床字什麼結構 什麼旁
青溪對曹寅的《詠紅述事》進行解析，已經用了五篇文章。上一篇文章《紅樓夢大旨談情，曹寅一首詠紅述事告訴你“曹雪芹”談的是什麼情》解析到第九聯中的“刺背囗囗圓”是借用岳飛刺字的典故。
《紅樓夢》中介紹甄英蓮時，脂硯齋一段批語同樣提到了岳飛的事蹟。脂硯齋指出岳飛平生最大的遺恨是沒有收復山河、救回兩位先帝。曹寅引用岳飛的典故，表達自己對康熙皇帝的赤膽忠心。
既然提到了岳飛救主的典故，清初時期，彷彿沒有哪個皇帝需要救助。這就不得不說一下順治皇帝，據記載，順治十八年順治帝因病駕崩，但是民間流傳著順治出家之說。金庸的《鹿鼎記》中，有人想透過控制順治帝來要挾康熙皇帝。《紅樓夢》中隱隱約約也有順治皇帝的影子，順治皇帝傳位時的罪己詔更像是禪位詔書，他有可能是被逼禪位於玄燁的。順治帝禪位後的結果，究竟是自願出家還是被人挾持很難說。清朝歷史中的謎團太多，大概是後期皇帝太愛惜名聲，從頭到尾把皇帝們都進行了美化包裝。王熙鳳也是很善於做這類事情的，把尤二姐逼迫致死，卻想著她的祭日。王熙鳳給尤二姐祭祀並非真得紀念她，而是為了“前人撒土迷了後人眼”，說白了就是製造假象，給自己留下個好名聲，這心機真是無所不有。
康熙皇帝親政以後，外戚家族有佟半朝之稱。他們是康熙皇帝的支持者，但是在某種意義上，也成為是康熙親政的一種障礙。佟家兩個女兒相繼長期主理後宮，康熙皇帝卻不肯給她們皇后的位置。這個表象下便有玄機，說明康熙皇帝並不真正接納佟家姐妹的後宮統治。佟家把手伸向康熙皇帝的後宮，其野心昭然若揭，在朝廷政事上，必然有不少干涉。康熙皇帝晚年廢立太子之事，佟國維和隆科多都有參與，並且最後決定了皇位的繼承人。
康熙皇帝在位六十多年，文治武功都可圈可點，佟家功不可沒。然而，終其一生，玄燁未能擺脫佟半朝的影響。在這個意義上來講，佟半朝有攝政之嫌。康熙皇帝並不能完全按照自己的意願行事，許多事情都受到
佟家掣肘。
“小窗通日影，雜杏叢煙燃”一句，以“雜杏”比喻佟半朝勢力圍繞著康熙皇帝，以“小窗”譬喻玄燁的困頓。康熙皇帝的處境，有時候類似於一個被挾制的皇帝。
曹寅借用岳飛的典故，暗寫當時清廷的秘密，或許就是以宋朝二帝影射順康兩位皇帝的處境。
再有，清朝入關後，雖然住進了明代留下的皇宮紫禁城，可是國家還遠遠沒有統一。康熙初期平三藩、徵噶爾丹、收臺灣等戰爭都是為了統一祖國山河。康熙皇帝有統一國家的宏大抱負，要實現祖國統一的大業，需要得到朝廷文武大臣的支援。
康熙皇帝需要像岳飛一樣的忠臣良將，為國家南征北戰、統一山河。這時候的外戚佟家，有佟半朝之稱。國家興亡很大程度上取決於佟家的行動。
康熙十一年，吳三桂蠢蠢欲動，康熙皇帝開始籌劃削藩。在這個節骨眼上，佟家還在搞後宮內鬥。大舅佟國紀誤傷嫡子承祜，大佟佳氏藉機下藥毒死承祜。面對這樣的事情，康熙皇帝卻只能忍氣吞聲。
康熙十七年，平定三藩期間，第二任皇后鈕祜祿氏如同承祜一樣，“死於巳時”，很可能也是被人下毒致死。
