漢高祖死後誰接的位
01 前言
在歷史上，要說哪個皇帝最喜歡罵人、侮辱人，非漢高祖劉邦不可。他留給世人一副流氓相，經常罵罵咧咧，時常讓人很難堪，可很多人卻心甘情願地為他賣命、為他打江山。
為何劉邦有這麼大的魅力？一邊罵人，一邊又有很多人願意為他效勞，他越是罵， 別人越願意跟著他、越願意服從他、越會幹得帶勁。
這簡直就是反人性的操作，但如果真是反人性的操作，劉邦根本不可能成功。顯然，劉邦的罵人不簡單。
西漢開國功臣王陵曾直言不諱地指出，劉邦雖然為人傲慢、喜歡侮辱人，但卻懂得與天下同利，所以他能擊敗項羽，取得天下。
劉邦對此是認同的，但他自己認為更重要的原因是得到了張良、蕭何和韓信這三個不世出的人才，才贏得了天下。
事實上，王陵的話更加接近真相：胡蘿蔔加大棒才是劉邦的制勝法寶，罵人、侮辱人是劉邦的“大棒”，與天下同利是劉邦的“胡蘿蔔”，“大棒”是為了實現自己的某些目的。
所以，劉邦罵人，絕不同於普通人的罵罵咧咧。普通人的罵多數是情緒化失控的表現，而劉邦的罵是帶有特殊目的，看起來荒謬，實際卻是對人性的至深掌控。
下面讓我們一起品讀劉邦罵人的精髓。
02 劉邦罵人，是為了留下人才
劉邦向來對儒生不感興趣。據記載，很多頭戴儒生帽子的人前來拜見，劉邦立刻把他們的帽子摘下來，在裡面撒尿，而且在和別人談話的時候，動不動就破口大罵。
從這看，劉邦似乎真的對儒生沒有一點好感，甚至是鄙視和瞧不起的。可事實上，跟隨劉邦的儒生包括酈食其、叔孫通、陸賈等人，而且這幾個人都得到了重用。
當劉邦西向攻秦時，有個叫老儒生叫酈食其，他已經六十多歲，託老家的一個騎士幫忙疏通，拜見劉邦。
騎士答應下來，卻提醒酈食其最好不要以儒生的身份拜見劉邦，就是怕他在劉邦那裡碰釘子吃癟。
沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。
酈生入，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？”
沛公罵曰：“豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？”
酈生曰：“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。”於是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。
這段就是劉邦兵到高陽後，派人召見酈食其。結果酈食其前來拜見，卻看到劉邦坐在床邊，正伸著腿讓兩個女人洗腳。
看到劉邦如此無理，酈食其也毫不客氣，僅僅拱拱手算作還禮，而且還故意帶有諷刺地問劉邦是幫助秦國攻打各路諸侯，還是幫助各路諸侯攻打秦國。
劉邦見狀，更是直接開罵，罵他是個奴才相的儒生，竟然說自己要助秦為虐。
很有意思的是，酈食其直接反駁說，既然要推翻暴虐無道的秦國，就不應該用這種傲慢無禮的態度接待長者。
而劉邦聽完，直接停止洗腳，穿戴整齊後，把酈食其請到了上賓的座位，而且還向他道歉。
為何劉邦對酈食其的態度是前倨後恭呢？其實，這是劉邦有意為之，他在用自己的傲慢和罵人來測試和篩選人才。
自古以來，尤其在征戰不斷的亂世中，只有身負大才的人，才不會在乎一些繁文縟節，反而是才能一般的人，要麼是自尊心強到受不得氣，要麼是唯唯諾諾只會逆來順受。
而劉邦深諳此道。他也知道洗著腳和人談話不禮貌，罵人就更加是無禮，但他就是要以此來考驗，看酈食其到底是個腐儒，還是個身負大才的大儒。
