給上級送禮送什麼好
佛教是無神論，所說的菩薩，金剛，佛等語言完全是為了修行解釋，能懂佛法的結果。現在廟裡面的佛像完全是著相的結果，佛本無相，佛教的中國化完全吸收了了道教有神論，具象了信仰物件，不然宗教走不遠，在中國傳播不了，無論是古代巫術，還是對宗廟祭祀，還是黃老思想，中國本土更善於具象化宗教形象，並且主張唯一且多元，甚至要感謝偉大的
鳩摩羅什
，唐玄奘法師的翻譯工作，完全變為中國化，為何要說感謝翻譯者？上帝就沒這麼幸運，沿海傳來時，遇到的都是蹩腳的翻譯家，老百姓一聽信上帝，什麼鬼，我們頭上有個老天爺就是上帝，又叫昊天上帝，天帝玉帝，現在又來一個說信上帝，到底哪個帝說了算，從而產生懷疑，讓傳教士苦不堪言。
因此印度的原始佛教所著述的東西完全沒有照抄照搬傳輸過來，有些曾經釋迦摩尼認為精華的部分為了迎合中國的信徒，刪減改編的也不少。不然這麼好的宗教東漢漢明帝的時候就傳入中國，為何盛唐的時候才新盛起來，期間就有融合，凝練，吸納的過程，去印度化完全中國化，不然寸步難行，因此可以說中國的佛教是借了佛教的殼，發展了中國自己的八派宗教。
佛教在印度也吸收了西方的大，所以經文中動不動就是資料很大的概念，芥子，剎那，
十萬億，千手千眼，三段論
等諸多，凡是都和數字有關的，就和佛有關。若要信仰古樸的佛教，全國信仰的人數多，這個國家必然是教旺信仰者窮，看看不丹和泰國就明白了，廟宇金碧輝煌，人民生活水深火熱。佛教講自證，成不成
佛自證
而得，從創始人開始這八派也是開創人必然文化學識出眾，到後期文化程度偏低，反而信徒多，例如禪宗五祖六祖皆是，因為文化不高反而見性成佛，就因為文化程度低，接受度好，士農階層容易理解，不然佛經萬卷晦澀難懂，成佛率和受眾太少。
心到自然成佛，所以現在最熱發展最好的莫過於
禪宗
。因為禪宗扔掉了經文佛像，啥都不剩，讓你信啥就信啥。，最合當下功利性的信仰行為。入佛教拋妻離子，舍家撇業，狠心而無腦無情的不在少數，佛祖都有大慈悲心愛眾，而信徒只對佛祖一人慈悲，對生養愛己之人殘忍狠心，是為不解也。當下的信仰是有功利性，只為了死時不遭罪而已，僅此。把慈悲功德都獻給了佛，而佛一毛也沒見到，全進了公司或是胖和尚的腰包。有宗教必有組織，有組織必然有利益，有利益必然產生腐敗，中外宗教皆一樣，看看教皇和方丈，哪一個都很奢。都說西方極樂世界好，去了的沒有一個回來，人本性都是炫耀，實在好的話不得像村頭老阿姨們的輿論中心一樣，人人都去。個人覺得對自己慈悲，對眾生善才是真的成佛，和你燒多少香，念多少佛，投多少錢無關。孫猴子七十二變，變來變去本相都是猴，不能迷失本相尋求外物。
道教起源於遠古巫術，也是對自然的敬畏和膜拜，道教一直尋求人與自然的關係，最主要是天人之間的關聯，吸納了古代巫術的祈禱方式
黃老思想
，因此陰陽水火都是終身探究的因素，發展於五鬥米道。戲謔之言道教為米賊，儒家為面賊。道教直接用道家典籍為其經典，之後經文的發展吸納了佛家典籍，一開始的外丹鉛汞長生，完全為了迎合封建統治階級妄圖長生的需求，後來發展到今天的內丹是其主要發展方向，因為土生土長一直很古樸，幹不過嘴皮子很溜的佛教，收徒規矩和門檻太高，勸退了一大波人，不像佛教廣開山門，甚至是躲藏法理的地方，當下道教發展式微，即使歷史再新盛的時候，道教也沒有南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中的盛況，本身主張清淨無為，探究有無，自然這個詞彙說小也很小說大也很巨大，所以修煉成仙如鏡花水月。對於急求見效快的當下，發展也是舉步維艱，成仙飛昇越來越少，而訴諸於因果輪迴佛教的人越來越多。
練外丹祈長生的連唐太宗都避免不了鉛中毒，秦皇漢武何等英明神武，也免不了耗費巨大，祈願長生，他們的信仰存在著急功近利性，道教融合了道家的無神論，為經文的解釋多了一層修煉的詞彙，比起
佛教道教
崇尚小，小我與自然，小廟，塑像也小，丹也小，修煉返元嬰更小。土生土長的宗教更注重人情世故，因此不丟本名，亦有法名，不丟家庭愛情，也有子嗣後代傳承，很講情，符菉或者科儀更像人情往來，祈平安或者發財，然後奏報上級神仙批准，而後執行福報，更像是送禮求人辦事。道再講退，退一步海闊天空，因此日本人無道，他們不敢退，再退四周都是海，所以信佛的多，是為放的下，再小的國土面積也得放的下。
無論道教還是佛教，都是沒文化的人給有智慧的人畫了一個餅，牽著鼻子跑。因此
“
破四舊
”
的運動，未嘗不是壞事。佛教自證，道教自然，儒家自強
儒家自強，天行健君子自強不息，孔夫子七十二賢奠定了千年文化血脈，諸多學子自強不息，鯉躍龍門，四書五經讓無數儒生從蒙童學成皓首老人，孔夫子恐怕都沒想到他的儒家學派和應試機制掛鉤，從隋唐到現代，應試依舊是主流，雖然脫離了八股文但是依舊是應試形式，十年寒窗苦讀，為的是一朝跨馬遊街，自強不息者，必有榮耀。
人最基礎的理想和慾望，都源自於儒學的發展，也便於封建王朝的統治，愚頑，陳舊，老八股的舊儒學被新社會的文革擊碎，現代的儒學只剩傳統國學，也滋生了無數偽國學大師搞課程，割成功學的韭菜。自強本無錯，應試逼得一些人沒法子混，就去出家當和尚或者當道士，從儒學入佛道的人不在少數，有基礎的文化底蘊，這些人都是宗教界的翹楚，甚至推動了宗教的發展，自強不息，厚德載物說盡儒學，以德為榜，為君父為國家，儒學更適合士大夫的修養和德行標準，當下時代都很缺德，國家大力倡導社會主義核心價值觀，是為了把千年積累的精華延續下去，不能被經濟發展洪水猛獸般的全部湮滅，一個國家只有經濟發展是不行的，核心的價值也要發展，失去了核心就沒了後勁。
行要自強，身要自證，心要自然
儒自強，道自然，佛自證
儒拿的起，道想的開，佛放的下
儒進取，道退步，佛逃脫
儒加道減佛拋
儒行道腦佛心
儒是人的需求，道是行動要先從
“
腦
”
開始，佛是
“
人止
”
儒酒道煙佛茶
得意儒家，失意道釋
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