淳于棼什麼時代的人
湯式是
元末明初重要散曲作
家、戲劇家，
曲作創作技巧圓熟，藝術風格多樣，具有濃郁的曲味
湯式，元末明初散曲家、戲劇家。字舜民，號菊莊。象山（今屬浙江）人。曾為本縣縣吏，不得志，落魄江湖。入明，流寓北方，明成祖朱棣在燕邸時，寵遇甚厚，永樂年間常得恩賞。
湯式的作品以曲錄史，思想內容豐厚，極大地開拓了散曲文學的題材範圍。他的散曲反映了朝代的更替和百姓的疾苦，進而總結歷史、感嘆人生；描述了元朝滅亡時候的衰殘景象，同時傳達出對新王朝的期盼；而他以散曲體裁表達悼念之情，開創悼亡散曲的肇端。
湯式是現今存曲最多、散曲題材很廣泛的一位由元到明的曲家，他的曲作創作技巧圓熟，藝術風格多樣，具有濃郁的曲味。湯式算得上是元散曲跨越時代的殿軍，可說得上是在明散曲這新舞臺上走舊臺步的揭幕人。
湯式散曲
技巧圓熟老練
，
明豔工巧
湯式的散曲明豔工巧，技巧圓熟老練。湯式不僅創作了內容豐富的眾多小令，其中有小令（蟾宮曲）《詠西廂》1首，對後世較有影響。此首為重句格俳體，即每三句中的第三句與第二句詞意相類，句法相同。寫來神韻自然，蔚然成為一體，後人多有仿作。
湯式還致力於套數的創作，善用短套，又在個別長套中進行大膽的嘗試與創新。在藝術創作手法方面，湯式在不少流利通俗的曲語中講究頂真、疊字、嵌字、重句、短柱、疊韻等技巧的運用，形成了豐富多彩而又曲味濃郁的徘體特色。還常在圓熟的句式結構中活用典故，取得了俗中求雅的效果。
湯式散曲創作特色的具體表現是繼承了元代後期散曲文學創作俗中求雅的傳統
湯式散曲創作特色的具體表現是繼承了元代後期散曲文學創作俗中求雅的傳統，在徘體重技巧、雅俗融匯方面給明代曲家們以重要啟示，同時儘量維護了散曲文學固有的文體特徵。
元散曲發展到後期，雖有周德清、張可久等人從理論、實踐上以詞繩曲，表現出雅化傾向，但無論豪放派或清麗派，絕大多數曲家仍堅持著曲體文學自然通俗的文體特徵，一些欲逞才鬥巧的曲家，只是從某些特別的技巧和手法方面來顯示作家的才華。
柳營曲·聽箏
朝代：元代
作者：湯式
酒乍酲，月初明，誰家小樓調玉箏。
指撥輕清，音律和平，一字字訴衷情。
恰流鶯花底叮嚀，又孤鴻雲外悲鳴；
滴碎金砌雨，敲碎玉壺冰。
聽，盡是斷腸聲！
【譯文及註釋】譯文
酒乍酲，月初明，誰家小樓調玉箏。
指撥輕清，音律和平，一字字訴衷情。
恰流鶯花底叮嚀，又孤鴻雲外悲鳴；
滴碎金砌雨，敲碎玉壺冰。
聽，盡是斷腸聲！
【作品鑑賞】《越調·柳營曲·聽箏》描寫作者是在酒後微醺，皓月初升的黃昏時分，傾聽鄰近小樓上彈奏箏曲的規定情景，表達對箏曲的讚美
這是一篇頗見功力的音樂審美評論。“酒乍醒，月初明，誰家小樓調玉箏？”開始這三句，簡約地點明瞭作者是在酒後微醺，皓月初升的黃昏時分，傾聽鄰近小樓上彈奏箏曲的規定情景，環境清幽，澄徹空明，為音樂審美首先提供了一個良好的時空。緊接下去就是小令的核心部分，即對於演奏者藝術技巧的具體評論。
這裡分成三個層次：一是從音樂演奏本體著眼，表達了對於箏曲的讚美：“指撥輕清，音律和平”。即是說，這首箏曲的音律十分和諧，演奏者的指法也清純雅正。二是用各種生動的物象比喻來充分展示箏曲之美：它好像黃鶯兒在花叢中叮嚀細語，又彷彿失群大雁在雲中悲涼啼叫；如同驟雨滴落臺階之聲，又極似清徹瑩潔的冰塊被敲碎的聲響。
透過人們對這些十分熟悉的物象的豐富聯想，把箏曲之美又進行了一次二度創造，從而使箏曲美上加美。第三，也是最重要的，則是箏曲“一字字訴衷情”，即沒有無關思想內容的純技巧性賣弄，而是緊緊抓住題旨、精確地表情達意，使箏曲達到了藝術美的極致。最後，則以“聽，盡是斷腸聲”戛然煞尾。以散曲形式來進行藝術審美評論的作品為數寥寥。這首小令意象鮮明，結構嚴謹，風格清朗，語言流麗，可稱得上是一件難得的藝術精品。