酈食其對劉邦這種秉性也早有了解，直接以無禮對無禮，這是劉邦所開心的，因為如果肚子裡沒有些真才實學的人，是不敢這麼硬氣的。
在劉邦看來，你只要過了我的考驗，就算是個人才，我就能折節下士。所以，酈食其兩次發問後，劉邦立刻意識到這是個有水平的人，立刻就奉為上賓來請教。
結果，劉邦為酈食其的學識和謀略所折服，隨後好酒好菜地招呼著。而酈食其也沒讓劉邦失望，立刻獻計攻克陳留郡和貢獻大批軍糧，這成為劉邦推翻秦國的關鍵轉折。
此後，酈食其成為劉邦的著名說客，最著名的就是說服齊國全境投降劉邦，其功勞甚至因此一度超過韓信，可惜他因韓信執意攻打齊國，而被齊王田廣活活烹殺。
從劉邦對酈食其前後態度的變化可以看出，劉邦傲慢罵人，在某種程度上是對人才的一種篩選，這種方式過濾了大量無用的人才，反而找到並留下了對自己真正有用的人才。
所以，劉邦罵人，有時是為了留下人才。
03 劉邦罵人，是為了激勵賣命
在劉邦得到天下後，大封天下，其中有個叫陳豨（xī）的人，早年不知道什麼原因開始跟隨劉邦，並一路立有戰功，最終因此封侯。
後來，劉邦認為陳豨辦事可靠，恰好代地與匈奴接壤，地理位置非常重要，而兒子代王劉如意又因年幼不能前往，於是封其為列侯，以代丞相的身份督統趙、代兩國的邊防部隊。
自此，陳豨統領北方邊境的全部軍隊，雖無諸侯王之名，但有諸侯王之實。
陳豨向來羨慕信陵君，他也禮賢下士，供養賓客，並一度有門客千乘。有一次回鄉，由於聲勢太過浩大，驚動了趙國丞相周昌，因而被其告發。
在劉邦的猜忌和調查下，陳豨在公元前197年正式興兵叛漢，自封代王。由於他在北方經營多年，又加之與韓王信、匈奴勢力的聯合，一度佔領大片領地。
為此，劉邦不得不御駕親征，雙方在邯鄲形成對峙，而他召集的很多諸侯軍並未及時趕到，不得不就近徵集軍隊，選拔將領。
於是，劉邦詢問趙國丞相周昌，趙國還能不能找到能帶兵打仗的壯士，周昌順勢推薦了四個人。
四人謁，上謾罵曰：“豎子能為將乎？”四人慚伏。上封之各千戶，以為將。
推薦後，劉邦立刻召見四個人，現場讓人大跌眼鏡，他一見面就破口大罵：“就你們這些小子們也能帶兵打仗嗎？”四個人慚愧地趴在地上不敢吱聲。
可他們出去後，劉邦又來了一把“騷操作”，直接分封四個人各一千戶的食邑，並任命為將，這直接驚呆了左右大臣，他們對此很難理解和接受。
因為以前不少跟隨劉邦出生入死的人，還有很多有功卻並沒有得到普遍封賞，而現在這四個人什麼功勞也沒有，就直接重賞。
上曰：“非人所知！陳豨反，邯鄲以北皆豨有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯獨邯鄲中兵耳。吾胡愛四千戶封四人，不以慰趙子弟！”皆曰：“善。”
劉邦不得不親自解釋，大意就是你們不懂，陳豨反叛後，佔領了邯鄲以北的地方，而我緊急徵集各地軍隊，至今沒有一個人到達，現在能用的就只有邯鄲這一處軍隊。情況這麼緊急，我何必吝惜這四千戶的封邑，不用他撫慰趙地的年輕人呢。
按照常理，在無人可用的危急情況，劉邦應該對四個年輕人好言相撫，並誘以重利，讓他們賣命，可劉邦偏偏一上來就破口大罵，看起來真的很荒謬，但卻是劉邦的高明之處。
如果以好言相勸，再加之重賞，他們很容易對劉邦產生輕視之心，更加自傲，而不能死心塌地的賣命。
相反，大罵他們一頓，讓四個年輕人感到很羞愧，心存敬畏，從而產生失落感；隨後以他們難以想象的重賞進行激勵，極容易激發他們的鬥志和決心，讓他們主動為自己的名和利賣命。
