300萬賭注。這賭看似是在文化屬性上一較高下，何嘗不是一種擔保，好友若聽了他的建議當不了總裁，他賠付300萬。
可見，真正的建議，是既說的出口，又能擔的起責。
然而，他卻主動、嚴肅、鄭重的向芮小丹幾次提出了前途問題：“我有幾句不能跟你講理也無法給你解釋所以然的話，希望你能聽進去。關鍵一句：你應該辭職……國家機器不缺一個遲早要被淘汰的女刑警，而社會應該多一個有非常作為的人才。”
“中國應該多一個由你註冊的強勢文化傳播公司，你應該整合你的社會關係資源，埋頭學幾年、幹幾年，吸納、整合零散能量，從你的第一本書、第一個劇本、第一部電視劇做起，用小說的形象思維和影視藝術的語言去揭示文化屬性與命運的因果關係，去傳播強勢文化的邏輯、道德、價值觀。”
丁元英對女人敬而遠之，這種破例之罕見，等同於離間自我。
最好的愛初始於尊重和平等，尊重和平等來源於勢均力敵，而高階的勢均力敵在於相互欣賞。
丁元英欣賞芮小丹。
芮小丹的家庭條件很好。進一步可以借大導演父親的光，隨便做一個演員、編劇，名利雙收；退一步即便是在法蘭克福母親開的中餐館裡刷盤子，也可以衣食無憂。但她選擇了做女刑警，還拿命去拼。
用她自己的話說：“一個人吃自己掙的飯，心裡踏實。”
這是一個完全人格獨立的女人，絲毫沒有給“從屬”與“依賴”留有空間。
因為做警察威風，嚮往那種感覺，就去做了。
因為痴迷音響，可以不顧一切跑遍音像店，只為找到一種聲音。
沒來得及去想值不值得愛、能不能愛，愛就愛了。
身負重傷覺得自己毫無用處，果斷開槍自殺。
佛家講“識自本心，見自本性”。一個人只有在心底裡放下完全依賴和部分依賴他者的一切實體，才能發覺本來具足的真心本性，終止錯覺。
丁元英的強項在於覺他，讀懂並應用外在規律，至於對自己，仍需參來參去，而芮小丹是“你不知道你，所以你是你”。
她的行事風格自在無所掛礙。所做選擇從發心而始，又從發心而終，省去了諸多中間裹挾的利弊糾結。她並不知道這一念發心，來去自如的本事，是多少人苦苦修行以期達到的境界，也恰恰是這種不知，才成全了她的不簡單。
憑藉這一點，她的生命定格在二十多歲，但這短暫的年華卻是極其奢侈的一生。
不凡的芮小丹吸引著不凡的丁元英。芮小丹有膽氣才能提出以扶貧王廟村做禮物，來驗證丁所說的文化屬性。
丁也就順水推舟，策劃了整個格律詩事件。
丁元英就像一個隱退山野的武林高手，身懷絕學卻無心江湖。但這不妨礙他將武學“秘籍”傳給芮小丹。
如果芮小丹吸收了這種能力，透過覺悟和他悟開了天眼，傳播強勢文化，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，讓弱者也能發現、應用那些不以人的意志為轉移的規律，打破“叢林法則”，到那時，名利、成就、價值，隨便怎麼說，都是意義。
理性、冷酷、避世都是丁元英身上的標籤，縱然文化屬性很難撼動，但他也願意站在背後扶送著像芮小丹這樣具足本性智慧的人來揭示操縱命運背後的力量。
為了實現這一目的，用格律詩作一個例子，一種實驗。王廟村脫貧只是一個副產品，真正的產品，就是芮小丹的覺悟。
從這一點看，作為作品的主人翁，丁元英才不是冰冷的機器，渡己者渡人，這人才有了溫度。
這種高階趣味下的相互實現，也是他們愛情維繫的重要牽引。
每一個讀者都會為芮小丹最後的自殺唏噓，這是作者故意設定的缺憾，這種巨大的缺憾再一次給我們打上了思想烙印：芮小丹的死，是職業和個人文化屬性帶來的命運可能，不以人的意志為轉移。
從另一個角度看，本來芮小丹是要留學後當律師的，但是這份禮物改變了她，用她自己的話說：“這些天我想了很多很多，關於文化屬性，關於你和我，關於樂聖公司與王廟村，關於已經發生的和可以預見的……你送給我的禮物不是神話，是覺悟。”“我不想當律師了，突然有一種想寫作的衝動，寫小說，寫劇本，揭示不同文化屬性的人生命運。
朝聞道夕死可矣。芮小丹找到了生命的價值所在，這是屬於她的圓滿。
假如你對天道的理念感興趣，想要深入瞭解，提倡讀原著《遙遠的救世主》，儘管該劇對小說的簡化程度很高，但刪節處過多。再讀幾遍，再深讀一遍，可以使你看得更清楚，更精神。
修道不在山，不在廟，而是在心裡。《遙遠的救世主》，《背叛》，以及《天幕紅塵》三部曲為你開啟了夢醒的大門。
做強勢文化者，不依賴別人的救贖，實事求是，按照規律行事。神即道，道法自然，如來。
可以說，《遙遠的救世主》除了故事情節引人入勝外，對人性的描述也是真實的。
現實生活中，也有很多成功的書籍，買來看是能有收穫，但只能看到一個層次，就像“盲人摸象”永遠都不知道大象有多高，但是在《遙遠的救世主》身上，你可以看到前因後果。
《遙遠的救世主》中的領域包括文學、歷史、宗教、政治、經濟、數學等，其中提到的NT思維現在被各個領域的專家使用，但普通人卻沒有觸及。
成功的邏輯是將手中的資源整合起來，然後應用到你想完成的事情上。在這本書裡，你會看到各種各樣的人物，半人半神的丁元英、高境界的韓楚風以及琢磨不透的馮世傑。
這種不同性格的背後，也是不同的生活模式。
無論男女，在任何年齡，在任何角色，為了學習，為了生意，為了政治，為了父母，都能從中學到他們所需要的“處世智慧”。
閱盡世間萬本書，不如讀懂豆豆的《遙遠的救世主》三部曲。
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