在國家動盪之際，康熙皇帝必須以國家為重。愛子愛妻的死亡成為他心中永遠的痛，曹寅作為他的侍衛和知己，深刻地感受到康熙皇帝內心的痛苦。曹寅心中同樣憤懣，他隨時準備康熙皇帝下令，自己願意以身試險，以刺殺的方式除去康熙皇帝的心頭之患。
《詠紅述事》第十聯表達的就是這個意思，下面具體解析：蓮匣魚腸躍，龍沙汗馬盤。
“蓮匣”的意象源自李白《胡無人》的“流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣”；“蓮花”隱“紅”字。《胡無人》是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此詩以漢代唐，是描寫一次出征，與胡兵展開激戰的戰歌。
“魚腸”是名劍，出自《史記·刺客列傳》。《越絕書。外傳。記寶劍》：“闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。”
“龍沙”指沙漠，代表塞外。“汗馬”即汗血寶馬，隱“紅”字。《史記》記載張騫出使西域時，在大宛國曾經見過一種好馬，這種馬的耐力和速度都十分驚人，不但能日行千里，更會從肩膀附近位置流出像血一樣的汗液，故稱“汗血寶馬”。
“盤馬”就是馬盤旋馳騁或者人騎著馬馳騁迴旋的意思，通常主人在內心充滿矛盾、情緒激動的時候會做這個動作。
魚腸寶劍在蓮花匣內跳動，汗血寶馬在塞外盤旋。這兩句詩表達了作者無法壓制的衝動，想要飛奔到敵人面前，用寶劍結果了他的性命。這一聯刻畫了曹寅感受到的康熙皇帝內心極度的悲憤。
康熙十一年承祜死亡時，康熙皇帝正在張家口赤城陪著太皇太后療養。他得知愛子夭折的訊息，悲痛地多次去找太皇太后請示旨意，應該是要立刻趕回宮中處置那些罪魁禍首。太皇太后沒有同意，因為當時朝局不穩，以大局為重，不能得罪佟家。
太皇太后不允許康熙皇帝回宮，怕他在衝動之下，殺了佟國紀和大佟佳氏，造成不可挽回的局面。康熙皇帝只好依從太皇太后的命令，選擇一個平坦寬闊的地方住一段時間，冷靜一下，撫平自己內心的傷口。
據《康熙朝起居注》記載：
康熙十一年（1672年）二月初九日，駐蹕盤石臺，是日將移蹕盤石臺，早集兩翼王貝勒諸大臣於網城南門外，傳諭曰：“兩日內，諸王貝勒大臣啟奏：朕隨意遊覽可以稍遣悶懷，俱已有旨報聞，朕思爾等再三啟奏，無非愛朕之心，所言甚是，朕欲於此行宮相近處相一平闊之所，暫駐數日而還”。諸王貝勒大臣跪聽宣旨畢，奏曰：“前，臣等奏請之意誠為皇上一身關緊甚大，若如此鬱悶恐一時聖體違和，故敢奏聞。今蒙睿鑑諭以溫綸，不但臣等之幸、實天下萬民之大幸也！”隨奉旨於盤石臺駐蹕……。
康熙皇帝選擇的是張家口的盤石臺，據記載，他在這裡又住了一個多月。按道理來說，玄燁得到愛子死亡的訊息，應該奉太皇太后趕回宮中，安慰皇后，並處理安葬事宜。與其說帝王無情，不如說帝王無奈。他們要在大小、得失、公私、家國之間做出衡量，在國家利益面前，必須犧牲某些個人私情。
佟半朝勢力太強大了，當時正值三藩之亂，康熙皇帝不能失去佟家 的支援。他已經失去了皇后，不嫩再失去江山。他能做的，就是不停地去兩位皇后靈柩前哀思。
