鴛怎樣造句
最近思考自己的寫作，我發現了文字裡求全責備的弊病，秉持這種面面俱到的文風，限制了我的發揮空間，讓我的寫作很難長進。
要說明的觀點，儘量剋制，四平八穩，卻很難提出自己的鮮明的主張，即使有鮮明的主張，在遣詞造句的時候也會選擇中性穩重的詞彙。
要說的感情，遮遮掩掩，儘量含蓄，然而卻很難在某一點上，細緻入微地進入角色本身，去展現人物本身，情感自然也不飽滿，故事也沒有張力。比如描寫一個場景，比如訴說一個小情愫，並沒有細緻入微地進入人物角色，去說話，去遣詞造句，去表達情感，卻沒那麼細膩。是怕進入角色出錯，出道德的錯，出價值觀的錯，甚至出倫理的錯，小說裡其實並沒有對錯，卻只有真實的人物和刻畫的人物形象，小說本身並不計算是非對錯，有了對錯之辯，作品的格局和空間就變得侷促了。
作者的感情基調要有，不露聲色地貫穿在整個行文當中，這樣的作品，讀者讀起來更有想象力。越來越喜歡小說這種文體，可以將觀點、情感和期待都藏在小說的人物命運裡，讓小說人物去展現作者的內心世界。或許受“文以載道”的文風影響太久了，不懂得文學就是表達感情，看到的都是文字為政治或社會價值服務。
金庸作品
在這一點上，我非常欣賞金庸的創作觀：
政治觀點、社會上的流行理念時時變遷，不必再小說中對暫時性的觀念做價值判斷。我寫小說，旨在刻畫個性，抒寫人性中的喜愁悲歡。小說並不對映什麼，如果有所斥責，那是人性中卑汙陰暗的品質。
歷史在變遷，朝代在更迭，人性卻變動極少。思考到人性與人類的層面，作品的創作才算開了大格局的門。
金庸的小說立意，深入人心，符合普世價值觀。他說，我希望傳達的宗旨是，愛護尊重自己的國家民族，也尊重別人的國家民族；和平友好， 互相幫助；重視正義和是非，反對損人利己；注重信義，歌頌純真的愛情和友誼；歌頌奮不顧身的為了正義而奮鬥；輕視爭權奪利，自私可鄙的思想和行為。
寫作是需要有立意的，就像內容的魂魄，也像文字的氣血，不見其形，文有其神。
除了佩服金庸的創作觀，我還非常欽佩他的封筆。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”寫完，再也未出版什麼其他的作品，這是怎樣的一種氣魄，人還在世，但是承認自己的才華用完了，不肯輕易隨便再寫。不像某些知名大家，你以為他不會出書了，他一會兒出個合集，一會又寫個不擅長的文體，搞不清他到底是再想說些什麼。能成為大家，就要擔得起被人評說的待遇，硬幣總有兩面，歷史長河，任人評說。或者學學蘇東坡，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。作為大家，無一例外，都有譽謗相依的命運，也都有高低起伏的人生階段，沒有豁達的心胸，看淡名利的醒覺，恐怕晚節不保。
未成名時寫作的練筆不可付諸編輯成書，封筆之後，不可無故重新出山。