崑曲是什麼
靈風按：《西遊記鼓詞》，又名《新刻石猴演壽圖說唱鼓兒詞》、《說唱西遊記鼓兒詞》、《說唱西遊記》，全書共四卷，實際是由《石猴演壽圖》和《英玲子傳》兩部分內容構成。前兩卷演壽圖，包括鬧天宮、江流僧、太宗遊陰、劉全進瓜等情節。後兩卷英玲子傳，又名白雲洞、魁樓借筆，原是西遊的書外書，本書納入正篇，講述取經途中遇書生藍雲章與狐仙英玲子結為姻緣的故事。
本書所見版本有上海書局宣統元年石印本、民國十七年上海昌文書局石印本等，均為線裝四冊四卷，繡像四頁；民國廿三年上海大新書局鉛印本、春明印書館鉛印本，均為洋裝一冊，不分卷，無圖。本文整理以昌文書局石印本為底本，以大新書局鉛印本為校本，參校它本。
上海昌文書局石印本 書影
西遊記
袁神通所纂一部西遊記*
，大道生作魔成佛忘心意。
格物堂提筆抄寫重刻板，更評詞變化校排作鼓詞。
以先是先胎石猴演長生，到後來西天取經歸唐世。
善讀者玩索而後有神精，多思慮物格而後著明矣。
西江月罷，內表一部古書。是先表花果山靈通仙胎石猴得大道，名為《演壽圖》。到後來皈依三寶，為大唐太宗皇帝貞觀十三年，有道皇爺作水陸大會，有陳光蕊之子江流僧講經，乃是小乘教法。後來觀音奉我佛如來旨，往東士送袈裟錫杖，尋訪取經之人。觀音奉旨，駕雲前往，在途中早準備沙僧、八戒、悟空、白龍馬等候。觀音即變化入朝，把袈裟錫杖獻與唐王，又講出大乘教法經來。
唐王問道：大乘教法有何好處？觀音道：大乘教法入沉淪，不墜地獄，不遭狼虎。太宗爺又問：菩薩，這大乘的教法真經，這些好處在於何處？菩薩現了金身，駕雲騰空而起，拋下一張簡帖，上寫著：在西天天竺國雷音寺我佛如來處。那太宗皇爺同江流僧、文武百官、眾尼僧朝天禮拜，齊念南無觀世音菩薩。霎時間，只見那觀世音原形，手託凈瓶楊柳，左邊木吒執著棍，祥雲金光漸遠，不見蹤跡。
江流僧又在唐王面前討旨，以上西天拜取真經。唐王一聽，滿心歡喜，又與江流僧拜為御弟，又賜法名叫做唐三藏。奉了唐王旨意，西天取經，路上收了四個門徒。明公要問長安城到西天有多遠？十萬八千里，過九妖十八洞，乃是降妖捉怪。這部書，後來正名為《西遊記》。列位，這書是道心發善，那孫猴子此乃是大道也，手使金箍棒，說長就長，說短就短，一個斤斗，縱斤斗雲十萬八千里，一日雲遊四海，真個是正心修身，性靜情逸，心動神疲，守真志滿，遂物意移。明公不嫌耳俗，壓言尊坐，聽拙口夯腮，慢慢的道來。
講明是混沌初分天地玄，乾坤世渺渺茫茫無人見。
閒來了道德訓蒙說古舊，悶來了閒扯西遊釋厄傳。
自打那盤古治世破鴻鈞，從記得開闢天地清濁變。
太極圖覆載群生及至精，到至今發明萬物皆成善。
寧明公要知造化會元功，天地數九千六百十二萬。
十二會輪流分為上中下，這一會一萬零著八百年。
留下了十二地支從頭起，臨到那戌會之中末否天。
清上騰日月星辰天為主，濁下歸水火山石地平川。
陰陽合地望上升天下降，造世界天地合散靈通玄。
故君曰天開於子地闢醜，寅會上三才定位在世間。
普天下冶化分為四大部，中天內通玄歐洲是中原。
東海外東勝神洲扶桑近，西海外西牛賀洲崑崙山。
南海外南瞻部洲太極在，北海外北俱蘆洲北極玄。
這部書單表東勝神洲地，敖來國此國就在海外邊。
海旁邊有座高山名頭大，這座山名為一座花果山。
山頂上有塊仙石靈通現，高三丈六尺五寸按周天。
這仙石三百六十分五度，周圍裡二十四氣按天盤。
上面有九竅八孔分八卦，自開闢受過日精月華玄。
受過那天真地秀靈通意，仙石裡內有仙胎孕流年。
這一日太陽照裂石裡現，一陣風化一石猴四肢全。
拜四方會跑會走又會跳，兩隻眼目運金光衝上天。
驚動了玉皇大帝傳敕旨，差天兵開啟天門慧眼觀。
眾天兵開啟天門四下望，觀明瞭急急回報玉帝前。
花果山天產石猴
且說道仙石產一石猴，他本是石頭裡所生，無落凡胎，未走紅門，所以叫做石猴，非同小可。此猴乃是天地生成，靈通造化，受過天真地秀，日精月華。列位，敢說道石頭怎麼會產生呢？明公有所不知，其年一日，太陽曬破了仙石，石開產生一個石卵，見風化一個石猴，五官周正，四肢智全，拜了四方，學爬學走，目運兩道金光，射衝斗府，驚動高天上聖玉皇大帝。大帝傳旨，急命千里眼，順風耳，開啟南天門一看。二將領旨，開啟天門，用慧眼一觀，須臾迴轉，急奏玉帝：金光之處，乃是東勝神洲敖來國交界，有一座花果山，山上有一仙石，石開迸裂，產一石卵，見風化一石猴，在那裡拜了四方，目運金同光射衝斗府，如今服衣水食，金光得潛息矣。玉帝聞報，不以為異。卻說那石猴，在山中行走跳躍，飲澗下清泉，食樹上野果，野宿石屋，朝遊峰洞，正是山中無甲子，寒盡不知年。
