何作朋書法
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在南京博物院收藏有一塊石碑，此碑是南京最古老的石碑，距今已有1800多年的歷史。東漢靈帝光和四年（181）溧陽縣丞趙勳等人為頌揚其縣令潘乾的政績，尤其是興辦地方教育事業的功德，於學舍前立碑塊額“校官之碑”。
此碑發現於高淳固城
據宋洪邁《夷堅志》載
此碑系南宋紹興十三年（1143）溧水尉喻仲遠得於固城鎮（今高淳縣內，固城鎮原為古溧陽縣城，隋後屬溧水縣，明弘治至今屬高淳縣），遂將此碑移至溧水縣城，先置於官舍，後移至孔廟。宋時番陽洪景伯曾作《校官碑釋文》。元至順四年（1333）文學椽單禧作釋文碑，立於“校官之碑”側。此碑高134釐米，寬76釐米，呈圭形，上有圓形穿孔，孔徑12釐米，穿孔上堅刻“校官之碑”。由於時間久遠，碑面風化，碑文可辨者470多字。碑額、碑文均為隸書。
據史料記載
秦始皇二十六年（前221），秦併吞六國，中國歸於一統，分天下為36郡，設溧陽縣。隋開皇十一年（591）析溧陽西北境及丹陽縣（縣治位於今小丹陽）置溧水縣。明弘治四年割溧水西南7鄉，置高淳縣。明《嘉靖高淳縣誌》雲：“今按前漢地理志並溧陽縣誌則固城在秦漢時為溧陽縣址”。固城，位居固城湖北岸。固城四境，山川縱橫。相傳在公元前1800年前左右，夏六世王少康封少子無餘，建國號于越，固城屬越。約公元前1300年左右，商帝乙時代，軍事東征，固城為商朝勢力範圍。約公元前1046年，周武王克商，分封諸侯，封周章於吳地，國號吳，固城屬吳國。東周春秋時期周景王四年（前541），吳築固城瀨渚邑。戰國時，周元王四年（前472），越滅吳，固城屬越。周顯王三十六年（前333），楚大敗越，固城屬楚。秦始皇二十六年（前221），秦統一中國，分天下為36郡，置溧陽縣，設縣治於固城。漢高祖六年（前201），策立劉賈為荊王，設都於吳，領溧陽，漢景帝四年（前153），遷汝南王為江都王，治吳故地。漢元封二年（前109），改鄣郡為丹陽郡，領縣十七，溧陽在其中。東漢光武帝建武六年（30），移丹陽郡治於宛陵（今宣州），統十六城，溧陽屬之。“校官之碑”發現於固城，證實了前述史料記載的可信性；固城自秦統一定鼎，定為溧陽縣治後，直至東漢漢靈帝光和年間，仍為溧陽縣治所在。“校官之碑”，不僅是研究漢代溧陽縣城設定、政治、經濟、文化、教育、社會風尚的歷史佐證，且具有較高的書法藝術價值。
履孤竹之廉蹈公儀之潔
據《校官碑》記載
潘乾是位難得的清官，潘乾（生卒年不詳），字遠卓，陳國長平（今河南西華縣東北）人，楚國太傅潘崇的後裔。東漢靈帝光和年間（178-184），他被推舉為孝廉，任命為溧陽縣（治所在今南京江寧區東南湖熟鎮）長。他在任期間，興辦學校，崇尚禮儀，設立了校官，即專門負責學校教育的學官，政績十分突出。東漢光和四年（181），當地百姓樹立《元貞校官碑》，讚揚他像外堅內空的竹子一樣清廉、大公無私。他體察民情，關心百姓疾苦，尊敬老年人，救助孤苦無依的老弱病殘者，大力表彰那些孝敬父母、尊老愛幼、重義輕利的人。還在農閒季節召集青壯年男子進行軍事訓練；尊崇品德高尚的人，嚴厲打擊欺壓百姓、橫行霸道的土豪劣紳，致使社會風氣煥然一新，人民安居樂業，百姓都交口稱讚他是位賢明仁慈的父母官。潘乾當官時是東漢靈、獻二帝年間，乾綱不振，宦官專政，興黨錮之獄，匈奴犯境，戰禍四起，生靈塗炭。就是在溧陽這一較為安定的縣份中，也是強暴橫行，欺壓善良，橫徵暴斂，貪汙剝削現象很嚴重。但是，潘乾為官卻能不同流合汙，且能打擊奸宄，“彬文糾武，扶弱抑強，龕刈鯁雄，流惡顯忠”，因此受到人們的稱讚。他對待人民群眾，則“矜孤頤老，表孝貞潔”，發揚正氣，壓抑豪雄。在經濟上注意減輕人民負擔，“重義輕利”“省無正繇”，使百姓安心生活，發展經濟。對當時因戰亂災禍逃居溧陽的災民，則採取“既來安之，復役三年”的辦法，予以安置。潘乾透過“屈私隱公”“履孤竹之廉，蹈公儀之潔”的“清官之治”，使溧陽縣出現了相比之下的“太平盛世”。
興辦教育培養人才乃祖傳遺風
在校官之碑中
對於潘乾重視興辦地方教育事業，培養人才的功績極力加以讚揚。碑文稱，潘乾為楚成王的世子商臣太師潘崇之後裔，重視教育，乃祖傳遺風，頌其“推泮宮之教，反失俗之禮，構修學宮，宗懿招德”“諮疑元老，師賢作朋，修學童冠，琢質繡章”，並將此碑立於學舍之前。據考，東漢時的“太學”，設置於京城的南面，郡縣的“學舍”設在郡縣官署的南面，“校官之碑”發現於固城的“紫羅城”內，“學舍”在前，“官署”在後，南北相距約1000米。可見，東漢時期對興辦教育事業是很重視的，潘乾興學，可謂開溧陽地區興辦地方教育事業之先河。到了1300年後的明代，歷經滄桑，《校官碑》的碑文已經難以辨認。但是百姓家裡還收藏著碑文的拓片或抄寫的完整內容，不少人還能熟練背誦。這不僅證明潘乾政績卓著、流芳百世，而且反映了百姓對清官廉吏的敬仰與懷念之情。更加有趣的是，不僅歌頌潘乾的《校官碑》的內容被百姓傳頌，而且關於校官碑石的神話傳說也在民間廣泛流傳，並被載入《建康志》，足以證明潘乾事蹟流傳久遠、深入人心。
✍️ 編輯 / 劉佳
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