滿庭芳·武林感舊
朝代：元代
作者：湯式
錢塘故址，東吳霸業，南渡京師。其間四百八十寺，不似當時。山空濛湖瀲灩隨處寫坡仙舊詩？
水清淺月黃昏何人吊逋老荒祠？傷情思，西湖若此，何似比西施？
【譯文及註釋】譯文
錢塘故址，東吳霸業，南渡京師。其間四百八十寺，不似當時。
山空濛湖瀲灩隨處寫坡仙舊詩？水清淺月黃昏何人吊逋老荒祠？
傷情思，西湖若此，何似比西施？
【作品鑑賞】《滿庭芳·武林感舊》抒寫屢遭兵難創傷的杭州景色，表達了作者對昔盛今衰的感嘆
這首元曲描寫屢遭兵難創傷的杭州蕭條冷落的景象，抒發了詩人昔盛今衰的感嘆。這首元曲的主要藝術特色：①對比：“錢塘”三句起筆就進行了昔盛今衰的對比；接著“其間……荒祠”數句，運用了三個具體的對比，波瀾迭出，有力地突出了昔盛今衰之嘆。②化用前人詩句（或“用典”）：前三句暗用柳永《望海潮》“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，突出今日之衰。接著依次化用。
用杜牧“南朝四百八十寺”句，表達而今江山殘破之意；用蘇軾“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”句，嘆如今到處皆無美景可寫；用林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”句，表達而今遊人稀少、祠堂荒煙衰草無人憑弔的荒涼。
天香引·西湖感舊
朝代：元代 作者：湯式
問西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。問西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。
昔日也二十里沽酒樓香風綺羅，今日個兩三個打魚船落日滄波。光景蹉跎，人物消磨。昔日西湖，今日南柯。
【譯文及註釋】譯文
問西湖過去是怎麼樣？那時候早晨一片笙歌，晚上也是一片笙歌。問西湖現在是什麼樣？現在早晨一片干戈，晚上也是一片干戈。過去呀，二十里長堤酒樓相連，春風裡身著錦繡的遊人絡繹不絕。
如今呀，偌大湖面只見兩三隻打魚船，在滄波落照間隱沒。好時光已一去不返，多少風流人物消磨殆盡。過去的西湖呀，已是今日的夢裡南軻。
註釋
①“朝也笙歌”二句：言朝朝暮暮都在演奏音樂。極力渲染西湖的繁華。
②干戈：指戰爭。
③“昔日”句：仍形容西湖之繁華。
④“今日”句：描繪西湖之荒涼。落日滄波：夕陽西下時的碧波中。
⑤人物消磨：人們意志消沉。
⑴天香引：即“蟾宮曲”，曲牌名。
⑵朝也笙歌，暮也笙歌：化用林升《題臨安邸》詩意“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。”笙：管樂器。
⑶干戈：指戰爭。
⑷南柯：典出李公佐《南柯太守傳》：落魄俠士淳于棼酒醉後睡在南邊槐樹下，夢入槐安國，極盡顯貴。醒來始知是一場夢，他作太守的南柯郡原是槐樹下一蟻穴。
【作品鑑賞】《天香引·西湖感舊》感嘆整個杭州的盛衰，曲折地反映了作者要求和平、實現個人抱負的願望
公元1365年（至正二十五年），張士誠失敗，朱元璋勝利。杭州陷於戰亂之中達十年之久。這首小令的題目雖為《西湖感舊》，實際上是感嘆整個杭州的盛衰，曲折地反映了作者要求和平、實現個人抱負的願望。