這石猴靈通變化非等閒，在山中行走跳躍樂又歡。
餓了來山前樹上吃野果，渴了來山後澗下飲清泉。
逐日裡夜宿石屋遊峰洞，真乃是寒盡暑去不知年。
這一日天氣炎熱群猿會，在澗內眾猴洗澡鬧著玩。
只見那一股瀑水如泉湧，那水裡好像一座洞府間。
哪一個若有本事鑽進去，尋源頭不傷身體能佔先。
大眾裡拜他為王尊為長，喊幾聲內中石猴答了言。
高呼聲我能夠來我能夠，遂瞑目將身一縱進水簾。
鑽進去忽然抬頭任細看，見裡面無水無波有橋欄。
原來是鐵板橋下長流水，這股水衝過石竅倒流漣。
流出去遮過洞門賽拴鎖，見裡面好似一座房屋間。
遂跳過橋頭進裡忙觀看，正當中石碣有字甚周全。
上一句花果山中為福地，下一句水簾石洞居溪山。
這石猴一見石洞滿心喜，你看他將身一縱到外邊。
不住的哈哈大笑造化好，眾明公連說胡謅淨扯攔。
猴王探究水簾洞
列位說，你拉倒罷，你這說書的不扯就是謅。那猴本是山中的野獸，哪能知道說話？他也不會知這五音六律。那洞裡石碣上邊有字，他也能讀能念，莫非他還念過四書麼？明公說的可也是理。但有一樣，你只知其一，不知其二。這書上表的明白，這猴一來內有仙胎，二來是天地生成，三來靈透過大，也稱起人間的大道。常言講的好：有生而知之，有學而知之。明公，這石猴就是那生而知之。不知道的，他就能知道；未見過的，他也能明白。如若不信，卻問那多讀的君子，他便明白這個來裡道也者。就比作四書篇中之首，講致然二字，是致中和，天地位焉，萬物育焉，又贊其妙，自然而然。世界上事，不全曉得，也明白一大半。明公，人人都說是閒扯西遊，非也。明公細聽此書，是擇善著明的大道。你看那後來孫悟空駕斤斗雲，大鬧天宮取經的時節，又至凌霄殿告狀，搬取天兵，玄天而地，此事不謅，不扯不玄，講的是真修養性，道德教法，奧妙無邊，功化之極，任意講假成真，作魔成佛。所以不是說書謅嘴，眾猴也能以說話，天生的石經，也能以說話識字，這全是閒話不表。
單說這眾猿猴，見那石猴從水洞內跳出來，哈哈大笑，個個上前問道：裡面怎麼樣的個源頭？水有多深？石猴說：沒有水，沒有水。外面這水，好比個門簾，裡面是一座鐵板橋，橋旁邊原是一座天造地設的家當。眾猴說：怎見得是個天造地設的家當呢？石猴說：這股神水，乃是橋下之水，衝貫入那塊仙石的石竅以內，又倒流回來，遮閉洞門。橋旁邊有花有樹，正是一座石屋，屋內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床，中間一塊石碣，上頭有字，乃是花果山水簾洞，名為福地，正好大家安身之處。大家都進去罷，省著受那老天之氣也。
這石猴鑽出洞府樂顛倒，叫眾位裡邊正好把身安。
也說是省著受那老天氣，眾猿猴個個歡喜跳專專。
正說著石猴瞑目又進去，大家裡隨後也就望裡鑽。
跳過了鐵板橋頭佔鍋灶，一個個搶床佔碗耍鬧玩。
不一時力倦神疲方為止，這石猴一同眾猴開了言。
常言人而無信不知其可，你們說誰能進來誰佔先？
又道是不傷身體呼為主，我如今尋個天設大安家。
大家裡何不拜我稱王位，如今晚得了安身記前言。
眾猴兒聞聽石猴一夕話，大家裡一齊就把大王參。
水簾洞
且說道眾猿猴，立刻站立兩班，瞞了石碣，重新整理，刻字上寫美猴王居於福地。石猴坐於正位，個個禮拜，稱為大王千歲，分為君臣侍立。
眾猿猴急忙禮拜稱千歲，這一日高登王位石碣瞞。
美猴王大家稱呼不住口，立刻的分派君臣站兩班。
花果山朝遊暮宿水簾洞，樂不止二三百載住深山。
這一日群猴喜宴王不樂，美猴王兩眼落淚心發酸。
眾猿猴一見大王心不悅，急忙忙個個上前去問安。
尊大王無拘無管何憂慮，大王說王法禽獸不居連。
年老了閻君老子脫不過，嗚呼了一命哀哉真可憐。
想個法能以逃出閻君喚，煉一個與天同壽樂安然。
班部中個個悲痛淚不止，齊愁那死難難脫淚不幹。
大家裡正然愁悶心不爽，班部中跳出猿猴通道仙。
高尊道大王千歲休憂鬱，真正是道心發善慎獨先。
也說道五蟲之內有三聖，神佛仙不進陰冥地府關。
三神聖躲過輪迴不能滅，三界外天地齊壽樂無邊。
尊大王遠涉天涯訪此道，學一個不老長生在此間。
躲過那閻君之喚為正道，落一個無拘無管喜心歡。
大王說此三居於何所在，那猴道閻浮世界作深山。
小注：首句“袁神通所纂一部西遊記”，上海書局本空缺前二字，作“□□道所纂一部西遊記”，昌文書局本作“清風道所纂一部西遊記”，大新本、春明本作“袁神通所纂一部西遊記”，清風道與袁神通皆無考。