所以，劉邦罵他們，是為封地拜將做鋪墊，目的就是激發四個年輕人要為證明自己的能力而戰，為保護自己的利益而戰，這就是讓他們為自己賣命。
04 劉邦罵人，是為了剷除威脅
劉邦得到天下後，為了自己的承諾，不得已分封了一些異姓諸侯王，比如韓信、英布、彭越、張耳等人。顯然，這些人是大漢江山的潛在威脅，劉邦要想方設法剷除他們。
在異姓諸侯王中，趙王張敖身份最為特殊，他是名士張耳的兒子，自小曾和劉邦有過接觸，而且還做了劉邦和呂后的親女婿。
但即便是這種親上加親的身份，也沒有逃過劉邦的算計。
漢七年，高祖從平城過趙，趙王朝夕袒韝蔽，自上食，禮甚卑，有子婿禮。高祖箕踞詈，甚慢易之。
白登之圍後，劉邦從平城撤兵，途徑趙國。當時他的女婿，趙王張敖穿著短布衫，帶著皮袖套，像個跑堂的一樣，從早到晚給劉邦端菜上飯，態度非常謙卑，很符合禮節。
可劉邦表現得仍然不滿意，席地而坐，像簸箕一樣，伸開兩隻腳，就對女婿一頓大罵，態度非常傲慢。
為什麼面對如此知禮懂事的女婿，劉邦仍要不依不饒地一頓臭罵呢？難道是劉邦剛在白登之圍吃了匈奴的大虧，心裡非常不爽，將怨氣撒在張敖身上？可能有這方面的原因，但絕非真正的原因。
真正的根源在於張敖現在和將來具備造反的實力，而劉邦只是藉此激怒女婿，從而尋找藉口廢掉他的王位。
但張敖師承父親張耳的大智慧，做人看事的段位水平很高，不肯上當，任由劉邦謾罵，都沒有表示出任何不滿，甚至不悅的表情，這讓劉邦無從下手。
可惜的是，父親張耳留下的門客們水平太低，他們被劉邦激怒了。
趙相貫高、趙午等年六十餘，故張耳客也。生平為氣，乃怒曰：“吾王孱王也！”說王曰：“夫天下豪桀並起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖無禮，請為王殺之！”
趙國的國相貫高、趙午等人原來都是張耳的門客，現在六十多歲了，平時性格豪爽，易於衝動，對劉邦的行為非常憤怒，甚至規勸張敖除掉劉邦。
張敖始終是明白人，他以岳父劉邦對自己家有恩而拒絕，但並未打消門客除掉劉邦的想法，這是他的失誤。
不過，這已經不重要，在劉邦看來，只要能與趙王張敖扯上關係就是成功。
果然，貫高被仇人知悉其計謀後，被告發謀反。劉邦想都沒想就將趙王張敖、貫高等人抓了起來，因為劉邦剷除威脅的目的達到了。
九年，趙相貫高等事發覺，夷三族。廢趙王敖為宣平侯。
儘管貫高千方百計證明了謀反與趙王張敖無關，但趙王已經由王貶為了侯，基本消除了他對自己江山的威脅，達到了自己的目的。
所以，劉邦罵女婿張敖，不是因為他做得不好，反而是因為做得好，因為他具備反叛的能力、他的下屬具有反叛的意識；罵他，就是故意找茬，為了逼他或他的下屬犯錯，只要他們犯錯，就會被立刻收拾，這個威脅就會被解決掉。
05 劉邦罵人就是一種藝術
劉邦罵酈食其、罵四個年輕人、罵女婿張敖，每次罵人根本不是單純地罵，而是帶有自己的特定目的。
如果不罵一下不知名的酈食其，怎麼知道他是個人才；如果不罵一下四個年輕人，怎麼能讓他們死心塌地的賣命；如果不罵一下自己的女婿，怎麼能找到機會由王貶為侯。
所以，他罵人看似不可理喻，看似違背常識，看似違揹人性，實際卻是他看透人性的順勢操作，有著自己不可告人的目的，而且他的罵往往配合著對人的利益驅動，前後巨大的行為差異，更能激發人的動力。
他罵人更像是一種駕馭人性的藝術，其精髓值得好好揣摩和學習。