最後一聯是“相思南國滿，擬化赤城仙”。拙作《詠紅述事：曹寅目睹的玄燁那些錐心之痛，如何寫入紅樓夢》已經解釋過了。“赤城仙”比喻康熙皇帝，承祜死的時候他正在赤城縣。《詠紅述事》一共十一聯，影射康熙十一年。這一年的二月初五日，承祜於巳時死亡，很可能是被飯菜下毒，這是作者“昔年曾下淚”的原因。
因為這一次的軟弱忍讓，使得作惡者膽氣愈壯，以至於後期出現多次類似的投毒事件。孝誠仁、孝昭仁兩位皇后都崩於吃飯的時間，這是作者“今日怯題箋”的所在。
鈕祜祿氏崩後，玄燁親定諡號為“孝昭”。康熙傷悼不已，一度影響自己的身體健康。康熙親自將她梓宮送至武英殿安置。從這一日起直至三月二十五日，每天必去梓宮前舉哀，而且幾乎每次都是辰時往，申時還，在梓宮旁呆上七、八個小時。三月二十五日，他親自將梓宮送至鞏華城，一直住到二十九日。這四、五天內，他每日都長時間地在鈕祜祿氏梓宮前舉哀。
《詠紅述事》以春秋筆法，採用西昆體的體裁，曹寅以自己雲麾使特殊的皇帝侍從身份，暗寫了康熙皇帝那些不為人知的痛苦。
《紅樓夢》第二十八回賈寶玉的《紅豆曲》中唱道：滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。賈寶影射康熙皇帝，這一點青溪前期文章已有論述，賈寶玉的生日推算出是三月十八日是最有力的證明。
康熙皇帝滴不盡的相思血淚，是為前兩位皇后而流；皇后雖然仙去，後宮中還有諸多妃嬪，這些開不完的春柳春花無法取代兩位皇后的位置。
《詠紅述事》中“刺背囗囗圓”引用岳飛刺字的典故，以針刺背會滲出血珠。曹寅塗掉的是“絳珠”兩個字，這好比是“此地無銀三百兩”，以此對應《紅樓夢》中的絳珠。
《詠紅述事》第一聯“誰將杜鵑血，灑作曉霜天。”以“杜鵑血”暗寫康熙皇帝的斑斑血淚，“杜鵑”是蜀國國王杜宇死後靈魂所化，以此影射康熙皇帝的身份。“曉霜天”寫秋天的楓葉遭遇霜打變紅的景象，“霜”是“雪”的另一種形式，都令人聯想到寒冷，“佟”拆字為“冬人”，比喻寒冷無情之人。“葉”諧音“燁”，“燁”有火光的意思，是紅色的象徵。“紅葉”比喻玄燁。霜打楓葉變紅譬喻佟家以威勢壓迫康熙皇帝，康熙皇帝痛失兩個皇后和嫡子，只能無可奈何地忍受。
《紅樓夢》中林黛玉《葬花詞》中寫道：
獨倚花鋤淚暗灑，
灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，
荷鋤歸去掩重門。
這幾句詩和曹寅的
“
誰將杜鵑血，灑作曉霜天
”描繪的是同一種意境。
至此，青溪對《詠紅述事》解析完畢，共計六篇文章，約一萬八千字。
結 論
曹寅這首《詠紅述事》和《紅樓夢》互相映照，暗寫了康熙皇帝在執政時期那些不為人知的悲痛和艱辛。作者詠寫這些皇家秘事，其目或許不為讓人知曉，只為了抒發自己心中的憤懣。
思 考
以曹寅《詠紅述事》來看，他深知《紅樓夢》的底裡。《紅樓夢》創作於什麼時候，第一原創作者是誰？
正是：
莫道身在最高層，
更有翻雲覆雨手。
杜鵑啼處無人見，
空有血痕灑枝頭。
原創不易，感謝關注，青溪邀您：
共話紅樓，同解其中味。